دولة العصابة في إسرائيل التي فضحت نفسها
تاريخ النشر: 28th, November 2023 GMT
آخر تحديث: 28 نونبر 2023 - 9:59 صبقلم:علي الصراف لكي يحتفل ضابط إسرائيلي بعيد ميلاد ابنته، فقد أهداها قصفا لمنزل فلسطيني من عدة طوابق في غزة. ونشر ذلك على واحدة من صفحات التواصل الاجتماعي. الاحتفال لم يكن ليكتمل دون أن يجري تخليد المشهد.حكاية الصراع بين “أبناء النور وأبناء الظلام” المأخوذة من “سفر أشعياء”، التي جعلها رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو عنوانا رسميا لحفلة الانتقام من غزة، كانت قد كرست المشهد على أوسع نطاق ممكن، بالقتل والدمار والتخريب.
وزير دفاعه يوآف غالانت بدأ الحفلة بقطع الماء والكهرباء والغذاء والدواء عن 2.3 مليون فلسطيني، هم أصلا في سجن كبير، على اعتبار أنهم ليسوا بشرا، مما يجيز قتلهم وترويعهم وتجويعهم.
ثم جاء قصف المستشفيات ومراكز الإيواء التي ترعاها وكالة الأونروا، ليقدم تأكيدا لا يرقى إليه الشك على أن إسرائيل تشن حملة إبادة جماعية. لا تقصد مواجهة مقاتلي “حماس”، بل تقصد المدنيين، منازلهم، ومصادر عيشهم، بما فيها المخابز.وهو ما لا يمكن اعتباره حربا، وفقا لأي مقياس من المقاييس. لا يوجد على سطح الأرض عسكري واحد يمكنه أن يُصنف ما فعلته إسرائيل في غزة على أنه “حرب”. فقط، شيء من همجية ما قبل التاريخ، إنما بأسلحة حديثة.“الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط” صدمت الجميع بوحشيتها. ثبت بالدليل الملموس أنها مشروع داعشي آخر. مشروع تعصب ديني حقود، كاره وكريه، لا يتوافق حتى مع أعتى الافتراضات المنافقة للثقافة الغربية.
الغرب (المسيحي في النهاية) اكتشف شيئا جديدا. كان من الهيّن والمعقول أن يتعامل مع حفلة القهر والقمع والقتل اليومي للفلسطينيين على أنها “إجراءات أمنية” تتخذها إسرائيل لحماية نفسها، طالما أنها تجري على أقساط، ولكن ما كان لأحد أن يتصور هذا المستوى من أعمال القتل الجماعي والتدمير الشامل التي تتوجه، تحديدا وحصرا، إلى المدنيين.كل القيم والأعراف والقوانين التي تتعلق بحقوق الإنسان وجدت نفسها أمام امتحان عصيب، حتى لم يعد ستر الفضيحة ممكنا. النفاق نفسه سقط صريعا. ديمقراطية “أبناء النور” اتضح أنها تنتمي في ثقافتها إلى عصور الصراعات الهمجية السابقة على اكتشاف الإنسان في الإنسان. السابقة أيضا، على اكتشاف الفرد، كمعيار أساسي للحقوق المدنية. ومن ثم ليتضح أن إسرائيل ليست دولة، تنتظم مسالكها في إطار القانون، وإنما هي دولة عصابة، تؤمن بما كان يؤمن به نبي مزيف كتب إصحاحات حرب يعمها الحقد ونبوءات الثبور، في سياق صراع ليس بين اليهود والعماليق فحسب، وإنما في سياق صراع بين يهود ويهود أيضا. اكتشف الغرب أنه ظل يدعم كيانا ظلاميا، مثله مثل داعش تماما. يبرر أفعاله الوحشية بنصوص دينية خارجة عن السياق. ليخرج، من خلالها، عن السياق الإنساني المعاصر نفسه.ما يعانيه الغرب، في اضطراب موقفه من إسرائيل، وسط فضيحة سردياته السابقة عن “حق إسرائيل في الوجود”، هو أن هذه الإسرائيل تحولت إلى فضيحة لنفسها وللغرب في آن معا، على كل وجه، دفعة واحدة، وأسرع مما يمكن للنفاق أن يتحمله.قل ما شئت عن “حماس”، ولكن كان يكفي أن تتضمن صفقة التبادل للأسرى بين الطرفين نساء وأطفالا، لتكتشف أن دولة العصابة تعتقل نساء وأطفالا أيضا.حماس عصابة. لا بأس. لك أن تقول ذلك. ولكن كيف جاز لـ“دولة” إسرائيل أن تعتقل أطفالا؟ كيف جاز أن تجعل معايير القانون (المصنوعة غربا) مجرد مسخرة عندما يتعلق الأمر بتوجيه الاتهامات لأطفال ونساء، بدافع الإدانة المسبقة، وليس بقرينة البراءة المسبقة؟حماس العصابة، على أي حال، عاملت أسراها بحرص شديد. خرج بعض الأسرى ليشيد بالمعاملة التي تلقاها في الأسر، وليودّع سجانيه بإشارات التحية. بينما عصابة أشعياء الحاكمة في إسرائيل ظلت تعامل أسراها من الأطفال والنساء بالضرب والتجويع والتهديد بالاغتصاب.
حماس العصابة، حيث كان السجناء والسجانون يتشاركون الطعام على مائدة واحدة (ربما على الأرض)، أقنعت نفسها بالقول الكريم “ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا”، بينما عصابة أشعياء ظلت تعطي (حسب شهادات عدة أسيرات) ما يساوي عشر وجبات لثمانين أسيرة.دولة العصابة، خشيت حتى أن تجري مقابلات علنية مع أسراها الذين تم إطلاق سراحهم. خافت أن يقولوا الحقيقة عن الطريقة التي عوملوا بها. نسجت صورة لحماس على أنها “داعش”، ولم تسمح بأن تتكشف المقارنات التي تُظهر أنها، في الواقع، هي “داعش”، وأن داعشيتها أقدم بنحو ألفي عام (من التحضر الإنساني، ومن دينين تاليين) وتجرؤ على النظر إلى البشر على أنهم حيوانات. الثقافة في الغرب لا تستسيغ حتى قتل الحيوانات بالطريقة التي تقتل بها إسرائيل البشر، الأطفال والنساء منهم على وجه الخصوص.خسرت إسرائيل الحرب في يومها الأول. وكل ما بقي هو الانتقام للهزيمة. المسلحون الفلسطينيون هاجموا معسكرات للجيش بالدرجة الأولى يوم 7 أكتوبر. كان يمكن للعملية أن تنتهي في هذه المعسكرات بالذات، بين قاتل ومقتول، كغيرها من الهجمات. إلا أن الهزيمة اتسعت، وفتحت الطريق أمام المسلحين للوصول إلى مستوطنات الغلاف. فكبرت العملية، واتسعت دائرة الأسر. حتى ليمكن القول: دون قصد مسبق.قالت هذه العملية شيئا واحدا، هو أن “رابع أقوى جيش في العالم” هو واحد من أضعفها على الإطلاق. هش وهزيل، ويعتمد على تفوقه الجوي والتكنولوجي. فإذا أمكن تحييد هذا التفوق، فإن الطريق سيكون مفتوحا لتذهب إلى أينما شئت. وستقوم الطائرات الإسرائيلية بقصف الجميع، بمن فيهم مواطنوها أنفسهم.التفوق الجوي هو نفسه ليس قوة “عسكرية” بالمعنى المألوف في إسرائيل. إنه قوة تدمير للمباني وترويع للمدنيين. لا شيء آخر. وعندما أراد غالانت أن يهدد “حزب الله”، فقد كان واضحا بما يكفي للقول إن قواته سوف تحوّل بيروت إلى غزة أخرى. و“الحرب” إذا كانت سوف تجري في جنوب لبنان، فلماذا تهديد بيروت؟ ولكن ماذا يملك جيش، يحمل هزيمته معه، أن يفعل غير التدمير؟
وعلى حين غرة، تعطل كل شيء آخر في إسرائيل. اقتصادها أصيب بالشلل، بسبب الحاجة إلى استدعاء نحو 450 ألف عسكري احتياط، بسحبهم من سوق العمل. ثم ازدحمت المطارات بالراغبين بالرحيل.خسائر الاقتصاد الإسرائيلي ليست كبيرة على الداعمين. ولا تنقصهم القدرة على استيعاب الراغبين بالرحيل عن إسرائيل.ما لا يمكن تعويضه هو الفضيحة الثقافية والعسكرية التي جعلت الاقتصاد وفرص العيش على كف عفريت.إسرائيليون كثر انساقوا وراء ثقافة العصابة (الداعشية الأشعيائية) وتعايشوا مع “دولتها”، طالما أنها ظلت تفوز.الفضيحة الأكبر: كيف لو أنها لا تفوز؟ ماذا سنفعل في ذلك الحين؟المصدر: شبكة اخبار العراق
كلمات دلالية: فی إسرائیل على أن
إقرأ أيضاً:
تفاصيل 11 فيلما عربيا قصيرا تتنافس في مسابقة مهرجان البحر الأحمر السينمائي
كشف مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي عن قائمة الأفلام العربية القصيرة المشاركة في المسابقة الرسمية لدورته الخامسة، التي تضم أحد عشر فيلماً من المملكة العربية السعودية وفلسطين ولبنان ومصر والمغرب والعراق والإمارات العربية المُتحدة؛ لتعرض خلال الفترة من 4 إلى 13 ديسمبر 2025م في قلب جدة التاريخية "البلد".
يعود البرنامج هذا العام بمجموعة جديدة من الأعمال المتميّزة التي تسلط الضوء على الموجة المتجددة من المواهب العربية الواعدة، لتجسّد تنوّع الأصوات السردية وتقدّم رؤى إنسانية عميقة تعبّر عن واقع المنطقة وتحاكي قضاياها الاجتماعية والثقافية.
قائمة الأفلام بمهرجان البحر الأحمر:
• «مهدّد بالانقراض» للمخرج سعيد زاغة (فلسطين)
في طريق العودة إلى منزلها بعد مناوبة ليلية، تعبر جرّاحة فلسطينية طريقاً وعراً في الضفة الغربية، لتجد نفسها أمام لحظة مصيرية تغيّر مجرى حياتها.
• «الأراضي الفارغة» للمخرج كريم الدين الألفي (مصر)
يُكافأ ضابط مخلص وزوجته بمنزل في منطقة مهجّرة، لكن اكتشاف آثار فتاة مفقودة يعيد إلى السطح ماضي المكان ويزرع الخوف في نفوسهم.
• «إلى أين، مريم!» للمخرج أمين زريوح (المغرب)
رحلة عاطفية لامرأة تحاول ترميم علاقتها بزوجها بعد زيارة صديق يحتضر، لتجد نفسها في مواجهة أسرار عائلية دفينة.
• «حبل سُرّي» للمخرج أحمد حسن أحمد (الإمارات العربية المُتحدة)
رحلة شعرية في القلق والأمل والروابط الخفية التي تجمع البشر، من خلال قصة رجل يسابق الزمن في صباح يعجّ بالنداءات والمخاوف.
• «مع الريح» للمخرجة إناس لحير (المغرب)
بائع زهور عجوز يقرر إغلاق متجره الأخير، لكن لقاء غير متوقّع يعيد إليه مشاعر دفينة ويمنحه لحظة وداع شاعرية.
• «ما وراء العقل» للمخرجة لنيا نورالدين (العراق)
حكاية رمزية عن "ميخاك" الحمار الطيب الذي يُنبذ من عائلته ثم يضحي بنفسه ليبقى قريباً منهم، في قصة مؤثرة عن الأمل والخذلان.
• «ارتزاز» للمخرجة سارة بالغنيم (السعودية)
في جنازة، تجد شابة مطلّقة نفسها وسط منافسة اجتماعية لإثبات قيمتها كزوجة محتملة، في نقد للطبقات الاجتماعية والنظرة إلى المرأة.
• «حفل افتتاح» للمخرج حسين المطلق (السعودية)
يُختار طفل صغير لحمل المقص في حفل افتتاح مركز ثقافي، ليخوض صراعاً داخلياً بين براءته وواجبٍ سريّ حملته إليه والدته.
• «البحر يتذكّر اسمي» للمخرج حسين حسام (مصر)
مأساة توأمين تُعيد تعريف الفقد والهوية، حين يحاول أحدهما أن يعيش باسم أخيه الغريق طلباً لاعتراف والده.
• «وإن قصفوا هنا الليلة؟» للمخرج سمير سرياني (لبنان)
ليلة أرق يعيشها زوجان لبنانيان بين الخوف والحنين، في ظلّ تهديد الغارات الجوية، وصراع البقاء أو الرحيل.
• «عم تسبح» للمخرجة ليليان رحّال (لبنان)
بعد فقدان ابنة عمّها في حادث تحطم طائرة، تنطلق المخرجة في رحلة تأملية حول الحزن ودورات الطبيعة، في تأمل بصري عن معنى الفقد.