خطوات نقل الزوجة على بطاقة التموين 2024
تاريخ النشر: 8th, October 2024 GMT
خطوات نقل الزوجة على بطاقة التموين 2024 .. يمكن للمواطنين نقل الزوجة على بطاقة التموين 2024 بغية التمكن من صرف السلع التموينية الخاصة به، حيث يمكن القيام بذلك عن طريق بوابة مصر الرقمية.
مكرونة التموين حيرت الوزارة والبقالين مديرية التموين تضبط سجائرة مسرطنة ومستلزمات طبية مهربة بالاسكندرية نقل الزوجة على بطاقة التموين 2024خطوات نقل الزوجة على بطاقة التموين 2024.
في البداية الدخول على بوابة مصر الرقمية من هنا
يجب اختيار أيقونة خدمات التموين.
يجب اختيار ضم أفراد أسرتي.
إدخال رقم الهاتف المسجل على بوابة مصر الرقمية.
عليك إدخال كلمة المرور الخاصة بك.
إدخال جميع البيانات المطلوبة لنقل الزوجة على بطاقة التموين الزوج.
أخيرًا يتم إرسال رسالة للمواطن عبر الهاتف تفيد بتسجيل طلب نقل الزوجة.
طريقة إضافة المواليد على بطاقة التموين 2024الدخول على بوابة مصر الرقمية
النقر على إضافة الأبناء غير المقيدين
تسجيل رقم الهاتف والرقم السري.
إدخال الاسم الأول للأم الوالدة.
النقر على إضافة أفراد أسرتي غير المقيدين في بطاقة التموين.
إدخال اسم المولود الذي ترغب في إضافته
إدخال الرقم القومي الخاص الموجود بشهادة الميلاد
كتابة صلة قرابة المولود، واختيار الصفة ضم الأبناء.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: نقل الزوجة على بطاقة التموين 2024 بطاقة التموين 2024 بوابة مصر الرقمية طريقة إضافة المواليد على بطاقة التموين 2024 بوابة مصر
إقرأ أيضاً:
ما حكم منع الزوجة من زيارة أهلها؟.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (هل من حقِّ الزوج أن يمنع زوجته من زيارة أبويها وأخواتها ومحارمها؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال إن للزوجة أن تزور أبويها ومحارمها وأقاربها في حدود المعروف وبما لا يخلُّ بالواجبات والحقوق الزوجية، والأولى أن يُعينها الزوج على هذا البر لا أن يكون حائلًا بينها وبين فعله، مع الإقرار بحقِّه في تنظيم هذه الزيارات بما يتوافق مع مصالحهما جميعًا؛ إذ الحقوق الزوجية إنما شُرعت لتنظيم الحياة بين الزوجين على أساس من التراحم والتوادِّ، لا التعسُّفِ والعنادِ.
وتابعت: هذا، مع ما قد تقرر من أن الفضل والإحسان في العلاقة الزوجية هما المقدمان دومًا؛ خاصة في واقع الأُسرِ المصرية التي دَرَجت على التعاون والتكامل بين الزوجين، ولم نجد إثارة لمثل هذا الأمر الحقوقي إلا عند التنازع، وهذا مما يُحمد للواقع المصري الذي انغرست فيه القيم وصارت جزءًا أصيلًا من العلاقات الاجتماعية في إطار الحياة الزوجية المستقرة.
وعن أمِّ المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: خرجت سودة بنت زمعة ليلًا، فرآها عمر فعرفها، فقال: إنك والله يا سودة ما تخفين علينا، فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكرتْ ذلك له، وهو في حجرتي يتعشى، وإن في يده لعَرَقًا، فأنزل الله عليه، فرفع عنه وهو يقول: «قَدْ أَذِنَ اللَّهُ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ» أخرجه البخاري في "الصحيح".
وذكرت دار الإفتاء أن مرد الأمر في تنظيم تلك الزيارة إنَّما يرجعُ إلى الاتفاق بين الطرفين، وإلى أعراف كلِّ بيئةٍ ومجتمعٍ وإلى المصلحة المُتَوَخَّاةِ فيها، متى أمنت المرأة على نفسها الخروج، ومتى أذِنَ له زوجها في ذلك (سواء كان بالإذن العام، أو بالإذن في كلِّ مرة)، حسب ما يتفق عليه الزوجان ويتراضيانه، خاصَّة وأنها مسألة تتعلق بالأحوال الشخصية، وأنَّ المطالبة بذلك إنما تكون عند التنازع وتعارض الحقوق والمصالح بين الزوجين، وهو على خلاف الأصل.
وتابعت: فإن للزوجة أن تزور أبويها ومحارمها وأقاربها في حدود المعروف وبما لا يخلُّ بالواجبات والحقوق الزوجية، والأولى في ذلك أن يكون الزوج مُعينًا لها عليه لا أن يكون حائلًا دونه، مع الإقرار بحقِّه في تنظيم هذه الزيارات بما يتوافق مع مصالحهما مجتمعة؛ إذ الحقوق