2025-05-06@10:56:03 GMT
إجمالي نتائج البحث: 212
«الإسلام السیاسی»:
(اخبار جدید در صفحه یک)
أوهام الاستقرار في النظام الاستبدادي العربي يتم تجريم أي مقاومة خارجية باختراع عدو "إرهابوي" متخيل عبر تطبيقات "اتفاقات أبراهام". تتفاقم أسباب الانتفاضات العربية وكذلك الاختلالات والقمع بذريعة حرب "الإرهاب" لإفشال أي مقاومة سياسية داخلية. تبدو استدارة أنظمة الاستبداد باتجاه الدبلوماسية إيجابية لكن الاختلالات الجذرية لا تزال على حالها، بل تفاقمت! جلب التطبيع مزيدا من عدم الاستقرار وأصبح الحديث عن دولة فلسطينية من الماضي، ودخلت الأنظمة العربية في حقبة الاستبداد الشمولي. تهيمن على ذهنيات الحكم آثار الاستعمار في الحكم وتعيش حالة نكران للواقع والمتغيرات والتحولات الديمغرافية والفرص الشبابية. شن النظام الاستبدادي العربي هجوماً لا هوادة فيه على الإسلام السياسي عقب انتفاضات الربيع العربي، استخدم فيه كافة الوسائل والأسلحة. اتبعت الأنظمة طرائق قانونية غرائبية بأسطورة السيادة ونهجاً عسكرياً تجاه...
شن الكاتب الصحفي المصري المثير للجدل إبراهيم عيسى هجوما على تيار الإسلام السياسي في عدد من الدول العربية، ووصفه بالمجرم الأصلي الذي يقف وراء غياب الديمقراطية والتقدم في الدول التي يتواجد فيها. وكتب عيسى في تغريدة عبر منصة إكس (تويتر سابق): ابحث في مصر تونس سوريا العراق ليبيا اليمن السودان. تجد أن تيار الاسلام السياسي هو المجرم الأصلي. ابحث في مصر تونس سوريا العراق ليبيا اليمن السودان. تجد أن تيار الاسلام السياسي هو المجرم الأصلي . جماعات الإرهاب الديني المسلحة وغير المسلحة تدفع الشعوب في لحظات الخطر إلي اختيارات مصيرية هدفها انقاذ الوطن والدولة وليس هدفها تقدم الدولة ولا ديمقراطيتها بل مجرد الحفاظ علي وجودها — ابراهيم عيسى (@Ibrahim_3eissa) September 1, 2023 وعقب أن "جماعات الإرهاب الديني المسلحة...
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)— أثار هجوم الإعلامي المصري، إبراهيم عيسى على "تيار الإسلام الساسي"، ووصفه بأنه هو "المجرم الأصلي"، في دول مثل مصر وتونس والعراق وليبيا والعراق واليمن والسودان، تفاعلا بين نشطاء على منصة "إكس"، تويتر سابقا. وقال إبراهيم عيسى في منشور عبر حسابه على "إكس"، مساء الجمعة: "ابحث في مصر، تونس سوريا العراق ليبيا اليمن السودان. تجد أن تيار الإسلام السياسي هو المجرم الأصلي". وأضاف الإعلامي المصري أن "جماعات الإرهاب الديني المسلحة وغير المسلحة تدفع الشعوب في لحظات الخطر إلى اختيارات مصيرية هدفها إنقاذ الوطن والدولة وليس هدفها تقدم الدولة ولا ديمقراطيتها بل مجرد الحفاظ علي وجودها". وتفاعل نشطاء مع منشور الإعلامي المصري وقال أحدهم: "السؤال لماذا ينشط الإسلام السياسي بالتحديد في دول الشرق الأوسط؟". وقال...
أكد إسلام الكتاتني الخبير في حركات الإسلام السياسي، أن جماعة الإخوان الإرهابية وضعت استراتيجية منذ نشأتها لتحقيق الانتشار . مدير المخابرات الروسية السابق يكشف كواليس دعم الغرب لجماعة الإخوان المستشار أمير يعقوب يكشف أسباب استهداف الإخوان الإرهابية للقضاة وقال إسلام الكتاتني في حواره على قناة " إكسترا نيوز "، :" الإخوان كانوا يسعون للانتشار في المساجد والجمعيات الخيرية ومراكز الشباب لتحقيق أهدافهم واستقطاب الشباب وتجنيدهم ". وأضاف إسلام الكتاتني :" الإخوان كانوا يرغبون في تجنيد الشباب الصغار من أجل تنفيذ مخططاتهم ". وتابع إسلام الكتاتني :" جماعة الإخوان الإرهابية كانت تستغل الجمعيات الخيرية لتحقيق أكبر قدر من المكاسب وزيادة النفوذ والسيطرة وتجنيد الشباب ". واكمل إسلام الكتاتني :" جماعة الإخوان روجت فكرة المظلومية قبل 2011 لدغدغة عواطف المصريين".
هنالك محض تساؤلات حول طشاش الصوره الذهنيه للشخصية السودانيه عن كيف عن نشوذ تحارب السودانيين في العشرالاواخر من رمضان والمعروف عن (الزول) بالتدين فالناظى للامر ان في الشخصبة السودانويه سمات متوارثه من الاجداد عبر عنها ان ( الشخصية السودانيه علي القدم المحمدي)وان ما يشاع عنها من مكارم الاخلاق ماهي الا سعيا لتحقيف نموذج الانسان الكامل التي تسعي لتكونه ولكن هيهات لكنها في الدرب وفقا لما خطه الاجداد من خلال المدرسه التقليديه للاسلام الشعبي في السودان وذلك قبل ظهور التعليم بشكله الحديث. وذلك من خلال مدرسه التصوف كنموذج عبر فكرة الاسوة الحسنه لكن التعليم والاعلام لم يحافظ ويوضح ويحفز النموذج بل تركه الشخصيه السودانية عرضه لصراع النظريات الوافده ولم يسهم في توضيح وتحفيز النموذج مما حدي بالاتجاه الي اهتزاز الصورة الذهنيه...
أصدرت الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، قرارًا بتعيين الدكتورة داليا عبد الرحيم رئيس تحرير البوابة نيوز، مساعدًا لرئيس قطاع القنوات الإخبارية لملف الإسلام السياسي.كما أعلن الكاتب الصحفي أحمد الطاهري، رئيس قطاع القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، عن التعيينات الجديدة بقطاع القنوات الإخبارية للشركة المتحدة؛ وذلك ضمن خطة التطوير وحركة الترقيات.وتقرر تعيين أحمد أبو زيد نائبًا لرئيس قناة القاهرة الإخبارية، وشادي شاش نائبًا لرئيس قناة إكسترا نيوز، ودعاء جاد الحق نائبًا لرئيس قناة إكسترا لايف، والدكتور محمد سعيد محفوظ رئيسًا لمركز تدريب القنوات الإخبارية.
قال الدكتور جلال السعيد، محافظ القاهرة الأسبق، إنه عندما خرج من مصر كان المجتمع العادي يذهب للسينما والجامعات، كل أوجه الحياة الجامعية معروفة، وعندما سافر إلى دراسة الدكتوراه في كندا، فجأة وجد أن الأجيال التي بعده لديه ذقن خفيفة، ويرتدون جلبابا قصيرة، ولم يكن يعرف حينها أنها نتاج شيء ما يحدث في مصر. مصر تغيرت بعد 1991 أضاف «السعيد»، خلال لقاء ببرنامج «الشاهد»، المذاع على قناة «إكسترا نيوز»، ويقدمه الإعلامي محمد الباز، أنه عندما عاد إلى مصر 1991، وجد أن البلد تغير، والفكر السلفي والإسلامي السياسي متغلل في البلد بشكل واضح، وينعكس في طريقة اللبس والكلام، والتعامل والتفكير بشكل لا تخطئه العين. اختلاف ما يحدث خارج مصر أشار إلى أنه عندما كان خارج مصر، كان يسمع أخبار ما حدث مع...
أخبارنا المغربية- عبد المومن حاج علي قال الأكاديمي والمفكر المغربي حسن أوريد خلال استضافته في برنامج المقابلة الذي يبث على قناة الجزيرة؛ "أن العالم العربي سيعيش مرحلة ما بعد الإسلام السياسي". وأضاف أوريد أن الظروف التي عاشها العالم العربي خلال فترة ما سمي بالربيع العربي، سمحت لمن أطلق عليهم مصطلح الإسلاميين المعتدلين، بأن يكونوا مقبولين وجزءا من اللعبة السياسية، طالما لا يجادلون السلطة شرعيتها، مقرا بأن هؤلاء لهم شرعية ديمقراطية وشرعية شعبية. وأشار مؤلف "السياسة والدين في المغرب: جدلية السلطان والفرقان" أن الخارطة تغيرت بعد ذلك في المغرب وفي المنطقة العربية، مما أثر على الإسلاميين المعتدلين الذين قال أوريد إنهم أساؤوا التقدير وراهنوا على السلطة عوض المراهنة على الجماهير، مبرزا أن حزب العدالة والتنمية في المغرب يتحمل نسبة من الخطأ...
استعرض الأكاديمي والمفكر المغربي حسن أوريد قراءته الخاصة للتحولات الجارية عربيا ودوليا، ومن أبرزها أن العالم العربي "سيعيش مرحلة ما بعد الإسلام السياسي"، وأن الصين ستزاحم الولايات المتحدة الأميركية في منطقة الشرق الأوسط دون أن تزيحها. وأكد أوريد -في الجزء الثاني من حواره مع برنامج "المقابلة"- أن الظروف التي عرفها العالم العربي مع ما سمي بالربيع العربي سمحت لمن أطلق عليهم مصطلح الإسلاميين المعتدلين بأن يكونوا مقبولين وجزءا من اللعبة السياسية، طالما لا يجادلون السلطة شرعيتها، مقرا بأن هؤلاء لهم شرعية ديمقراطية وشرعية شعبية. لكن الخارطة تغيرت بعد ذلك في المغرب وفي المنطقة العربية، مما أثر على الإسلاميين المعتدلين الذين قال أوريد إنهم أساؤوا التقدير وراهنوا على السلطة عوض المراهنة على الجماهير، مبرزا أن حزب العدالة والتنمية في المغرب يتحمل...
#سواليف كتب #المحامي_عمر_العطوط منشورا أكد فيه تضامنه مع الكاتب أحمد حسن الزعبي بعد قرار #المحكمة حبسه لمدة عام على خلفية منشور له حول أحداث معان الأخيرة. وتاليا نص المنشور: “انا أرى نفسي أميل الى اليسار في السياسة والاقتصاد، ولا اتفق ولا أثق أيضًا بحركات الإسلام السياسي،(وكذلك الامر بالنسبة لليسار الاردني الذي أصبح تحت البُنديرة) وعودة للاسلام السياسي فإني لا أتقبل مبدأ التقية التي تبرر لأصحاب تلك الافكار في الاسلام السياسي إظهار عكس الباطن لغايات تحقيق النتيجة؛ هي ميكافيلية بتسمية مختلفة؛ ولكن كل هذا لا يجعلني لا أعلن انني مع الكاتب الحر #أحمدحسنالزعبي حتى لو كان هناك من يصفه انه مع تيار الاسلام السياسي وانا حقيقة لا علم لي بذلك وهذا رايه واحترمه؛ بالنسبة لي هو مواطن يتم تقييد حريته...
شاهد المقال التالي من صحافة ليبيا عن الورفلي يتحدى عبدالله القذافي أن يدخل سيف القذافي الى طرابلس، الوطن رصد أكد الكاتب والمحلل السياسي، العربي الورفلي، أن القوات المسلحة هي من حمت رئيس الفريق السياسي لسيف الاسلام معمر القذافي، .،بحسب ما نشر الوطن الليبية، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات الورفلي يتحدى عبدالله القذافي أن يدخل سيف القذافي الى طرابلس، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. الورفلي يتحدى عبدالله القذافي أن يدخل سيف القذافي... الوطن| رصد أكد الكاتب والمحلل السياسي، العربي الورفلي، أن القوات المسلحة هي من حمت رئيس الفريق السياسي لسيف الاسلام معمر القذافي، عبدالله عثمان القذافي، حين كان يتجول في بنغازي، وما قاله في حقها لا يعبر إلا عن توجهه الحقيقي وتوجهات اصدقائه...
يؤكد أمين عام رابطة العلماء السوريين أحمد سعيد حوّى -في حديثه لبرنامج "موازين"- أن الإسلام يجيز المعارضة السياسية، ولكن بشروط وضوابط، ويقول إن الناس في بعض الدول العربية اضطروا لحمل السلاح في "دفاع مشروع" عن أنفسهم وأعراضهم، ولم يخرجوا على حاكم شرعي. وحسب حوّى، فإن "المعارضة السياسية" مصطلح معاصر، ويراد به حق الأفراد في الاعتراض على الدولة أو الحاكم، مما يعيد الأمور إلى نصابها الصحيح. أما من المنظور الشرعي، فهي أوسع من أن تحصر في الإطار السياسي، مؤكدا أن الإسلام يعطي حماية لهذا الحق وبعدا دينيا، مثل حق كل مواطن مسلم في مساءلة الحاكم، و"الشورى التي هي الأخذ برأي الآخرين في قضايا الشأن العام، والمسلمون مأمورون بها بنص القرآن الكريم". وعن مشروعية المعارضة السياسية في الإسلام، إذا ما كان يجيزها...