مش غلط أن يتحدث هذا الكم الهائل من الناس عن أغنية بين مؤيد ومعارض وأن تكون بالنسبة لهم الأغنية التي قصمت ظهر الفن! على الرغم من أن الفن اليمني اذا ما قرر أحدنا الوقوف عنده فلا يمكنه أن يجد فنان واحد دون أن يقف على كلمات فاضحة منافية للقيم والمبادئ المجتمعية وخادشة للحياء والمروءة في اغانيه، ابتداء من أغاني من يوصفون بأنهم عمالقة الفن التراثي اليمني مثل الآنسي والسنيدار والحبيشي والحارثي وانتهاء بفناني اللحظة أمثال السمه ومُحب وعنبه وغيرهم.
وجه المشكلة في الأغنية بإعتقادي أنها جاءت بإفتتاحية تصادمية "مش غلط" وهي لغة قريبة من لغة التحليل والتحريم تلك التي تؤصل لمشروعية أفعال يراها المجتمع منافية لقيمه حتى ولو كان نصف هذا المجتمع يطبق ما تحدثت عنه الأغنية بالخفاء.
مطلع الأغنية يقول " #مش_غلط نشرب سوا شاهي ونتمشى شويه، مش غلط نخفى ونجلس وحدنا حتى العشية" الكلمات هنا تحلل وتصنف هذه الأفعال بإعتبارها مش غلط وهذا ما أثار الناس الذين قد تجد غالبيتهم مغرم بأغنية حمزه نمره " فاضي شويه نشرب قهوة فحته بعيده "! وهنا الفرق الجوهري أن حمزه نمره لم يقل " مش غلط تجي نشرب قهوه فحته بعيده، مش غلط تعزمني ع نكته جديدة"!
#مش_غلط أن يعبر الشاعر عما يعتريه من مشاعر وان يلدها بكرًا كما تخلقت في داخله لكن يجب أن ندرك انه في النهاية يعبر عن قناعته هو لا عن قناعة الناس، وبالتالي #مش_غلط ايضًا النقد المجتمعي والرفض لأغنية أو قصيدة أو مقال اذا كان يتعارض مع القناعة والمبادئ الجمعية للمجتمع.
ربما كان الأمر سيمر بسلام لو أنها كانت مجرد قصيدة لم ينفخ فيها روح الفن حالها حال عشرات وربما مئات القصائد التي تمر بسلام لكن الضجة التي احدثتها لأنها تحولت الى اغنية وبالتالي فهي تخاطب جمهور اوسع.
ثمة أمر كان يجب مراعاته وهو أننا أمام جيل متعطش للفن، وفي فترة زمنية آفاق الثقافة الدينية والمجتمعية والوعي يتضائل وبالتالي من الممكن أن يستقبل الجيل هذه الأغنية بإعتبارها دليلاً عاطفيًا في التعامل مع الحب ، سيكون الحب في نظرهم عبارة عن "شرب شاهي مع المحبوب والتمشيه سويًا في الخفا".
صحيح أن الأغاني بشكل عام ليس شرطًا فيها أن توافق المبادئ وأن تراعي القيم لأنها في النهاية "أغاني" ولا يُنتظر من فنان أن يخاطب الناس أو يغني وفق أسلوب " اختاه هيا بنا نزور المقابر ونلقي السلام على الموتى"، فهي ليست نشيدًا دينيًا او خطبة جمعة، لكن الحقيقة أننا أمام انهيار للمعنى الحقيقي للأغنية التي تخاطب المشاعر والأحاسيس بطرب عفيف لا يحتاج لتجني مثلما لا يحتاج لتشدد.
طيب هل أنت مع الأغنية أو ضدها؟
لست هذا او ذاك وما قلته مجرد رأي شخصي وقراءة لتفاعلات الناس، أما أنا فلست ممن ينجذب أو يطرب لأي اغنية تصادفه بسهوله، وخصوصًا الأغاني الحديثة، مزاجي الفني صعب، فأنا أحلل الأغنية قبل أن اندمج معها أحللها جماليًا ،وموسيقيًا واحساسًا وقبلها اتذوق كلماتها وأعرف قصتها.
السؤال الأهم لو لم تكن اغنية #مش_غلط ،غلط، هل كان لها أن تكون ترند او أن تحظى بهذا الجمهور المؤيد والمعارض؟!
- الإجابة لا.. لأن المجتمع بإختصار مشارك بتحويل الفن الى "فن ترندات" على حساب المبادئ لأجل تحقيق الشهره والإنتشار والمشاهدات وهذا الأمر بحد ذاته أصبح فن المرحلة!
المصدر: المشهد اليمني
إقرأ أيضاً:
طلّقها منذ عام 1998.. إعلان صادم من ورثة محمود عبدالعزيز
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- شارك الفنّانان المصريان محمد وكريم نجلي الفنّان الراحل محمود عبدالعزيز، إعلانًا صادمًا عبر حساباتهما الرسمية على مواقع التواصل، الأربعاء، يؤكد بطلان ادِّعاء سيدة بأن والدهم "كان متزوجًا بها حتى أيّامه الأخيرة".
وجاء في البيان الذي أتى تحت عنوان "هام من ورثة الفنّان محمود عبدالعزيز"، والصادر عن مكتب المحامي بالنقص أحمد طنطاوي: "قامت إحدى السيدات بإقامة دعوى قضائية، وبلاغات جنائية تتضمن العديد من المغالطات والأكاذيب بأنّ الوالد قام بمراجعتها بعد طلاقها منه، وتارّة أخرى بأن المأذون قام بتزوير إشهاد طلاقها".
وأشار البيان إلى صدور "كافة الأحكام برفض الدعاوى على كافة درجات التقاضي، وكذلك حفظ البلاغات الجنائية، وجاءت تأكيدًا على صحّة أوراق طلاق هذه السيدة من الوالد بعد شهر ونصف فقط من الزواج".
وبناء عليه، وبحسب البيان أعلن ورثة محمود عبدالعزيز أنّ "ادِّعاء هذه السيدة بأن الوالد كان متزوجًا بها حتى أيامه الأخيرة هو محض افتراء، لا أساس له من الصحّة، وأنّ العلاقة منذ أن تم الطلاق في عام 1998، ما هي إلاّ علاقة عمل بين نجم كبير حفر اسمه بعلامات مضيئة في مصر والوطن العربي، وبين منسقة أعمال، ومديرة إدارية لتنظيم الارتباطات والمهرجانات".
ورغم أن البيان لم يشر بالاسم إلى الإعلامية المصرية بوسي شلبي، التي كانت تقدم نفسها على أنها أرملة محمود عبدالعزيز الذي توفي في عام 2016، إلا أنه من المرجح أنّ ورثة الفنّان الراحل كانوا يقصدونها ببيانهم.
في فبراير/ شباط الماضي، أصدرت بوسي بيانًا عبر حساباتها الرسمية في مواقع التواصل، صدر عن مكتب حسام نبيل للمحاماة والاستشارات القانونية بالإسكندرية، نفى ما تداولته مواقع إخبارية وصفحات اجتماعية، في إشارة لتداول خبر طلاقها من الراحل محمود عبدالعزيز قبل وفاته.
View this post on InstagramA post shared by بوسي شلبي (@boosy17)
وجاء في البيان أنّ "البعض قام بتزوير بعض الأوراق، والمستندات من أجل الحصول على قطعة أرض بدون وجه حق"، وأشار إلى أن "الأمر محل تحقيق قضائي".
وقال البيان على لسان بوسي شلبي إنها "أرملة المرحوم محمود عبدالعزيز، وكانت زوجته حتى وفاته".
مصرنشر الأربعاء، 07 مايو / أيار 2025تابعونا عبرسياسة الخصوصيةشروط الخدمةملفات تعريف الارتباطخيارات الإعلاناتCNN الاقتصاديةمن نحنالأرشيف© 2025 Cable News Network. A Warner Bros. Discovery Company. All Rights Reserved.