خطوبة أمح الدولي تثير تساؤلات الجمهور| شقيقة يحسم الجدل ويكشف الحقيقة
تاريخ النشر: 8th, September 2024 GMT
تصدر اسم أمح الدولي مشج النادي الأهلى الشهير، مواقع التواصل الاجتماعي والتريندات خلال الساعات الماضية، إذ تفاجأت الجماهير بنشره صورة عبر حسابه الرسمي على إنستجرام، وهو يجلس بجانب فتاة ترتدي الفستان الأبيض ويرفعان أيديهما أثناء قراءة الفاتحة، وعلق على الصورة قائلًا "قرينا الفاتحة"، والأمر الذي جعل رواد السوشيال ميديا في حيرة من أمره متسائلين عن حقيقة الخطوبة.
انتشر خبر خطوبة أمح الدولي على نطاق واسع، إذ تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي الصورة متسائلين عن حقيقتها، وسط العديد من التعليقات والتي بين المؤيد لها والمعارض، إذ جاءت كالأتي، " طب ازااااااي"، " الدوله المفروض مانعه الكلام دا"، " امح الدولي مبارك ليك تستاهل كل خير"، " آلف مبروك للتوضيح ايوه يمكن لمتلازمه داون الزواج والانجاب ولكن بعد التأكيد من شده الاعاقه واجراء الفحوصات اللازمه دا في حاله ان البوست مش لكسب التريند"، " مبروك يا حبيبي ربنا يتمم لكم علي خير يارب"، " انتوا بجد ناس طبيعيه يا مرضي نفسيه هو مش من حقه يفرح ويعيش حياته بالطريقه الا هو عايزها يحب ويتحب وليه الحق يتجوز زي اي بني ادم يا مرضي نفسيه ربنا يسعده ويفرح قلبه دايما لان هو يستاهل كل الخير والسعاده"، " اكيد هزار".
إلا أن هناك مجموعة من المتابعين أوضحوا الحقيقة بعد أن اختلط على متابعيه الأمر، وظنوا أنها حفلة خطوبته ليؤكد بعض الناس في التعليقات بأنها ليس خطوبته ولكنها خطوبة أخيه الأصغر إذ قالوا، " مش هو ده فاتحه أحد من أقاربه"، " يا جدعان مش امح اللي قرء الفاتحه .. دا اخوه الصغير".
بعد القيل والقال وتساءل الجمهور عن حقيقة الخطوبة، حسم شقيقة ميمو الدولي الأمر، إذ نشر صورة له عبر خاصية الستوري في حسابه الشخصي على انستجرام، لشقيقهم الأصغر مهند مع عروسته معلقًا :" : الحمد لله ابني وأخويا الصغير وحتة مني.. قرينا فاتحة أصغر فرد في عيلة الدولي، يقصد شقيقه الأصغر مهند أحمد".
كما أكد العريس مهند وهو الشقيق الأصغر لـ أمح الدولي الأمر، إذ كتب منشور عبر حسابه الرسمي على فيسبوك قائلًا :" الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، قرينا الفاتحة اليوم، بمن اختارها الله لي، ومن اختارها قلبي، ومن قررت أن أكمل نصف ديني معها".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: أمح الدولي خطوبة أمح الدولي
إقرأ أيضاً:
هل نسيان البسملة في الفاتحة يبطل الصلاة؟.. الأزهر يجيب
نسيان البسملة في الصلاة من الأمور التي تتكرر لدى بعض المصلين فقد ينسى ويبدأ الفاتحة دون البسملة فيقرأ الفاتحة مباشرة، فهل في هذه الحالة تكون صلاة المصلي صحيحة ولا شيء عليه، أم هو ملزم بإعادة الركعة مرة أخرى؟ وقد بيّن مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر حكم من نسي البسملة في الصلاة وهو ما نتسعرضه في السطور التالية..
هل نسيان البسملة في الفاتحة يبطل الصلاة؟وفي السياق حددت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية في الأزهر الشريف 3 أحكام فقهية حول البسملة، حيث اختلف أهل العلم في قراءة البسملة في الصلاة عند الشروع فى القراءة على أقوال منها:
الأول : المشهور من مذهب مالك ـ رحمه الله تعالى ـ أنها مكروه مطلقا سرا كانت أو جهرا، قال الفقيه أبو محمد عبد الله بن أبى زيد القيروانى المالكى فى رسالته ((صفة الصلاة)): أن تقول الله أكبر، لا يجزئ غيره، وترفع يديك حذوا منكبيك أو دون ذلك، ثم تقرأ، ولا تستفتح ببسم الله الرحمن الرحيم فى أم القرآن، ولا فى السورة التي بعدها.
الثانى : المشهور من مذهب الشافعى وطائفة من أهل الحديث ، ورواية عند الحنابلة أنها واجبة فى أول الفاتحة والسورة كوجوبهما بناء على أنها جزء منهما عندهم .
الثالث: المشهور من مذهب الحنفية، أنها سنة مؤكدة، وهو المشهور من مذهب أحمد، وعليه فنسيان البسملة ، أو تعمد تركها عند قراءة الفاتحة فى الصلاة ، لا يبطل الصلاة ، بل الصلاة صحيحة . لكن الأحوط قراءتها خروجا من خلاف أهل العلم .
دعاء بعد صلاة الوتر .. كان يردده النبي ثلاث مرات
ما يستحب للمسلم فعله بعد صلاة الوتر؟ الأزهر يجيب
صلاة الضحى.. اعرف وقتها وهل تكون سرية أم جهرية وحكم أدائها في جماعة
لماذا أمر الرسول بقراءة آية الكرسي بعد الصلاة؟.. 3 فضائل اعرفها
أمين الفتوى: تأخير الصلاة عن وقتها دون عذر ذنب يستوجب التوبة والقضاء
فرَّق بين النجاسات المغلظة والمخففة.. أمين الفتوى: الطهارة شرط أساسي لصحة الصلاة
من جانبها، كشفت دار الإفتاء المصرية، عن رأي الفقهاء في حكم قراءة البسملة في الصلاة، على النحو التالي:
1- ذهب مالك رحمه الله إلى منعِ قراءتها في الصلاة المكتوبة جهرًا كانت أو سرًّا لا في استفتاح أمّ القرآن ولا في غيرها من السور، وأجازوا قراءتها في النافلة.
2- وذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنّ المصلّي يقرؤها سرًّا مع الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة، وإن قرأَها مع كل سورة فحسنٌ.
3- وقال الشافعي رحمه الله: يقرؤها المصلي وجوبًا في الجهر جهرًا وفي السر سرًّا.
4- وقال أحمد بن حنبل رضي الله عنه: يقرؤها سرًّا ولا يُسنّ الجهر بها.
وأضافت دار الإفتاء، في فتوى لها منشورة عبر موقعاه الإلكتروني، أنه يمكن اتباع أيّ مذهب من هذه المذاهب؛ فالكل على صوابٍ ولكلٍّ دليله، ويجب على المصلي أن يبتعد عن وساوس الشيطان حتى لا يُفسِدَ عليه عبادته.
تعزيز الشفافية والمشاركة.. مذكرة تفاهم جديدة بين مفوضية الانتخابات ومؤسسة بحثية وطنية