شاهد.. كيف يعمل المسعفون في غزة خلال الحرب
تاريخ النشر: 2nd, November 2023 GMT
يعمل المسعفون في قطاع غزة خلال الحرب طيلة اليوم لمواجهة التدفق الكبير للمصابين من القصف الإسرائيلي في حدود ما لديهم من إمكانات تتضاءل كل دقيقة.
ووفقا لما قاله أحد المسعفين للجزيرة، فإنهم يفرزون الحالات فور وصولها لتوزيعها مباشرة على الأقسام حسب خطورتها وما تتطلبه من رعاية.
ويقف بعض المسعفين على أبواب المستشفيات لاستقبال الجرحى القادمين، الذين يحملهم في بعض الأحيان جرحى مثلهم بعدما انقطعت عنهم كل الأسباب بسبب الحصار والدمار.
وبين وقت وآخر، يختلس الواحد منهم دقائق قليلة لإراحة جسده على كرسي وتناول المياه أو الشاي إن وجد، في حين أصبح الحديث عن وقت راحة من الدوام أمرا غير ممكن، حسب المسعف.
وحتى إن حصل أحدهم على قسط من الراحة، فإنها تكون راحة للجسد لا النفس، وفق المسعف الذي قال إنهم يستقبلون الحالات كمن يعيش في كابوس، لأنهم لا يعرفون من الجريح أو الشهيد القادم.
وبالفعل، كان المسعف يستقبل دفعة جديدة الجرحى ووقع ما كان يخشاه، حسب قوله، إذ كان والده بينهم.
وإلى جانب ضغط العمل، فإن المسعفين يحاولون التخفيف عن الأطفال المنتشلين من تحت أنقاض بيوتهم، بأي طريقة وبما هو متاح.
ففي صور نقلتها الجزيرة، ظهر أحد المسعفين وهو يحاول ينفخ في قفاز طبي ليكون على شكل بالون، لكي يضحك أطفالا جاؤوا لتلقي العلاج.
وثمة معاناة أخرى تعيشها الطواقم الصحية في غزة وهي أنهم لم يعودوا قادرين على التواصل مع ذويهم إلا عبر الهواتف أو المراسلات، لأنهم يمثلون الخط الأول في هذه الأزمة، حسبما يقولون.
المصدر: الجزيرة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز قصر الصلاة في الحج؟.. الإفتاء توضح الحالات
قالت الدكتورة وسام الخولي، أمينة الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن قصر الصلاة في الحج أو العمرة جائزٌ متى توفرت شروط السفر التي تبيح الرخصة، كبلوغ المسافة، وألا يكون السفر لمعصية، وألا تنوي الإقامة أربعة أيام فأكثر غير يومي الدخول والخروج.
وأضافت أمينة الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية اليوم، الأحد: "قصر الصلاة هي رخصة للمسافر بضوابط، فأنا لو سفري بلغ مدة القصر، وكان سفر مباح في غير معصية، وتوفرت الشروط اللي يجوز فيها الجمع والقصر، أنا في الحالة دي يجوز لي إني أجمع وأقصر، كذلك بالنسبة للحاج، قياسًا على إنه مسافر، فهو له رخصة زي المسافر بالضبط إنه يقصر الصلاة أثناء الحج".
وتابعت أمينة الفتوى في دار الإفتاء المصرية "بعض العلماء كمان قالوا إن في حال أداء المناسك ممكن نعمل بمذهب الحنفية، اللي بيقول إن مجرد الخروج من البلد يُعد سفر، فلو خرجت من البلد اللي أنا مقيمة فيها، ورحت أؤدي مناسك الحج، ومفيش عندي نية إقامة، فهنا ممكن أقصر الصلاة، حتى لو المسافة مش بعيدة قوي، بناءً على هذا القول".
ماذا يجب القيام به قبل الذهاب إلى الحج .. 9 أمور عليك فعلها
هل طواف القدوم من أركان الحج؟.. اعرف حكمه وعدده
فضل الحج والعمرة وشروط وجوبهما.. أحكامهما وماذا يقصد بالاستطاعة؟
هل يجبُ عليّ الحجُّ بمجرد استطاعتي أم يجوزُ لي تأجيلُه؟..مركز الأزهر يجيب
وحول المرأة التي تؤدي فريضة الحج هذا العام أوضحت أمينة الفتوى في دار الإفتاء المصرية "يجوز إنها تقصر الصلاة لو توفرت الشروط: يعني أنا مسافرة، والمسافة تجاوزت مسافة القصر، وطبعًا الحج ده سفر مباح، فهيجوز إننا نقصر، ما لم أنوي الإقامة، أو إن المدة تبلغ مدة القصر، اللي هي أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج، ففي الحالة دي أقدر أقصر في المدة دي".
هل يجوز استكمال الطواف بعد الانقطاع بسبب التعب؟أكدت الدكتورة وسام الخولي، أمينة الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن الطهارة شرطٌ لصحة الطواف حول الكعبة، إذ شبّه النبي صلى الله عليه وسلم الطواف بالصلاة، إلا أن فيه كلامًا، ولذلك يُشترط له الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر.
وقالت أمينة الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية اليوم، الأحد: "إحنا قلنا إن الطواف شرط من شروط صحته الطهارة، وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الطواف مثل الصلاة، إلا إنكم تتكلمون فيه، فهو صلاة، فيُشترط لصحته الطهارة، تمام الطهارة بقى من الحدث الأكبر والأصغر".
وأضافت أمينة الفتوى في دار الإفتاء المصرية "فأنا دلوقتي علشان أطوف لازم أكون طاهرة، باتفاق الفقهاء، أنا تطهرت: اتوضيت أو اغتسلت لو كان في حدث أكبر، ورحت أطوف، أثناء الطواف انتقض الوضوء بأي حدث من الأحداث الصغرى، فهنا، وعملاً بمذهب جمهور الفقهاء، هنروح نتوضى تاني ونرجع نبدأ الطواف من البداية".
وتابعت أمينة الفتوى في دار الإفتاء المصرية "لو في مشقة ومش قادرة أبدأ من أول الطواف، يجوز إننا نعمل بمذهب بعض الشافعية، إننا نُكمل من المكان اللي وقفنا عنده، يعني مثلًا أنا طُفت أربع أشواط، وفضل لي ثلاثة، وحصل حدث زي خروج ريح، هروح أتوضى، وبدل ما أبدأ من أول شَوْط، أكمّل من عند الشوط الخامس".
واستكلمت: "ده كله في حال وجود مشقة شديدة، لكن الأولى والأفضل إننا نعمل بمذهب الجمهور ونبدأ الأشواط من أولها، لكن في حال المشقة، نراعي ما ذهب إليه السادة الشافعية، ونبني على الأشواط اللي طُفناها بالفعل".