حسام موافي يكشف سر إخفاء الله لموعد ليلة القدر ..فيديو
تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT
تحدث الدكتور حسام موافي أستاذ طب الحالات الحرجة بطب قصر العيني، عن حكمة إخفاء الله سبحانه وتعالى موعد ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
وقال حسام موافي في برنامجه " رب زدني علما" المذاع على قناة " صدى البلد"، :" إعمال العقل في الدين أمر في غاية الأهمية والقرآن يدعو الإنسان لإعمال العقل".
وأضاف حسام موافي:" أعتقد أن إخفاء ليلة القدر سببه تقسيم المسلمين إلى عدة فئات ومنهم من يقوم بالإخلاص في التعبد طوال الشهر الكريم ومنهم من يخلص في التعبد خلال العشر الأواخر فقط، ومنهم من يخلص في الليالي الوترية فقط ".
وتابع حسام موافي:" ليلة القدر مفتوحة للجميع منذ بداية شهر رمضان ويجب أن يخلص العبد في العبادة ".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: موافي حسام موافي اخبار التوك شو ليلة القدر رمضان لیلة القدر حسام موافی
إقرأ أيضاً:
هل يجوز ترك المبيت بمزدلفة وما هو القدر الكافي للمكوث بها؟.. الإفتاء تجيب
أكدت دار الإفتاء المصرية الحكم الشرعي بشأن المكوث في مزدلفة خلال مناسك الحج، مؤكدة أن ذلك جائز شرعًا بقدر حطِّ الرحال، أي بمقدار يسير من الزمن، مع أداء صلاتي المغرب والعشاء، والاكتفاء بالمرور بها، خاصةً في ظل التزاحم الشديد الذي تشهده هذه المشاعر في زماننا الحالي نتيجة الزيادة الهائلة في أعداد الحجاج.
وأضافت الدار عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك أن من ترك المبيت بمزدلفة فلا شيء عليه شرعًا.
وفي سياق متصل، كانت دار الإفتاء قد أجابت في وقت سابق عن سؤال ورد إليها من أحد المواطنين بشأن حكم ترك السعي في الحج أو العمرة، سواء كان الترك بعذر أو بدون عذر.
وأكدت الدار عبر موقعها الرسمي أن السعي ركن أساسي من أركان الحج والعمرة، ولا يصح أداء النسك بدونه عند جمهور الفقهاء، ولا يجبر تركه بفدية.
وأشارت الإفتاء إلى أن من ترك السعي أو بعضه، يجب عليه العودة إلى مكة والإتيان به، حتى وإن كان الترك بعذر مثل الجهل أو النسيان.
في المقابل، يرى فقهاء الحنفية أنه إذا ترك الشخص السعي كاملًا أو غالبه لعذرٍ خارج عن إرادته فلا شيء عليه، أما من تركه دون عذر فعليه نحر شاة.
وإذا ترك ثلاثة أشواط أو أقل من ذلك، فعليه إخراج نصف صاع من البُر عن كل شوط تركه.
وأكدت دار الإفتاء مستدلة بقاعدة فقهية معتبرة، وهي: "من ابتلي بالمختلف فيه فله أن يقلد من أجاز"، مما يفتح باب التيسير للناس في مسائل الخلاف الفقهي المعروفة.