صحيفة الاتحاد:
2025-07-29@19:07:34 GMT

التتويج بالكأس ولقب الهدّاف «تقاليد خليجية»!

تاريخ النشر: 5th, January 2025 GMT

 
عمرو عبيد (القاهرة)

أخبار ذات صلة محمد بن راشد يعتمد حزمة مشاريع إسكانيّة تشمل بناء أكثر من 3000 وحدة سكنية في دبي كأس الخليج ترفض البقاء في «خزينة واحدة»! خليجي 26 تابع التغطية كاملة


توهج محمد مرهون بشدة مع منتخب البحرين في كأس الخليج، خاصة في المباراة النهائية، ليستحق جائزة أفضل لاعب في البطولة، وتوافق ذلك مع كونه أحد أبرز هدافي «خليجي 26» أيضاً، برصيد 3 أهداف، أسفرت جميعها عن فوز «الأحمر» بصورة مباشرة، سواء أمام السعودية في الدور الأول، أو في مرمى الكويت خلال نصف النهائي، وكذلك كان الأمر أمام عُمان في النهائي، بتسجيله هدف التعادل والتسبب في هدف التتويج الثاني، لتحافظ البطولة على «التقاليد الخليجية»، الخاصة بكون هدّاف النُسخة عادة ما يُتوّج مع منتخب بلده بالكأس.


وخلال 19 نُسخة سابقة، جمع أحد النجوم لقبي البطل المُتوّج والهداف في آن واحد، بنسبة تتجاوز 73% عبر تاريخ البطولة، ويُعد منتخب الكويت الأكثر تحقيقاً لهذا الأمر، حيث حصد «الأزرق» 8 كؤوس من إجمالي 10، كان فيها أحد نجومه هدافاً للبطولة في كل مرة، بل إن التتويج الأول عام 1970، شهد سيطرة مطلقة لنجومه على لقب الهداف، عندما تصدّر جواد خلف ومحمد المسعود قائمة الهدافين برصيد 3 أهداف لكل منهما.
وبالطبع كان «الأسطوري» جاسم يعقوب بطلاً مع «الأزرق» وأفضل هداف في بطولتي 1974 و1976 على التوالي، وكانت نُسخة «خليجي 4» الأفضل له بسبب تسجيله 9 أهداف وقتها، وهو ما عاد مواطنه جاسم الهويدي لتكراره بالرصيد نفسه خلال تتويج عام 1998، في حين كان بدر المطوع صاحب آخر ألقاب الهداف، بالتزامن مع حصد «الأزرق» الكأس عام 2010، لكن المطوع أحرز وقتها 3 أهداف فقط بالتساوي مع العراقي علاء عبد الزهرة.
المثير أن منتخب العراق خلال تتويجه بـ 4 ألقاب، حافظ على ذلك النسق، حيث جمع أحد أبرز نجومه الكأس ولقب الهداف في جميع المرات، بداية من «الأسطوري» حسين سعيد، الذي قاد «أسود الرافدين» إلى التتويج بلقبي 1979 و1984، بفضل أهدافه الغزيرة التي بلغت 10 و7 أهداف على الترتيب، ثم جاء الدور على مواطنه أحمد راضي عام 1988، عندما سجّل 4 أهداف، بالتساوي مع النجم الإماراتي زهير بخيت، خلال منافستهما الشرسة على لقب «خليجي 9»، وعندما تُوّج «الأسود» باللقب السابق عام 2023، كان الثُنائي العراقي، أيمن حسين وإبراهيم بايش، بطلي المشهد التهديفي معاً برصيد 3 أهداف لكل منهما، وفاز بايش بجائزة أفضل لاعب وقتها.
وتكرر الأمر ذاته خلال تتويج الإمارات وعُمان باللقب الخليجي، حيث حصد «الأبيض» لقبي 2007 و2013 بمساهمات تهديفية رائعة من هدافي النسختين، «الأسطوري» إسماعيل مطر والنجم أحمد خليل، على الترتيب، وسجّل «سُمعة» في المرة الأولى 5 أهداف مُنفرداً، بينما تساوى خليل مع الكويتي عبد الهادي خميس في رصيد 3 أهداف، أما «الأحمر» فقد فاز بلقبي 2009 و2017 عبر مساهمات تهديفية مؤثرة، من حسن ربيع في المرة الأولى بـ 4 أهداف، مقابل هدفين لمواطنه سعيد الرزيقي في المرة الثانية.

المصدر: صحيفة الاتحاد

كلمات دلالية: كأس الخليج العربي خليجي 26 البحرين عمان الكويت الإمارات السعودية العراق قطر

إقرأ أيضاً:

هل يجوز قراءة القرآن أثناء الرضاعة؟ الإفتاء تجيب

هل يجوز قراءة القرآن أثناء الرضاعة؟ سؤال أجاب عنه الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية السابق وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. 

وقال عاشور عبر فيديو البث المباشر لدار الإفتاء على صفحتها إن قراءة القرآن للمرأة أثناء الرضاعة جائز شرعًا، ولا شيء عليها في ذلك؛ فالشريعة الإسلامية لا تضيق على الناس فيما لا يوجد فيه مخالفة للأحكام.

وأشار الى أن المهم أن تتدبر قراءة القرآن وتلفت إليه أيضًا طالما تستطيع فعل ذلك أثناء رضاعة ابنها أو بنتها.

حكم وضع الكفين على الأرض في الجلوس بين السجدتين.. الأزهر يجيبهل تنتقل أقساط الشقة المؤجلة إلى الورثة بعد وفاة المشتري أم تسدد بالكامل؟ .. الإفتاء توضحالأزهر يحذر: تغييب العقل بالمخدرات والمسكرات خطر شرعي ومفتاح لكل المفاسدعلي جمعة يكشف من هو المنافق الحقيقي

ونوه أنه لا مانع من قراءة المرأة القرآن أو التسبيح أثناء رضاعة ولدها؛ فهذا مما يعطر البيت بذكر الله، كما يستفاد الطفل بسماع القرآن.

هل يجوز المرضع ان تجمع بين الصلوات؟

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه ما حكم الجمع بين الصلوات للمرضع؟ فهناك أمٌّ لطفلة رضيعة، وفي كثير من الأوقات يتنجس ثوبها من بول الصغيرة بسبب الإرضاع مما يشق عليها تطهير الثياب أو تغييره عند كل صلاة وتريد أن تجمع بين الصلوات؛ رفعًا للحرج والمشقة، فما حكم الشرع في ذلك؟

وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي عن السؤال قائلة:

إن الأصل أن تؤدى الصلوات المفروضة في أوقاتها المحددة لها شرعًا، فإذا كانت هناك أعذار تبيح تأخير الصلاة عن أول وقتها فلا مانع شرعًا من أداء الصلاة في أي وقت من وقتها المحدد لها شرعًا، وبخصوص المرأة التي تُرضع وتلحقها مشقة في تطهير ثيابها من تنجسها ببول الصغيرة التي ترضعها أو تغييرها عند كل صلاة فإنه يجوز لها أن تجمع بين الصلاتين -الظهر والعصر أو المغرب والعشاء- جمعًا صوريًّا، بأن تُصلِّيَ الأولى في آخر وقتها والثانية في أول وقتها، فإن شقَّ عليها وتعذر عليها ذلك تمامًا، فلها حينئذ أن تجمع بين الصلاتين بلا قصر، فتصلي الظهر والعصر والعشاء أربع ركعات دون نقصان.

طباعة شارك هل يجوز المرضع ان تجمع بين الصلوات هل يجوز قراءة القرآن أثناء الرضاعة قراءة القرآن القرآن الرضاعة الإفتاء

مقالات مشابهة

  • أمين الفتوى: تأخير الصلاة عن وقتها دون عذر ذنب يستوجب التوبة والقضاء
  • لاعبة نيجيريا تتحدى رونالدو: لا يمكنه تسجيل أهدافي .. فيديو
  • عشان ما يمشيش ببلاش.. إجماع في الأهلي على بيع عبد القادر لنادٍ خليجي
  • تعرف على قرعة «خليجي الشباب»
  • بوقرة: “سنلعب “الشان” من أجل التتويج”
  • هل يجوز قراءة القرآن أثناء الرضاعة؟ الإفتاء تجيب
  • قراءة خليجية في تفكيك سلاح حزب العمال: فصل جديد في الصراع الكوردي بالمنطقة
  • المملكة تختتم مشاركتها في المنتدى السياسي رفيع المستوى 2025 المعني بالتنمية المستدامة
  • أمسية خليجية تسدل الستار على فعاليات مهرجان ظفار الشعري الثاني
  • أرسنال يتعاقد مع الهداف السويدي غيوكيرس