تدشين توزيع زكاة الحبوب العينية على المستحقين في الحيمة الداخلية
تاريخ النشر: 15th, February 2025 GMT
الثورة نت/..
دشن مكتب الهيئة العامة للزكاة في مديرية الحيمة الداخلية بمحافظة صنعاء، اليوم، توزيع زكاة الحبوب العينية على الفقراء والمساكين، من محاصيل موسم العام الحالي، تحت شعار “وآتوا حقه يوم حصاده”.
وفي التدشين، الذي حضره مدير المبادرات في المحافظة، المهندس محمد النزاري، أشاد مدير المديرية، كمال العسكري، بدوره هيئة الزكاة في تنفيذ مشاريع تعود بالنفع على المجتمع، ومنها مشروع توزيع الزكاة العينية على الفقراء والمساكين، بما يجسّد تعاليم القرآن الكريم، ويعود بالخير والبركة والنماء على المكلفين بدفعها.
فيما أوضح مدير مكتب الهيئة في المديرية، مالك القدمي، أن الفرع استهدف 875 مستحقًا من زكاة الحبوب من المحاصيل التي جادت بها الحيمة الداخلية للعام 1446م، بواقع قدح واحد لكل مستحق، موزّعين على 11 مركز صرف في المديرية.
ودعا الجهات ذات العلاقة إلى التعاون مع المكتب في جباية الزكاة العينية والنقدية، بما يعزز عملية جمعها وتوزيعها على مصارفها المنصوص عليها في القرآن الكريم، وفقًا للإحصائيات المعتمدة من جهات الاختصاص.
حضر التدشين، عضو المجلس المحلي، دارس الشقاقي، وعدد من مديري الأجهزة التنفيذية.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
هل يدخل ذهب الزينة في أموال الزكاة؟.. الإفتاء تجيب
الزكاة هي ركن من أركان الإسلام الخمس، لذا يكثر حولها أسئلة معظم الناس لرغبتهم في التعرف على أحكام الزكاة الفقهية ومعرفة كيفية احتساب أموال الزكاة، ومتى يتم إخراج الزكاة وغير من الأمور وفي السطور التالية نتعرف على إجابة سؤال يشغل بال كثيرين وهو هل ذهب الزينة يدخل في أموال الزكاة؟.
هل ذهب الزينة يدخل في أموال الزكاة؟وفي هذا السياق، كشفت دار الإفتاء المصرية عن حكم الزكاة في الذهب المستخدم في الزينة، قائلة "القول المعتمد للفتوى هو عدم وجوب الزكاة في حُلِيّ المرأة المُستعمل في الزينة؛ حتى وإن بلغ وزنُه ما بلغ، وهذا هو قول الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة".
وأوضحت دار الإفتاء، في فتوى سابقة لها عبر موقعها الإلكتروني، أن مسألة وجوب الزكاة في حُلِيِّ المرأة من المسائل المختلف فيها بين العلماء: فبينما يرى الإمام مالك والشافعي وأحمد عدم وجوب الزكاة في الحُلِيّ، يرى الإمام أبو حنيفة وجوب الزكاة فيه؛ مستدلًّا بعموم النصوص التي توجب الزكاة في الذهب، بالإضافة إلى بعض الأحاديث المروية في خصوص الزكاة في الحُلِيِّ.
وأشارت دار الإفتاء إلى أن الجمهور يُضَعِّفُون هذه الأحاديث لضعف أسانيدها من جهة، ولثبوت القول بعدم وجوب الزكاة في الحُلِيّ عن الصحابة الذين رُوِيَت عنهم هذه الأحاديث، ومنهم مَن يجعلُها منسوخة، ومنهم مَن يتأوَّلها على أنَّ زكاة الحُلِيّ إنما كانت واجبة حين كان الحُلِيّ من الذهب حرامًا، فلما صار مباحًا للنساء سقطت زكاته بالاستعمال.
أمين الإفتاء: اقرأوا 3 سور للتحصين الروحي من السحر
هل الأفضل تأخير صلاة العشاء عن وقتها؟.. الإفتاء ترد
حكم تأخير الصلاة عن وقتها.. الإفتاء: يجوز في هذه الحالات
الإفتاء توضح حكم سنة صلاة العصر وعدد ركعاتها
هل يجوز ترديد آيات قرآنية في السجود؟.. دار الإفتاء تجيب
وأ:دت دار الإفتاء أنه لا زكاة على حُلِيّ المرأة بالغًا ما بلغَ وزنُه ما دام كان مستخدما في الزينة.
وأشارت إلى أنه إن أرادت المرأة إخراج زكاته خروجًا من خلاف السادة الحنفية -مع أنَّ ذلك ليس واجبًا- وكان حُلِيُّها بالغًا للنصاب -وهو خمسة وثمانون جرامًا من الذهب عيار واحد وعشرين- فإنَّ عليها إخراج قيمة ربع العشر من قيمة حُلِيِّها.
هل الرجل ملزم بدفع زكاة الذهب المملوك لزوجته؟وحول إجابة السؤال هل الرجل ملزم بدفع زكاة الذهب المملوك لزوجته؟ فرّقت الدكتورة إيمان محمد، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، بين النية عند شراء الذهب هل هو من أجل الادخار أم الزينة، فإذا كان النية عند شراء الذهب هي أن الذهب للادخار، فإن الذهب يُعد من مال الادخار، أما إذا كان الذهب وراثة مثلاً، واستخدمته المرأة للزينة، فإنه لا يُعتبر من مال الادخار، بل يُستخدم للزينة فقط".
وأضافت عضو الأزهر العالمي للفتوى "إذا قصدت المرأة شراء الذهب للادخار، فهنا يكون المال في حكم الادخار، ويجب إخراج الزكاة عليه، خاصة أن الذهب من المعادن القابلة للنمو والزيادة ويجب أن تجب فيه الزكاة، ولكن إذا كان الذهب يُستخدم للزينة فقط، فلا حرج عليها وفقًا لقول الجمهور".
وتابعت عضو الأزهر العالمي للفتوى "بالنسبة للمرأة التي تمتلك ذهبًا وقد بلغ النصاب، فهي مسئولة عن إخراج الزكاة بنفسها، وليس الزوج"، مؤكدة الزوج ليس مسئولاً عن الزكاة الخاصة بالمرأة بل هي المسئولة عنها بحد ذاتها.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام