محافظ تيماء يكرم متطوعي ومتطوعات جمعية البر والخدمات الاجتماعية بتيماء
تاريخ النشر: 9th, April 2024 GMT
المناطق_تبوك
رعى سعادة محافظ تيماء أ.سعد بن نايف السديري مساء أمس حفل تكريم المتطوعين والمتطوعات والداعمين، الذي نظمته جمعية البر والخدمات الإجتماعية بتيماء بحضور عدد من رؤساء الدوائر الحكومية المدنية والعسكرية ورئيس الجمعية المهندس وشيح بن صالح الشمري وأعضاء الجمعية العمومية والمدير التنفيذي حماد سليم الحماد ، وبدأ الحفل بآت من القرآن الكريم تلاها أ.
أخبار قد تهمك غوارديولا يدعو لاعبيه لـ”معاقبة” ريال مدريد 9 أبريل 2024 - 2:29 مساءً جمعية حقل الخيرية تفطر أكثر من 36 ألف صائم خلال شهر رمضان 9 أبريل 2024 - 2:27 مساءً
وشاهد “السديري” والحضور عرضاً مرئياً لمشروع إفطار صائم الذي نفذته الجمعية خلال شهر رمضان المبارك.
وأكد محافظ تيماء أن العمل التطوعي أحد أبواب السعادة التي ينشدها الإنسان وحث عليها ديننا الحنيف وأكدتها أخلاقنا العربية، فعندما يمد المتطوع يد المساعدة للمحتاج أو يقدم معروفاً ينعكس أثره الإيجابي على المتطوع نفسه ثم على المجتمع ككل، حاثاً الجميع أن يقتدوا بالمتطوعين وأن ينتقل هذا السلوك الإيجابي لجميع شرائح المجتمع، لافتاً النظر إلى أن رؤية المملكة 2030 تهدف إلى زيادة أعداد المتطوعين وتنظيم العمل التطوعي لتحقيق تلك الاهداف.
وفي الختام سلم محافظ تيماء الدروع وشهادات الشكر للمكرمين من المتطوعين والمتطوعات والداعمين
وتم التقاط الصور التذكارية بهذه المناسبة.
المصدر: صحيفة المناطق السعودية
إقرأ أيضاً:
تعرف على حكم التصالح على الدية
حكم التصالح على الدية سؤال يسأل فيه الكثير من الناس فأجابت دار الافتاء المصرية وقالت التصالح في أمر الدية وأرش الجراحات بالعفو أو بقبول قيمةٍ أقل أمرٌ مشروعٌ بنص القرآن الكريم؛ حيث يقول تعالى: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾ [البقرة: 178]، ويقول: ﴿فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ﴾ [المائدة: 45]، كما أن قبول المجني عليه أو وليه للدية جائزٌ شرعًا.
اتفق الفقهاء على وجوب الدية في قطع اليدين، ووجوب نصفها في قطع إحداهما؛ لما روي من حديث عمرو بن حزم رضي الله عنه: «وفي اليدين الدية، وفي اليد خمسون من الإبل» رواه النسائي وصححه أحمد وابن حبان والحاكم؛ ولأن فيهما جمالًا ظاهرًا ومنفعةً كاملةً، وليس في البدن من جنسهما غيرهما؛ فكان فيهما الدية كالعينين.
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177)
القول في تأويل قوله تعالى : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ذلك. فقال بعضهم: معنى ذلك: ليس البرَّ الصلاةُ وحدها, ولكن البرّ الخصال التي أبينها لكم.
2513- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله:
" ليسَ البرّ أن تُولوا وُجُوهكم قِبَل المشرق والمغرب "
، يعني: الصلاة. يقول: ليس البر أن تصلوا ولا تَعملوا, فهذا منذ تحوَّل من مكة إلى المدينة, ونـزلت الفرائض, وحدَّ الحدود. فأمر الله بالفرائض والعمل بها.
2514- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد:
" ليس البر أن تُولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب "
، ولكنّ البر ما ثبت في القلوب من طاعة الله.
2515- حدثني القاسم قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد مثله.
2516- حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن ابن عباس قال: هذه الآية نـزلت بالمدينة:
" ليس البر أن تُولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب "
، يعني: الصلاة. يقول: ليس البر أن تصلوا ولا تعملوا غيرَ ذلك. قال ابن جريج، وقال مجاهد:
" ليس البرّ أن تُولوا وجوهكم قبَل المشرق والمغرب "
، يعني السجود، ولكن البر ما ثبت في القلب من طاعة الله.
اجتماع تنسيقي لمناقشة تطوير منظومة الدواء بالمستشفيات الجامعية بقنا