رشوان توفيق: رأيت النبي في شكل عالم أزهري
تاريخ النشر: 7th, January 2025 GMT
كشف الفنان رشوان توفيق كواليس زيارة وزير الأوقاف له، معربًا عن سعادته وفخره بلقاء الدكتور أسامة الأزهري.
قال رشوان توفيق في لقائه مع الإعلامية دينا رامز والإعلامي شريف نور الدين، ببرنامج أنا وهو وهي، المذاع على قناة صدى البلد: «تلقيت مكالمة يخبروني فيها أن وزير الأوقاف يود زيارتي، أخبرتهم أنه يأتي في الوقت الذي يناسبه».
وتابع: «زيارة وزير الأوقاف لي فضل من الرحمن، ومنذ 6 سنوات التقيت به لأول مرة في حفل للقوات المسلحة».
واستكمل رشوان توفيق: «وتحدث معي عن رؤيتي للنبي محمد في المنام مرتين، وأخبرته أن أول مرة رأيته كان في شكل عالم أزهري ويجلس على كرسي عالي وحوله أزهريين».
واختتم: «بعد سنوات فسرت الرؤية لنفسي وهي أن سيدنا رسول الله عايز يقول إن الأزهر هو الشرع الأصيل في توصيل رسالته وفي المرة الثانية رأيته بعد الحج بثوب أبيض».
روى الفنان رشوان توفيق، كواليس رؤيته للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في المنام، قائلا:"شفته مرتين".
وقال رشوان توفيق في مداخلة هاتفية مع الإعلامي سيد علي في برنامج " حضرة المواطن " المذاع على قناة " الحدث اليوم"، :" المرة الاولى شفت النبي محمد لابس زي عالم أزهري وحوله علماء ازهريين ".
وتابع رشوان توفيق:" لما بروح أحج وأزور المسجد النبوي بحب أقعد في المسجد النبوي كثيرا "، مضيفا:" المرة الثانية رايت النبي في المنام وكان لابس أبيض في أبيض ".
وتابع رشوان توفيق:" انا نفسي اشوف النبي محمد كثيرا في المنام وبدعى الله سبحانه وتعالى إني نفسي اشوف الرسول لمرة ثالثة "، مضيفا:" رأيت في المنام أيضا سيدنا إبراهيم وموسى وعيسى".
وفي وقت سابق، قص الفنان رشوان توفيق، على وزير الأوقاف، عدداً من الرؤى المنامية التي شاهد فيها بعض الأنبياء عليهم -الصلاة والسلام-، خلال زيارة الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، له صباح اليوم، للاطمئنان على صحته، وتهنئته بالعام الجديد وقدوم شهر رجب المبارك.
وسأل وزير الأوقاف، الفنان رشوان توفيق ، قائلا علمت أنك رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام مرتين، وأتيت لأستمع من سيادتك إلى ذلك، فتحدث الفنان الكبير عن مشاهداته للنبي صلى الله عليه وسلم في المنام، وكذلك مشاهداته لسيدنا إبراهيم وسيدنا موسى وسيدنا عيسى، وذكر الفنان الكبير أنه يرد الفضل في ذلك إلى السيدة الكريمة والدته رحمها الله، والتي كانت ملازمة للقرآن الكريم وكانت تشغل وقتها بذكر الله جل جلاله.
مرض رشوان توفيق
وكان الفنان رشوان توفيق تعرض مؤخرًا لوعكة صحية خلال الساعات الماضية، نتيجة لمعاناته من دور برد شديد، إلا أن الكحة مستمرة معه منذ ما يقرب من شهر.
كما حرص على توجيه جزيل الشكر لجمهوره على دعواتهم بالشفاء العاجل قائلًا: "لا داعي للقلق فأنا بخير الحمد لله، وأشعر بالانزعاج بسبب تدهور حالتي الصحية، وهذا ما يسبب قلقًا كبيرًا لعائلتي".
على صعيد آخر، كانت آخر أعمال الفنان القدير رشوان توفيق مسلسل "جودر" الذي خاض به ماراثون دراما رمضان الماضي لعام 2024، وشارك في بطولته النجوم ياسر جلال، وياسمين رئيس، ونور اللبنانية، وتارا عماد، ووفاء عامر، وليد فواز، وهو من تأليف أنور عبد المغيث، وإخراج إسلام خيري.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الفنان رشوان توفيق رشوان توفيق الأوقاف الأزهر الفنان رشوان توفیق وزیر الأوقاف فی المنام
إقرأ أيضاً:
حكم قول سيدنا على النبي في الأذان والتشهد خلال الصلاة.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالا، مضمونه: “ما حكم ذكر السيادة لرسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم- في الأذان والتشهد في الصلاة، حيث تنازع أهل القرية في ذلك؟”.
وأجابت الإفتاء، عبر موقعها الرسمي، قائلة: إنه لا مانع شرعًا من ذلك، بل استحب ذلك كثير من الفقهاء وقالوا: إن فيه حسنَ أدب مع النبي- صلى الله عليه وآله وسلم-، وامتثالًا للنصوص المتكاثرة في تعظيم النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- وتوقيره؛ منها قوله- تعالى-: ﴿لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا﴾ [النور: 63]، وقوله- تعالى-: ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ [الفتح: 9]، و﴿توقروه﴾، أي: تسودوه؛ من السيادة، وقد قال- صلى الله عليه وآله وسلم:- «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ»، أما حديث: «لَا تُسَيِّدُونِي فِي الصَّلَاةِ» فباطلٌ لا أصل له.
حكم إطلاق لفظ "سيدنا" على النبي في الأذان والتشهد في الصلاة
قد أجمعت الأمة على ثبوت السيادة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعلى عَلَميَّتِهِ في السيادة، قال الشرقاوي: [فَلَفْظُ (سَيِّدِنَا) عَلَمٌ عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ] اهـ. "الموسوعة الفقهية الكويتية" (ج11 ص 346، حرف التاء، تسويد، ط. وزارة الأوقاف الكويتية).
وأما ما شذَّ به البعض للتمسك بظاهر بعض الأحاديث متوهمين تعارضَها مع هذا الحكم فلا يعتدُّ به، ولذلك أجمع العلماء على استحباب اقتران اسمه الشريف صلى الله عليه وآله وسلم بالسيادة في غير الألفاظ الواردة المتعبَّد بها من قِبَل الشرع.
أما بالنسبة للوارد فمذهبُ كثيرٍ من المحققين -وهو المعتمد عند الشافعية؛ كما نص عليه الجلالان المحلي والسيوطي، والشيخان ابن حجر والرملي، وعند الحنفية؛ كما قال الحصكفي والحلبي والطحطاوي وبعض المالكية- أنه يستحبُّ اقتران الاسم الشريف بالسيادة أيضًا في الأذان والإقامة والصلاة، بناءً على أن الأدب مقدَّمٌ على الاتباع؛ كما ظهر ذلك في موقف سيدنا عليٍ رضي الله تعالى عنه في صلح الحديبية؛ حيث رفض أن يمحو كلمة "رسول الله" عندما أمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمحوها؛ تقديمًا للأدب على الاتباع، وظهر ذلك أيضًا في تقهقُر سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الصلاة بعد أَمْرِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم له بأن يبقى مكانه، وقال له بعد الصلاة: "مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَمَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسَلَّمَ" رواه ابن حبان.
وقد نُقل في كتب المذاهب الفقهية المعتمدة ندب الإتيان بلفظ "سيدنا" قبل اسمه الشريف صلى الله عليه وآله وسلم حتى في العبادات؛ كالصلاة والأذان والإقامة.
فمن الحنفية: الحصكفي صاحب "الدر المختار" حيث قال في الصلاة الإبراهيمية التي يقولها المصلي في القعود الثاني من صلاته: [وَنُدِبَ السِّيَادَةُ؛ لِأَنَّ زِيَادَةَ الْإِخْبَارِ بِالْوَاقِعِ عَيْنُ سُلُوكِ الْأَدَبِ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ تَرْكِهِ، ذَكَرَهُ الرَّمْلِيُّ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ؛ وَمَا نُقِلَ: (لَا تُسَوِّدُونِي فِي الصَّلَاةِ) فَكَذِبٌ، وَقَوْلُهُمْ: (لَا تُسَيِّدُونِي) بِالْيَاءِ لَحْنٌ أَيْضًا وَالصَّوَابُ بِالْوَاوِ] اهـ. "الدر المختار" (1/ 514، ط. دار الفكر).
كما صرَّح باستحبابه النفراوي من المالكية، وقالوا: إن ذلك من قبيل الأدب، ورعايةُ الأدب خيرٌ من الامتثال.
لجنة أمن محلية الخرطوم.. طوف أمني مشترك بالسوق المحلي والمركزي بقوة مشتركة من الشرطة وجهاز المخابرات والاستخبارات