خبير آثار يشيد بدور مصر والدول العربية في تسجيل السمسمية والحنّاء تراث لامادى مشترك
تاريخ النشر: 5th, December 2024 GMT
أكد خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان عضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة، رئيس حملة الدفاع عن الحضارة المصرية تسجيل السمسمية صناعة الآلة والعزف عليها في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي باليونسكو وذلك من خلال ملف ترشيح قادته جمهورية مصر العربية وبمشاركة بارزة من المملكة العربية السعودية ممثلةً في هيئة التراث وبالتعاون مع اللجنة الوطنية السعودية للتربية والثقافة والعلوم والوفد الدائم للمملكة لدى اليونسكو.
كما تم تسجيل الحناء: الطقوس والممارسات الجماليّة والاجتماعيّة تراث لامادي مشترك ضم مصر والإمارات العربية المتحدة والجزائر والبحرين ومصر والعراق والأردن والكويت وموريتانيا والمغرب وعُمان وفلسطين وقطر والسعودية وتونس واليمن
وذلك من خلال ما نشر على موقع لجنة التراث الثقافي اللامادي باليونسكو عن نتائج الدورة التاسعة عشرة للجنة الدولية الحكومية لصون التراث الثقافي غير المادي التي تستضيفها أسنسيون بجمهورية باراغواي في الفترة من 2 إلى 7 ديسمبر الجارى عن إدراج عناصر جديدة في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل.
كما توجد نقوش لها على مقابر بنى حسن وتونة الجبل بصعيد مصر تصور المصريين القدماء وهم يمارسون التحطيب.
والأراجوز أدرج عام 2018 تراث لامادى وهو شكل من أشكال عروض الدمى المسرحية التقليدية فى مصر وتعتمد هذه العروض على استخدام دمية يدوية تقليدية تعرف فى مصر باسم "عروسة الأراجوز"، وقد استمد هذا النوع من العروض المسرحية اسمه من هذه الدمية أو "العروسة" التى تعتبر العنصر الرئيسي فيه.
وأدرج النسيج اليدوى المصرى عام 2020 في قائمة مواقع التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل وأدرجت الاحتفالات المرتبطة بالعائلة المقدسة على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية 2022.
هذا بالإضافة إلى ثلاثة ممتلكات تراث لامادى مشترك، النخلة وقد أدرجت في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لليونسكو 2019 كملف عربي مشترك باسم 14 دولة عربية وتقدمت الإمارات بالملف بمشاركة البحرين ومصر والعراق والأردني والكويت وموريتانيا والمغرب وعُمان وفلسطين والسعوديّة والسودان وتونس واليمن، ثم أدرج الخط العربى عام 2022 وقد قدمته 16 دولة عربية وهي المملكة العربية السعودية والجزائر والبحرين ومصر والعراق والأردن والكويت ولبنان وموريتانيا والمغرب وعمان وفلسطين والسودان وتونس والإمارات العربية المتحدة واليمن، والفنون والمهارات المرتبطة بالنقش على المعادن… النحاس والفضة والذهب" أدرجت عام 2023 مع 10 دول عربية هي "مصر- السعودية- الجزائر- المغرب- العراق- فلسطين- السودان- السعودية- تونس- اليمن- موريتانيا".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الحضارة المصرية الأعلى للثقافة
إقرأ أيضاً:
خناجر الفضة .. تراث يلمع رغم غبار التحديات
رغم التحديات الاقتصادية وارتفاع أسعار المواد الخام، لا يزال الخنجر العُماني يحتفظ بمكانته في قلوب العمانيين، بوصفه رمزًا للهوية ومدعاة للاعتزاز والفخر، وتُظهر آراء عدد من أصحاب المتاجر والحرفيين المختصين أن وسائل التواصل الاجتماعي أسهمت في تعزيز الإقبال على اقتناء هذا الرمز التقليدي، خاصة في موسم الأعياد، فيما تظل العقبات ماثلة في طريق استدامة هذه الحرفة الأصيلة.
قال حمير بن حمد العمري، مالك متجر "كنوز حرفية": إن الإقبال على الخناجر والفضيات خلال هذا العام كان أفضل مقارنة بالسنوات الماضية، مشيرًا إلى أن الإقبال كان أقل بقليل فقط مقارنة بفترة عيد الفطر، وأرجع هذا التحسن الملحوظ إلى التأثير الإيجابي لوسائل التواصل الاجتماعي، التي ساهمت في تعزيز حب الشباب للزي العُماني التقليدي وزيادة الاهتمام بالخناجر.
وأوضح العمري أن أكثر المنتجات طلبًا هي الخناجر، خصوصًا "الخنجر السعيدي"، التي تُفضَّل لكونها جذابة الشكل وسعرها متوسط ومناسب، مشيرًا إلى أن أسعار الخناجر تختلف حسب نوع المواد المستخدمة، حيث تتصدر خناجر "زراف الإفريقي (وحيد القرن)"، تليها خناجر "عاج الفيل" بسعر 700 ريال عماني، ثم الجاموس الهندي بسعر 500 ريال عماني، والصندل الأصلي بـ400 ريال عماني، والعتم العماني بـ380 ريالًا عمانيًا، بينما تتراوح أسعار الخناجر المصنوعة من الأخشاب الأخرى والفايبر حوالي 250 ريالًا عمانيًا، وأرخصها للأطفال فوق سن الثامنة وتبدأ من 70 ريالًا فقط.
وأشار العمري إلى أن الأوضاع الاقتصادية أثرت سلبًا على حجم المبيعات، بسبب ارتفاع أسعار الفضة عالميًا منذ أكتوبر 2023 بسبب الأوضاع الجيوسياسية ، فضلًا عن شح المواد الخام نتيجة عدم وجود مصفاة محلية للذهب والفضة والاعتماد الكامل على الاستيراد.
وتحدث العمري عن تحديات أخرى تواجه هذا القطاع، من بينها ارتفاع أسعار الفضة وصعوبة توفيرها، بالإضافة إلى قلة الحرفيين والنقاشين المتخصصين؛ لأن العمل في هذا المجال يتطلب جهدًا كبيرًا مقابل منفعة مادية بسيطة.
ويرفض العمري إدخال التصاميم الحديثة في منتجاته، مفضِّلًا النقوش التقليدية الأصيلة، مشيرًا إلى أنه محافظ للهوية الوطنية العُمانية، فجميع أعماله تحمل النقوش التقليدية المعروفة، وهناك إقبال جيد على هذا النوع من الخناجر.
وقال خلفان بن سالم الحبسي، صاحب متجر "الحبسي للخناجر والفضيات" أن حركة الإقبال على شراء وصيانة الخناجر في عام 2025 كانت أفضل خلال شهر رمضان وقبيل عيد الفطر، مقارنة بعيد الأضحى، وأوضح الحبسي أن مبيعات الخناجر تشهد ذروتها في شهر رمضان من كل عام، موضحًا أن هذا النوع من المنتجات ليس استهلاكيًا، وإنما من المقتنيات الدائمة، ما يجعل الطلب عليها موسميًا ومحدودًا في بعض الفترات.
تحديات صياغة الخناجر
وبيّن الحبسي أن أكثر المنتجات طلبًا خلال هذه الفترة هي الخناجر، سواء للشراء أو الصيانة، بالإضافة إلى العصي العُمانية التقليدية، مشيرًا إلى أن أعلى سعر خنجر معروض حاليًا في متجره يصل إلى 980 ريالًا عمانيًا، ويعود السبب في ذلك إلى جودة المادة المستخدمة، حيث يتكون رأس الخنجر من قرن الجاموس، وتختلف الأسعار تبعًا لكمية الفضة ونوع الصناعة والملحقات المصاحبة للخنجر، مثل الحزام الفضي الذي تتفاوت جودته بين الدرجة الممتازة والأولى والثانية.
وأشار الحبسي إلى أن الأوضاع الاقتصادية الراهنة أثرت سلبًا على المبيعات، حيث أصبح الإقبال أقل مقارنة بالسابق، وأرجع ذلك إلى ارتفاع أسعار الفضة بنسبة تصل إلى 70% خلال الأشهر الثلاثة الأخيرة، الأمر الذي انعكس بشكل مباشر على أسعار الخناجر وقلل من قدرة البعض على الشراء.
وأشار إلى أن من أبرز التحديات التي يواجهها قطاع صياغة الخناجر العُمانية حاليًا هي قلة الحرفيين المهرة، وارتفاع أسعار المواد الخام، خصوصًا الفضة، مؤكدًا أن هذه العوامل تساهم في رفع تكاليف الإنتاج.
وبين الحبسي أن متجره حرص على تقديم عروض وتخفيضات خاصة قبل العيد واستمرت حتى ما بعده، لتناسب مختلف الفئات، حيث تتراوح الأسعار من 100 ريال عماني إلى 900 ريال عماني، حسب جودة المواد والمكونات، مشيرًا إلى أن الزبون بإمكانه أن يختار خنجرًا بسعر 200 ريال عماني أو 800 ريال عماني، والفارق يكون في نوعية الفضة المستخدمة، وملحقات الخنجر، والصناعة الدقيقة.
وأكد الحبسي على أهمية الحفاظ على هذه الحرفة التقليدية، رغم التحديات التي تواجهها، مؤكدًا أن الخنجر العُماني سيظل رمزًا للهوية والكرامة والشموخ في الثقافة العُمانية.
الصيانة
وأشار جاسم بن محمد البلوشي، مالك متجر "جاسم البلوشي لصياغة الذهب والفضة"، إلى أن مهنته قائمة على إعادة تجديد وصيانة الخناجر العُمانية، وهي حرفة متجذرة توارثها عن والده وأجداده منذ الصغر، مؤكدًا أن هذه الحرفة اليدوية تحتاج إلى مهارة ودقة عالية للحفاظ على أصالة القطع التراثية الموجودة على الخنجر العُماني، الذي يمثل شعارًا لسلطنة عمان.
وأوضح البلوشي أن عملية الصيانة تمر بمراحل عدة تبدأ بالفحص المبدئي لتقييم حالة الخنجر وتحديد مدى حاجته للصيانة، مشيرًا إلى أن بعض الخناجر تحتاج إلى تلميع بسيط فقط، في حين يتطلب البعض الآخر منها أعمالًا أكثر تعقيدًا تشمل إصلاح الأجزاء الفضية أو استبدالها.
وبيّن البلوشي أن تقييم تكلفة الصيانة يتم بناءً على عدة عوامل، أبرزها كمية الفضة المستخدمة، وحجم العمل المطلوب، والوقت المتوقع لإنجاز المهمة، موضحًا أن مدة الصيانة قد تتراوح بين يوم إلى يومين للتلميع البسيط، وقد تمتد إلى أسبوع أو أسبوعين في حال الحاجة إلى أعمال ترميم شاملة أو في حال تأخر توفر المواد.
وأوضح البلوشي أن العمل يعتمد على أدوات تقليدية متعددة مثل المطارق بمقاسات مختلفة، والسندان، والمقص الخاص بالفضة، ومشعل النار، ولوازم لحام الفضة، بالإضافة إلى إبر دقيقة خاصة بصياغة الفضة، موضحا أن دقة العمل تتطلب أدوات متخصصة وعناية فنية عالية.
وقال البلوشي أن فترة ما قبل الأعياد لديه تشهد عادة ضغطًا كبيرًا في العمل، بسبب استعداد الزبائن للمناسبات، خاصة في عيد الفطر وعيد الأضحى والمناسبات الوطنية، بينما يقل الضغط في الأيام العادية، موضحًا أن أكثر ما يطلبه الزبائن قبيل عيد الأضحى غالبًا هو تلميع الخناجر، وليس الإصلاح، نظرًا لأن الاستخدام الفعلي للخنجر في الحياة اليومية قليل، مما يقلل الأعطال، لكن التلميع يبقى مطلوبًا سواء تم استخدام الخنجر أم لا.
أفاد البلوشي أن الخناجر التراثية تتطلب عناية خاصة جدًا أثناء الصيانة والتلميع؛ لتفادي إلحاق الضرر بها أو إحداث خدوش؛ لأنها قطع نادرة تحمل قيمة تاريخية، بينما الخناجر الحديثة تتحمل تعاملًا أقوى لأنها جديدة وقوية بطبيعتها.
وعبّر البلوشي عن أسفه لقلة إقبال الشباب على تعلم هذه المهنة، رغم أهميتها الثقافية والاقتصادية، مؤكدًا أن من أبرز التحديات التي يواجهها القطاع حاليًا هي قلة الطلب، وصعوبة توفير المواد الخام، إضافة إلى ندرة الأيدي العاملة العُمانية، وتمنى البلوشي أن تكون الأيدي العاملة في هذا القطاع عُمانية 100%، وغير مشجع للاستعانة بالأيدي الخارجية.
وعن رؤيته لمستقبل هذه الحرفة، تفاءل البلوشي، فبين فترة وأخرى يلاحظ اهتمامًا متجددًا من الشباب بالتراث العُماني، وهذا يعطيني الأمل أن الحرفة ستبقى حيّة.
ودعا البلوشي الجهات المعنية إلى تقديم الدعم من خلال ثلاث محاور أساسية متمثلة في تنظيم الدورات التدريبية لتعليم المهارات الفنية، وتقديم الدعم الحكومي للحرفيين من خلال مبادرات واستراتيجيات، وتعزيز التسويق المحلي والدولي للخناجر العُمانية، مؤكدًا أن هذه الجوانب الثلاثة ضرورية جدًا إذا أردنا أن نحافظ على الحرفة وننقلها للأجيال القادمة.
القيادة تهنئ ملك المملكة الأردنية الهاشمية بذكرى يوم الجلوس