المؤمنون لهم مع الله حالة إيمانية ومقام عظيم؛ لأن الله يريدهم ألا يتعلقوا بأحد سواه لذلك دعاهم إلى سؤاله والالتجاء به وقرع بابه ليفتح لهم أبواب رحماته ولطفه وذلك كله عن طريق واحد وباب وحيد هو باب الدعاء فقال تعالى: «ادعونى استجب لكم».
وتحت هذا العنوان قال ابن القيم فى كتابه الرائع «الداء والدواء»: والدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدفعه ويعالجه، ويمنع نزوله ويرفعه، أو يخففه إذا نزل، وهو سلاح المؤمن، كما روى الحاكم فى صحيحه من حديث على بن أبى طالب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض وللدعاء مع البلاء ثلاثة مقامات أحدها: أن يكون الدعاء أقوى من البلاء فيدفعه.
وقد روى الحاكم فى صحيحه من حديث عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يغنى حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة.
وفيه أيضاً من حديث ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء.
ليس أمامنا سوى الإلحاح فى الدعاء فى هذه الأوقات الصعبة والعصيبة التى تمر بها الإنسانية هذه الأيام فليس لها من دون الله كاشفة فبادروا بالتوبة الصادقة إلى الله والعزم على عدم العودة إلى المعصية.
المصدر: بوابة الوفد
إقرأ أيضاً:
هل زرع الأشجار داخل المقابر تخفف عن الميت؟ دار الإفتاء تجيب
أكدت دار الإفتاء المصرية، أنه يجوز زرع الأشجار داخل المقابر، فقد ورد من فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يستفاد منه أن وجود الأشجار والنباتات في المقابر مندوب إليه؛ لما فيه من التخفيف عن الميت بتسبيحها ما دامت رطبة.
واستدلت دار الإفتاء بقول الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾[الإسراء: 44]، غير أنه يُتَحَرَّز عن زراعتها عند الأجساد غير البالية لئلَّا تتأذى بها.
طريقة دفن الميتوقالت دار الإفتاء إنه يستحب أن يُدخَل بالميت من فتحة القبر بحيث يُوضع على شقه الأيمن، ويجب توجيه وجهه إلى القبلة، ولا يضر أن يكون الدفن على الرمل أو التراب.
وذكرت دار الإفتاء أن المطلوب في القبر الشرعي حفرةٌ تواري الميت وتحفظه من الاعتداء عليه وتستره، والأصل أن يكون في شَقٍّ أو لَحد، وهاتان الطريقتان إنما تصلحان في الأرض الصلبة، ولا مانع شرعًا من الدفن في الفساقي ونحوها إذا كانت طبيعة الأرض رخوة كما هو الحال في مصر، بشرط تحقق المطلوب في القبر الشرعي.
وأكدت دار الإفتاء أن دفن الميت تكريمٌ للإنسان، ويوضعُ الميت في قبره على شِقِّه الأيمن ويوجه وَجهه لِلقِبلة، ولا يَضُرُّ أن يكون الدَّفن على الرَّمل أو التُّراب، فكُلُّ ذلك جائز.
الدعاء للميت جهرًا عند المقابروقالت دار الإفتاء، إن الدعاء للميت بعد دفنه سنةٌ واردةٌ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: «اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ؛ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ» (سنن أبي داود).
وأوضحت أنه يجوز الدعاء سرًّا وجهرًا، فرادى وجماعات، ولا تضييق في ذلك، فكله جائز، على أن الدعاء في الجمع أرجى للقبول وأيقظ للقلب، خاصة إذا كانت هناك موعظة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يَدُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ» (رواه الترمذي).
أمنستي تندد بسياسات الإعدام في السعودية.. تستهدف هذه الفئات