أمسيات فرائحية في أحياء العاصمة صنعاء بذكرى المولد النبوي الشريف
تاريخ النشر: 18th, September 2023 GMT
يمانيون../
تعيش العاصمة صنعاء أجواءً فرائحية غير مسبوقة بذكرى المولد النبوي الشريف، حيث تشهد أحياء المدينة أمسيات ثقافية وإنشادية وشعبية، يتخللها مدائح نبوية وعروض فنية وكلمات ثقافية تتناول السيرة النبوية المباركة.
مديرية التحرير شهدت أمسيات في حارة الشراعي بحي القصر وحارة باب الروم في حي الكويت وحارية بير خيران، تضمنت لوحات فنية وكلمات معبرة تناولت علاقة اليمنيين بالرسول والرسالة منذ مهدها الأول.
وفي مديرية الثورة أقيمت أمسيات في أحياء الحصبة الجنوبية والجراف الغربي والنهضة، تخللها مدائح نبوية، وتطلع إلى ما قدمه الرسول الخاتم من إرث مبارك.
وفي مديرية السبعين أقيمت أمسيات في حارات العصيمي والعوجاء وحمراء علب ودار سلم الشرقي، كما أقيمت أمسيات مماثلة في حارات القدس وبيت المطهر وبيت قطران، وفيها قدمت الموشحات من التراث الأصيل بحضور مجتمعي واسع.
وفي مديرية الوحدة أقيمت أمسيات في حارات المديرة والخير الغربية والقدايد والنور، توقفت عند السيرة النبوية المباركة ودروسها الكثيرة ربطا بالمتغيرات التي تمر بها الأمة الإسلامية.
وفي مديرية شعوب عمت الأجواء الفرائحية أمسيات حارات بئر زيد الشمالية وهبرة القديمة والتكافل بحي سعوان وسد شعوب بحي سبأ وسعوان الشرقية ومسيك الغربية بحي الصياح وحارة الأحمر بحي الجراف، قدمت فيها ألوان من الإنشاد والبرع والمدائح النبوية في مشهدية عكست العشق المتجذر بين هذا الشعب وصاحب المناسبة عليه وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم.
وفي صنعاء القديمة أقيمت أمسية ثقافية في حارة المدرسة بحضور مجتمعي جسد أصالة الانتماء وربط بين الماضي والحاضر.
وفي مديرية بني الحارث كان العريس أمجد سعوان قد اختار أن تكون زفته في ليلية فرحته مقترنة بالفرحة بقدوم أعظم منقذ للبشرية، ودعا أقاربه لتكتمل الفرحة، كما شهدت المديرية أمسيات لحارتي الشريف وسعداء بحي المطار.
وفي مديرية معين أقيمت أمسيات في حارات الغدير الجنوبية بحي الدائري والجفينات والسوده والشقائق بحي عصر وحارة الصمود بحي السنينة وحارة الشهيد الحيدري بحي شملان وحارة وعر بن صلاح بمربع شملان وحارة الحصن الشمالي، والكل يصدح بالصلاة على محمد وآل محمد والكل ينتظر يوم المناسبة المرتقب.
وأكد المشاركون في هذه الأمسيات أن إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف مناسبة دينية ووطنية مهمة، حيث تجسد العشق الكبير الذي يكنه اليمنيون لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتؤكد على أهمية الاقتداء بسيرته وأخلاقه في جميع مجالات الحياة.
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: وفی مدیریة
إقرأ أيضاً:
إجازة ينتظرها المصريين.. هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي وحكم شراء الحلوى؟
كشفت الحسابات الفلكية، عن موعد احتفالات المولد النبوي 2025، حيث تشير الحسابات الفلكية إلى أن المولد النبوي 2025، سيوافق الخميس 4 سبتمبر المقبل، ومع اقتراب ذكرى المولد النبوي، يتجدد الجدل حول مشروعية الاحتفال بهذه المناسبة، ومدى جواز شراء الحلوى وتوزيعها في هذا اليوم.
أجازة رسمية ينتظرها المصريين
يترقب المصريين ببالغ الاهتمام، موعد يوم المولد النبوي 2025، الذي يعد إحدى أبرز المناسبات الدينية والوطنية التي يحتفل بها المسلمون في شتى أنحاء العالم، وخاصة في مصر، إضافة إلى أبعادها الروحية العميقة التي تجسد ذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، تحمل هذه العطلة أهمية اجتماعية واقتصادية كبيرة.
وتوفر الاحتفالات فرصة للراحة والتجمع العائلي، وقد أصبحت إجازة رسمية مدفوعة الأجر للعاملين في القطاعين العام والخاص، مما يسمح للجميع بالمشاركة في الاحتفالات أو الاستفادة من وقت الفراغ بعيداً عن ضغوط العمل.
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
لم يُنقل عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة، ولا عن التابعين أو أئمة الإسلام المعروفين، أنهم احتفلوا بيوم مولده، أو خصصوا هذا اليوم بعبادات أو طقوس معينة، الا أن «النبي محمد صلى الله عليه وسلم» كان يصوم يوم الاثنين ويقول «هذا يوم ولدت فيه»، وبعدها بدأ الكثير الاحتفال بمولد سيد المرسلين وخاتمهم.
وقد ظهرت عادة الاحتفال بالمولد في عهد الدولة الفاطمية، المعروف عنها أنهم أول من ابتدع فكرة الاحتفال بذكرى المولد النبوى الشريف، وجعلوه من الأعياد العامة في كل أمة من الأمم الإسلامية، كما ابتدعوا غيره من الاحتفالات الدورية التي عدت من مواسمها، وكذلك صرفوا الكثير من اهتمامهم إلى إحياء ما كان معروفًا من المواسم والأعياد قبل الإسلام، واعتبر كثير من العلماء أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة محدثة لا أصل لها في السنة.
حكم شراء حلوى المولد
من حيث الأصل، فإن تناول الطعام والحلوى مباح شرعًا، ما دام خاليًا من المحرمات أو الضرر، ولكن عند ارتباط الحلوى بمناسبة دينية مبتدعة، يصبح شراءها وتوزيعها جزءًا من مظاهر الاحتفال، وبالتالي، فإن شراء حلوى المولد أو إهداءها في هذا اليوم يعد مشاركة غير مباشرة في الاحتفال، حتى وإن كانت النية مجرد عادة أو مجاملة اجتماعية.
وقد أكدت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في فتاوى سابقة (منها فتوى عن عيد الحب) أن أي مشاركة في الأعياد المبتدعة من أكل أو شرب أو بيع أو شراء أو هدية أو إعلان، هي من التعاون على الإثم والعدوان، واستدلت اللجنة بقوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2].
وهناك من رأى فيه أنه نشاط اجتماعي يبتغي منه خير دينيّ، كالمؤتمرات والندوات الدينية.
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة