الإدارة والتنمية المحلية والريفية تُحيي الذكرى السنوية للشهيد
تاريخ النشر: 11th, November 2024 GMT
يمانيون../
أحيت وزارة الإدارة والتنمية المحلية اليوم، الذكرى السنوية للشهيد، بحضور مستشار رئيس المجلس السياسي الأعلى الفريق أول علي بن علي القيسي، ونائب رئيس الوزراء ـ وزير الإدارة والتنمية المحلية والريفية محمد المداني.
وفي الفعالية التي حضرها نائب الوزير ناصر المحضار، ومحافظو أبين صالح الجنيدي، وسقطرى هاشم السقطرى، والبيضاء عبدالله إدريس، عبر مستشار المجلس السياسي الأعلى عن الفخر والاعتزاز بمشاركة قيادات وكوادر الوزارة في إحياء الذكرى السنوية للشهيد والتي تعبر عن قوة وعزيمة الشعب اليمني وإصراره على المضي قدماً على النهج الذي سلكه الشهداء الأبرار وبذلوا في سبيله أرواحهم.
وأوضح أن هذه الذكرى تأتي هذا العام وبلدنا يواصل للعام الثاني خوض معركة “طوفان الأقصى” الملحمية والتاريخية في مواجهة أعداء الأمة وأعداء الإنسانية الكيان الصهيوني وداعميه من الأمريكان ودول الغرب، وذلك نصرة وإسنادا للشعبين الفلسطيني واللبناني وحركات المقاومة الإسلامية في فلسطين ولبنان الذين وقفوا بكل قوة وعنفوان وصبر في وجه آلة القتل والاجرام الصهيوني رغم ما يتعرضون له من إبادة جماعية وتجويع وجرائم يندى لها الجبين ولم يسبق حدوثها على مر التاريخ البشري.
وأكد القيسي أن معركة “طوفان الأقصى” الأسطورية التي خطط لها وأطلقها القائد المجاهد الشهيد يحيى السنوار ورفاقه من المجاهدين الأبطال، قد قلبت الموازين وزلزلت الكيان الصهيوني وجعلته يدرك حتما أنه إلى زوال مهما استمر ظلمه وإجرامه.
وقال “لقد كان لقيادتنا الحكيمة ممثلة بالسيد القائد عبد الملك بدرالدين الحوثي ذلك الموقف المشرف بالإعلان عن مشاركة اليمن بشكل مباشر في معركة الأمة المفصلية دفاعا عن فلسطين منذ انطلاق عملية “طوفان الأقصى” حيث تواصلت عمليات القوات المسلحة اليمنية ضد الأهداف الحيوية للكيان الصهيوني في الأراضي المحتلة، وفرضت قواتنا حصارا بحريا على الكيان الصهيوني والعدو الأمريكي البريطاني وكبدتهم خسائر اقتصادية باهظة”.
ولفت إلى أن هذه الذكرى تأتي وقد زفت الأمة كوكبة من قادتها العظماء الذين ارتقوا شهداء على طريق القدس دفاعا عن مظلومية الشعب الفلسطيني الشقيق والمقدسات الاسلامية وعلى رأسهم شهيد الأمة والإنسانية القائد الكبير السيد حسن نصر الله، والقائد الشهيد إسماعيل هنية، والقائد المجاهد البطل يحيى السنوار، والسيد هاشم صفي الدين وغيرهم من القادة الذين ظلوا يقاتلون العدو ويتقدمون الصفوف حتى نالوا مبتغاهم وفازوا بشرف الشهادة في سبيل الله.
واعتبر مستشار المجلس السياسي الأعلى، ذكرى الشهيد محطة سنوية تربوية وتعبوية وتوعوية لتخليد وتمجيد الشهداء العظماء وما اجترحوه من ملاحم بطولية صنعوا من خلالها المجد لبلدهم وأمتهم ليمنعوا عنها الباطل والظلم والضلال الذي يترصدها.
وأشار إلى أهمية التعريف بموقف الحق والمسؤولية التي حملها الشهداء على عاتقهم عندما انطلقوا لساحات البطولة والفداء للتصدي لقوى الطغيان والبغي والفساد، وهو الموقف والمسؤولية التي ينبغي على الجميع تحملها للفوز والفلاح في الدنيا والآخرة.
وتوجه القيسي بالتحية والاجلال لكافة الشهداء والجرحى والمفقودين والأسرى، في اليمن وفلسطين ولبنان ولجميع أسر الشهداء على ما قدمته من تضحيات وبذل وعطاء.. مجددا العهد للقيادة ولكل أسر الشهداء بمواصلة السير على درب الشهداء حتى نحقق الغايات التي ضحوا من أجلها.
من جانبه أوضح وكيل وزارة الإدارة والتنمية المحلية والريفية لقطاع تنمية المحليات عمار الهارب في كلمة قيادة الوزارة، أن هذه ذكرى تكتسب أهمية استثنائية، لأنها تتزامن مع الملاحم البطولية التي يسطرها أبناء الشعبين الفلسطيني واللبناني ضد العدو الصهيوني، ويقدمون قوافل من الشهداء على طريق تحرير القدس وفي طليعتهم قادة المقاومة.
وأكد على أهمية الحديث عن تضحيات الشهداء لما لذلك من أثر إيماني في نفوس الناس، على اعتبار أن الشهداء هم عنوان مجد الأمة.. موضحا أنه لا مناص أمام الجميع إلا مواجهة أعداء الأمة لإخراجها من الواقع السيء الذي تعيش فيه.
وأشاد الهارب، بالعمليات التي تنفذها القوات المسلحة اليمنية ضد العدو الصهيوني والتي تعبر عن موقف الشعب اليمني في إسناد الشعبين الفلسطيني واللبناني.
ولفت إلى ضرورة الاهتمام بأسر الشهداء وأبنائهم وذويهم في مختلف الجوانب الصحية والتعليمية والمعيشية باعتبار ذلك مسؤولية يتحملها الجميع.
بدوره أكد وكيل الوزارة لقطاع الرقابة وشؤون الوحدات جمال العلوي، أن إحياء هذه الذكرى يهدف إلى ترسيخ مبادئ الشهادة وإحياء ثقافة الجهاد بما يحقق النصر للأمة في معركة الفتح الموعود.
وأشار إلى ضرورة اهتمام كافة أجهزة الدولة المركزية والمحلية بتقديم الرعاية والاهتمام بأسر الشهداء والجرحى عن طريق تكثيف برامج الإعانات النقدية والعينية والعمل الدؤوب لتوفير كافة احتياجاتهم ومتطلباتهم.
ودعا أجهزة السلطة المحلية في كافة المحافظات والمديريات إلى إيلاء أسر الشهداء والجرحى جُل الاهتمام والرعاية وجعل هذه المهمة في صدارة أولويات برامج عملها، والنزول الميداني لتفقد أحوالهم.. لافتا إلى أن هذه الفعالية تعكس الاهتمام الغايات النبيلة التي ضحى من أجلها الشهداء.
وأفاد العلوي بأن الجهاد والتحرك في كافة ميادين العمل والجهاد مسؤولية جماعية في ظل التحديات التي تواجه الأمة.
وكان الحسين المحضار ثمن في كلمة أسر الشهداء اهتمام وزارة الإدارة والتنمية المحلية والريفية بإقامة هذه الفعالية المعبرة عن الوفاء والتقدير للتضحيات الكبيرة التي قدمها الشهداء دفاعا عن الوطن.
وأكد أن دماء الشهداء وتضحياتهم الجسيمة أثمرت ما نشهده اليوم من عزة وكرامة، وأصبح اليمن بفضلها دولة لها اعتبارها في المنطقة والعالم أجمع، بما تمتلكه من قدرات عسكرية وخاصة في مجال الطيران المسير والقوة الصاروخية.
ولفت إلى أن الوفاء الحقيقي لدماء الشهداء لن يكون إلا بالسير على دربهم ومواصلة دعم جبهات القتال لتحقيق الغايات المنشودة التي ضحى من أجلها الشهداء.
تخللت الفعالية التي حضرها وكلاء الوزارة والوكلاء المساعدون والموظفون قصيدة للشاعر أمين الجوفي.
عقب ذلك قام مستشار رئيس المجلس السياسي الأعلى ونائب رئيس الوزراء ـ وزير الإدارة والتنمية المحلية والريفية، بتكريم أسر الشهداء من وكلاء المحافظات ومديري المديريات وموظفي ديوان عام الوزارة وأقاربهم.
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: الإدارة والتنمیة المحلیة والریفیة المجلس السیاسی الأعلى أسر الشهداء أن هذه
إقرأ أيضاً:
من قلب +8: أسئلة مؤجلة من المستقبل عن الهوية والتنمية وروح المجتمع
أكتب هذه السطور من قلب طوكيو، حيث لا تزال رائحة المطر تتسلل إلى نوافذ الفنادق الزجاجية، والضوء البارد ينساب على الإسفلت كما لو أنه هارب من فكرة الزمن. لم أغادر بعد، ولا أظن أنني سأغادر فعليًا، حتى بعد مغادرة المكان، لأن الأسئلة التي استيقظت داخلي بعد هذه الرحلة الممتدة من سيول إلى طوكيو سترافقني طويلًا. هذه ليست زيارة عابرة لمنطقة جغرافية نائية عنا بأزيد من 17 ساعة طيران، بل هي اقتراب مؤلم من نموذج حضاري يبدو في ظاهره مثاليًا، ولكنه في جوهره يعاني من فراغ إنساني ساحق.
المشاركة في المنتدى العالمي للعلوم السياسية كانت مدخلاً فكريًا بامتياز للتفاعل مع نخب أكاديمية قادمة من مختلف بقاع الأرض. لكن التجربة الحقيقية بدأت خارج جدران القاعات: في المترو، في الأسواق النموذجية، في المطاعم، في الرفوف الصامتة للمكتبات، وفي نظرات الناس الذين يتحركون بآلية صارمة، كأنهم جزء من آلة أكبر من قدرتهم على الفهم أو الرفض. هناك شيء متوتر في الهواء، شيء لا يُقال، لكنه محسوس. هدوء مفرط يكاد يكون صاخبًا في دلالته.
تجربتي الثانية في كوريا الجنوبية، التي امتدت إلى اليابان هذه المرة، أتاحت لي فرصة عميقة لتأمل ما وراء الصور النمطية. في الظاهر، نحن أمام مجتمعات متقدمة تقنيًا، منظّمة إلى درجة الانبهار، ناجحة اقتصاديًا، أنيقة في شوارعها ونظيفة في سلوكها العام. ولكن، ما معنى كل هذا حين يغيب الإنسان كقيمة؟ حين يتحول المجتمع إلى مجرد فضاء هندسي دقيق خالٍ من الفوضى، ولكنه أيضًا خالٍ من الدفء؟ لقد لاحظت، من خلال تفاعلي اليومي مع المواطنين هنا، أن العلاقات الاجتماعية شبه متلاشية، لا وجود للعفوية، لا أثر للعلاقات المفتوحة، حتى السلام أو التحيّة أصبحتا من الكماليات. الفرد هنا منغلق على نفسه، متوجس من الآخر، حتى قبل أن يقترب منه. هذا التوجس ليس مجرد موقف ثقافي أو اجتماعي عابر، بل هو نتاج لتراكمات تاريخية عنيفة لا تزال تشتغل في اللاوعي الجمعي. اليابان تحديدًا تحمل في ذاكرتها الجمعية جروحًا لم تندمل بعد: قنبلة نووية أمريكية دمرت مدينتين، وأبقت الندبة غائرة في وعي الأمة، فأصبح كل اقتراب من الآخر مشروع تهديد، وأضحى الحذر هو القاعدة في بناء العلاقات الإنسانية. لا يتعلق الأمر فقط بالحرب، بل بالتصورات العميقة التي ترسخت حول معنى الوجود، ومعنى السلام، ومعنى الثقة.
ومن جهة اخرى لا يمكن الحديث عن البنية النفسية للمجتمع الياباني دون التوقف عند إحدى أخطر الظواهر: ظاهرة الانتحار. اليابان تتصدر منذ سنوات لائحة البلدان ذات أعلى معدلات الانتحار في العالم، ليس فقط بسبب الضغوط الاقتصادية أو المهنية كما يُشاع، بل نتيجة نمط وجودي قائم على العزلة، على غياب التواصل العاطفي، على تفكك مفهوم الأسرة، بل وأحيانًا على انعدامه. الناس هنا يموتون صامتين كما يعيشون. هل يُعقل أن ينهار الإنسان في حضن واحدة من أكثر الدول تقدمًا وتطورًا؟ هل تكفي التكنولوجيا لملء الفراغ الوجودي؟ وهل يكفي النظام لسد الحاجة إلى دفء انساني لا يُعوّض؟
إن المفارقة التي تنكشف هنا مؤلمة ومثيرة للدهشة في آن واحد: هذه الدول التي لطالما قُدّمت كنماذج تنموية رائدة، تعاني اليوم من تحديات وجودية عميقة. الشيخوخة الديمغرافية تزداد، نسبة الولادات تنهار، العزوف عن الزواج يرتفع، والرفض الجماعي للهجرة يعمّق الأزمة. الدولة التي لا تُعيد إنتاج المجتمع، ولا تجدّد ذاتها ديمغرافيًا، تكون أمام خطر الزوال الناعم، حتى وإن كانت تبدو على السطح قوية ومزدهرة.
لكن السؤال الأكثر إلحاحًا يبقى: كيف يمكن لمجتمع متقدم، بلغ أعلى درجات التنظيم، أن يتحوّل إلى كيان هش على مستوى الروابط الاجتماعية؟ هل يمكن للفردانية المفرطة أن تبني أمة؟ وأين يذهب الإنسان حين يصبح النجاح الجماعي خاليًا من المعنى الفردي؟ ثم كيف نفهم هذا التناقض الفجّ بين البنية التحتية المتقدمة والبنية التحتية للروح التي تنهار بصمت؟ هل نعيش اليوم على أنقاض حداثة لم تفهم الإنسان؟ وهل نحن، في مجتمعاتنا المتوسطية بكل ما تحمله من فوضى وعفوية وعلاقات عائلية ممتدة، نعيش رغم كل شيء شكلًا من أشكال التوازن البديل، الذي يجب أن يُصان لا أن يُحتقر؟
رحلتي إلى كوريا الجنوبية واليابان كانت مناسبة لرؤية صورة الآخر من الداخل، ولرؤية أنفسنا من خلاله. لقد غادرت المسافة الجغرافية بيننا، لكنني اقتربت من مسافة أخرى، أعمق وأخطر: المسافة بين الإنسان وظلّه. وهذا ما يدفعني اليوم، وأنا لا أزال هنا، أن أكتب لا كسائح ينبهر، ولا كمثقف يدين، بل كإنسان يتساءل: من نحن؟ ومن هم؟ وإلى أين يمضي العالم حين تفقد الحضارة دلالتها، ويتحول التقدم إلى عبء، والنجاح إلى عزلة، والذاكرة إلى قيد؟ وهل في الإمكان بناء مستقبل مختلف لا يُقصي الإنسان باسم النظام، ولا يُغتال فيه الشعور باسم الصمت؟
الصورة مأخوذة من أعلى برج في اليابان هو برج طوكيو سكاي تري (Tokyo Skytree) بارتفاع: 634 متراً، وهو يُعد ثاني أعلى بناء في العالم بعد برج خليفة في دبي.
تعزيز الشفافية والمشاركة.. مذكرة تفاهم جديدة بين مفوضية الانتخابات ومؤسسة بحثية وطنية