دعاء الاستخارة للزواج.. دار الإفتاء توضح أفضل صيغة له
تاريخ النشر: 21st, January 2024 GMT
يسعى العديد من الشباب والبنات إلى التعرف على دعاء الاستخارة للزواج وأفضل صيغة له، لا سيما حين يبدأ العبد في مواجهة بعض العقبات في درب الزواج، فيكون الدعاء هو وسيلة الطمأنينة بالنسبة لهم، كما أن الكثيرين يعتمدون على صلاة الاستخارة حتى يرزقهم الله سبحانه وتعالى بزوج أو زوجة مناسب وصالح.
دعاء الاستخارة للزواجوأوضحت دار الإفتاء المصرية، في واحدة من فتواها عبر موقعها الرسمي على الانترنت، أن الدعاء هو الإجابة لكل سؤال لم يتمكن العبد من معرفة إجابته، أي أنه في حال شعر العباد بالحيرة أو الضيق أو غيره، عليهم فقط أن يتوجهوا إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء، وعلى من يرغب بالزواج أن يحرص على الإكثار من ترديد دعاء الاستخارة للزواج، لا سيما خلال أيام وليالي شهر رجب المبارك.
كما لفتت إلى أن دعاء الاستخارة للزواج واحد من الأدعية التي يحرص عليها العديد من العباد، لا سيما مع بداية شهر رجب وهو واحد من الأشهر الحرم، وتكون نسبة استجابة الدعاء فيه أكبر من أي وقت آخر، فمن المستحب أن يستغل العبد هذا الشهر في الدعاء ليُرزق بالزواج.
ومن الأدعية التي تأتي ضمن دعاء الاستخارة للزواج، أشارت الإفتاء إلى الآتي:
- «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِك الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ».
- «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ زواجي من فلان بن فلانة خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي وعَاجِل أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ زواجي من فلان بن فلانة شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي وعَاجِل أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ».
دعاء الاستخارة للزواج المستحبوأكدت دار الإفتاء أن دعاء الاستخارة للزواج لم يرد له صيغة محددة، ليحرص عليها العبد، بل إن هناك أكثر من دعاء يمكن الاستعانة بها في نفس ذات الإطار، وأن الأصل في المسألة هو استحضار النية، كما لفتت إلى أن هناك بعض الأدعية تكون مستحبة، ومن هذه الأدعية:
- «اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب»
- «اللهم إن كنت تعلم أن زواجي من فلان خير لي في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن زواجي من فلان شر لي في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه.. واقدر لي الخير حيث كان، ثم ارضني به»
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: دعاء الاستخارة للزواج دار الإفتاء الإفتاء المصرية دعاء الاستخارة للزواج
إقرأ أيضاً:
هل يشترط تدليك الأعضاء عند الاغتسال من الجنابة؟.. الإفتاء توضح
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: سمعت أنه لابدّ عند الاغتسال من الجنابة أن يقوم الإنسان بتدليك أعضاء الجسد؛ فأرجو من فضيلتكم بيان الحكم الشرعي في ذلك؟
وأجابت الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن الفقهاء
اختلفوا في اشتراط دَلْك الأعضاء في الغُسْل: فيرى جمهور الفقهاء؛ من الحنفية والشافعية والحنابلة أنَّه من سُنن الغسل؛ حيث نصُّوا على أنَّ مجرد الانغماس في الماء كافٍ في تَحقُّق المفهوم الشرعي للغُسْل، ووافقهم في ذلك الإمام أبو الفرج المالكي.
قال الإمام أبو بكر الزبيدي الحنفي في "الجوهرة النيرة" (1/ 10، ط. المطبعة الخيرية): [ولو انغمس الجنب في البحر، أو الغدير العظيم، أو الماء الجاري انغماسة واحدة ووصل الماء إلى جميع بدنه وتمضمض واستنشق أجزأه] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "روضة الطالبين" (1/ 7، ط. المكتب الإسلامي): [ولو انغمس جنب فيما دون قلَّتين حتَّى عمَّ جميع بدنه، ثمَّ نوى، ارتفعت جنابته بلا خلاف] اهـ.
وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (1/ 76، ط. مكتبة القاهرة): [ولو انغمس الجنب في ماءٍ كثير، أو توضَّأ في ماءٍ كثير، يغمس فيه أعضاءه.. صحَّ غُسله ووضوؤه] اهـ.
دليل الجمهور في هذه المسألة
وأوضحت ان الفقهاء استدلوا على ذلك بما روته أم سلمة رضي الله عنها، قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: «لَا إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ» أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه".
ووجه الدلالة: أنَّ الحديث ليس فيه تعرُّضٌ للدَّلك، واسم الغُسْل شرعًا ولغةً لا يفتقر إليه. ينظر: "تحفة المحتاج" للإمام ابن حجر الهيتمي (1/ 280، ط. الحلبي).
مذهب الماليكة في هذه المسألة ودليلهم
بينما عدَّ المالكيةُ في المذهب الدَّلكَ من فرائض الغسل؛ قال العلامة الخرشي في "شرح مختصر خليل" (1/ 169، ط. دار الفكر): [يجب على مَن أراد أن يغتسل لشيءٍ مما مرَّ أن يدلك جسده] اهـ. وقوله: ممَّا مرّ، أي: من موجبات الغسل.
وقال العلامة الموَّاق المالكي في "التاج والإكليل" (1/ 322، ط. دار الكتب العلمية): [ولابن رشد: أجمعوا أنَّ الجنب إذا انغمس في النهر وتدلَّك فيه للغسل أنَّ ذلك يجزئه، وإن كان لم ينقل الماء بيديه إليه ولا صبَّه عليه] اهـ.
وحجة وجوب الدَّلْك: أنَّه داخلٌ في مسمَّى الغُسْل، فلا يحصل الغسل مِن دونه. ينظر: "حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" للإمام ابن عرفة الدسوقي (1/ 90، ط. دار الفكر).
المختار للفتوى في هذه المسألة
وأكدت ان المختار للفتوى ما عليه الجمهور: أنَّ الدَّلك من سنن الغسل ومستحبَّاته، وليس من فرائضه وأركانه؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها المتقدِّم، ويستحبُّ لمن أراد الاغتسال التدليك خروجًا مِن خلاف مَن أوجبه من الفقهاء؛ إذ الخروج من الخلاف مستحبٌّ.
انطلاق معرض “صنع في مصر” بطرابلس يوليو المقبل