"القيامة والوقوف أمام الله".. أهم المواضيع البارزة في سورة الواقعة
تاريخ النشر: 31st, December 2023 GMT
"القيامة والوقوف أمام الله".. أهم المواضيع البارزة في سورة الواقعة.. سورة الواقعة هي إحدى سور القرآن الكريم، وتحمل الرقم 56، وتعتبر هذه السورة من السور التي أُنزلت في مكة المكرمة، وتتألف من 96 آية، وتحظى سورة الواقعة بمكانة خاصة في الإسلام، حيث تتحدث عن الأحوال اليومية للإنسان وتشير إلى القوة الإلهية والقضاء الله الذي يبتلي به الإنسان في حياته.
نقدم لكم في السطور التالية موضوعات سورة الواقعة:-
تعرف على.. المواضيع البارزة في سورة الملك تعرف على.. مواضيع والدروس المستفادة من سورة طه تعرف على.. مواضيع والدروس المستفادة من سورة النور1- القيامة والوقوف أمام الله:
تتحدث السورة بشكل رئيسي عن يوم القيامة والحساب الذي يجري أمام الله، وتصف الأحداث التي ستحدث في ذلك اليوم وتركز على أهمية الأعمال الصالحة والآثام التي يتحملها الإنسان.
2- التفصيل في خلق الإنسان:
تتناول السورة التكوين الدقيق للإنسان وكيف خُلق الإنسان من نطفة، ثم يكون مخلوقًا متكاملًا، وتركز السورة على عظمة خلق الإنسان وتحث على التفكير في هذه العجائب الإلهية.
3- تفضيل القرآن والعلم:
تشير السورة إلى فضل القرآن الكريم وأهميته في هداية البشر، كما تبرز أهمية العلم والتفكير العقلي في آيات الله وآيات الكون.
نرصد لكم في السطور التالية فضل سورة الواقعة:-
"القيامة والوقوف أمام الله".. أهم المواضيع البارزة في سورة الواقعة- منح الرزق:
يُروج لفضل قراءة سورة الواقعة في زيادة الرزق وتيسير الأمور المعيشية.
- حماية من الفقر:
يؤمن البعض بأن قراءة هذه السورة تحمي من الفقر وتفتح أبواب الرزق.
- شفاء من الأمراض:
يعتقد البعض أن تلاوة سورة الواقعة تحمل فوائد صحية وقدرة على شفاء بعض الأمراض.
وتختلف آراء العلماء حول بعض هذه الفضائل، ولكن يجمعون على أهمية تلاوة القرآن والاستفادة من تعاليمه في الحياة اليومية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سورة الواقعة فضل سورة الواقعة سورة الواقعة
إقرأ أيضاً:
يسري جبر يوضح حقيقة العلاج بالقرآن الكريم
كتب- حسن مرسي:
قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن العلاج بالقرآن الكريم أمرٌ ثابت من حيث الجواز، باعتباره دعاءً وتوسلًا بكلام الله عز وجل، موضحًا أن الشفاء في حقيقته بيد الله وحده، وأن العلاج – سواء كان بالدواء أو بالقرآن – إنما هو سبب لتحصيل الشفاء وليس هو الشفاء ذاته، مؤكدًا أن الله سبحانه وتعالى هو الشافي، وأن العبد مأمور بالأخذ بالأسباب مع تمام التوكل واليقين.
وأوضح جبر، خلال برنامج "أعرف نبيك"، المذاع على قناة الناس اليوم السبت، أن الأصل في التداوي أن يأخذ الإنسان بالأسباب المعروفة والمجربة، استنادًا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يا عباد الله تداووا، فإن الله لم يضع داءً إلا وضع له دواء"، مبينًا أن المسلم يتداوى بالأدوية المادية، ويجعل الدعاء ملازمًا له في كل أحواله، لأن حياة المسلم كلها دعاء، وصلاته كلها دعاء، فإذا وجد الدواء المعروف والمجرب، أخذه مع الدعاء، أما إذا كان المرض لا يُعرف له علاج، أو عجز الطب عن مداواته، ففي هذه الحال يكون اللجوء المباشر إلى القرآن وآيات الشفاء وسورة الفاتحة مشروعًا، ويأخذ الإنسان من القرآن ما شاء، ومتى شاء.
وأشار إلى أن قراءة القرآن على الماء والشرب منه، وقراءة آيات الشفاء أو الفاتحة بعددٍ معين، لم يرد فيها تحديدٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم بعدد مخصوص، لكن هذا لا يمنع الأخذ بتجارب الصالحين والعباد عبر القرون، حيث نشأت عبر أكثر من أربعة عشر قرنًا تجارب بشرية واسعة لأهل القرآن وأهل الصلاح في قضاء الحوائج والاستشفاء، فصار لديهم تجريب في آيات معينة تُقرأ بعدد معين، ونُقلت هذه التجارب لمن بعدهم، ولا حرج في الأخذ بها من باب التجربة لا من باب التعبد الملزم، مع التأكيد على أن الإنسان قد يأخذ بهذه الأسباب ولا يُشفى، كما قد يأخذ الدواء الطبي ولا يُشفى، ومع ذلك فهو مأجور، لأن الشفاء ليس متعلقًا بفعل العبد وإنما بمشيئة الله.
وشدد على ضرورة التفريق بين السبب والمسبب، فقراءة القرآن، وتناول الدواء، والذهاب إلى الطبيب، كلها أسباب، أما النتيجة فيخلقها الله عز وجل، فقد يخلق الشفاء مع الأخذ بالسبب، وقد لا يخلقه، وقد يخلقه حتى من غير سبب، فالأمر كله راجع إلى إرادة الله وحكمته، والعبد يتعبد لله بالأخذ بالأسباب وقلبه موقن بأن الله هو الشافي يفعل ما يشاء.
وبيّن الدكتور يسري جبر أن استمرار المرض مع الدعاء لا يعني عدم الاستجابة، فقد تكون الاستجابة على غير ما يتوقع الإنسان، مستشهدًا بقصة أحد الصالحين الواردة في "الرسالة القشيرية"، الذي كان مستجاب الدعاء للناس مع كونه مبتلى بالأمراض، حتى جاءه خاطر رحماني يُفهمه أن مرضه هو عين العافية له، وأن بقاء المرض سبب لقبول دعائه، وأن رفع البلاء عنه قد يكون سببًا لفساد حاله، موضحًا أن من عباد الله من لا يصلحه إلا المرض، ومنهم من لا يصلحه إلا الفقر، ولو عوفي أو أُغني لفسد حاله.
وأكد على أن على المسلم أن يُسلِّم أمره لله تعالى، وأن يأخذ بالأسباب المباحة والمتاحة، سواء كانت على أيدي الأطباء أو أهل القرآن والصلاح، مع اعتماد القلب الكامل على الله، واليقين بأن الله قد استجاب، ولكن استجاب كما يريد هو سبحانه لا كما هيتصور العبد، والله تعالى أعلم.
لمعرفة حالة الطقس الآن اضغط هنا
لمعرفة أسعار العملات لحظة بلحظة اضغط هنا
يسري جبر الأزهر الشريف العلاج بالقرآن الكريم برنامج أعرف نبيك أخبار ذات صلةفيديو قد يعجبك
محتوى مدفوع
أحدث الموضوعات
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟