تفاصيل تغيير خطبة الجمعة ابتداءً من 3 يناير 2025
تاريخ النشر: 2nd, January 2025 GMT
أعلنت وزارة الأوقاف، تغيير خطبة الجمعة، كخطوة مرحلية تأتي تمهيدًا لتطوير شامل في الخطاب الديني عمومًا، مع الإعلان عن تفاصيله وملامحه بالكامل في وقت قريب.
وأشارت وزارة الأوقاف إلى أن القرار الجديد يطبق اعتبارًا من 3 يناير 2025، وهي أول جمعة في السنة الميلادية الجديدة، وتأتي على النحو الآتي: توحيد الخطبة الأولى بموضوع «فما ظنكم برب العالمين (صناعة الأمل)»، لافتة إلى أن الهدف من الخطبة هو توعية جمهور المسجد بضرورة التفاؤل والأمل وحسن الظن بالله، أما الخطبة الثانية فقد تقرر تنويع موضوعاتها لتناسب المحافظات المستهدفة بها.
وقالت الوزارة، إن هذا التطوير يأتي في إطار من التنسيق الكامل مع المركز القومي للبحوث الجنائية والاجتماعية وبقية مؤسسات الدولة لرصد الواقع بعمق والتجاوب معه ومعالجة تحديات أبناء شعب مصر الكرام جميعا.
وأوضح الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، أن هذه الخطوة تحقق التوازن بين الخطبة الموحدة من ناحية وبين تفاوت التحديات القيمية المتفاوتة باختلاف المحافظات المختلفة، وقد استند كل هذا إلى دراسة وافية لتفاوت الاحتياجات بين المحافظات.
واستكمل: «وعلى سبيل المثال فقد رصدنا ذلك كل الأسابيع الماضية فوجدنا بعض المحافظات نحتاج إلى توعية أبنائنا بالتحذير من الهجرة غير الشرعية، فيما يحتاج البعض الآخر إلى التوعية ضد حرمان المرأة من حقها في الميراث، كما وجدنا أن بعض المحافظات تحتاج إلى توعية أبنائها من الصيادين والعاملين في هذا الميدان».
وأضاف الوزير، أنه بعد تأمل ودراسة توصلنا إلى أن تكون الخطبة الأولى في كل جمعة تعالج موضوعًا واحدًا نتوجه به إلى كل أبناء الشعب المصري جميعًا، وأن تخصص الخطبة الثانية لتلائم الحال الموجود في كل محافظة على حدة، مما يحقق لنا الحفاظ على الخطبة الموحدة من ناحية، والتفاعل مع هموم المصريين التي تتفاوت من محافظة إلى أخرى فيتحقق بذلك نقلة كبيرة في طبيعة الخطاب الديني وتجاوبه مع هموم الإنسان المصري، وتقديم الرؤية المنيرة التي يتحقق بها مقاصد الشرع الشريف، وتسعى لأمان الوطن وتوعية أبنائه الكرام.
وقررت الوزارة أن تكون خطبة الجمعة المقبلة، 3 يناير 2025، على النحو التالي: توحيد الخطبة الأولى بموضوع «فما ظنكم برب العالمين (صناعة الأمل)»، والهدف من الخطبة هو توعية جمهور المسجد بضرورة التفاؤل والأمل وحسن الظن بالله.
تنويع موضوعات الخطبة الثانية لتناسب المحافظات المستهدفةأما الخطبة الثانية فقد تقرر تنويع موضوعاتها لتناسب المحافظات المستهدفة بها، وذلك على النحو التالي:
النموذج الأول للخطبة الثانية، وموضوعه معالجة مشكلات الصيادين والتكيف مع الضغوط الاقتصادية، وهو مقرر في محافظات دمياط والإسكندرية والسويس وبور سعيد ومطروح وجنوب سيناء وشمال سيناء.
ثم النموذج الثاني للخطبة الثانية، وموضوعه معالجة قضية الهجرة غير الشرعية للشباب، وهو مقرر في محافظات البحيرة والقليوبية والمنوفية وأسيوط والمنيا والفيوم والشرقية وكفر الشيخ والدقهلية والغربية والأقصر.
ثم النموذج الثالث للخطبة الثانية، وموضوعه معالجة قضية الحق في الميراث، وبصفة خاصة حق الأنثى في الميراث، وهو مقرر في محافظات القاهرة وقنا وسوهاج وأسوان والجيزة وبني سويف والبحر الأحمر والوادي الجديد.
اقرأ أيضاً«الأوقاف» توفد 11 إمامًا وقارئًا لإحياء ليالي رمضان المبارك في الخارج
غدًا.. الأوقاف تفتتح 27 مسجدًا في عدد من المحافظات.. اعرفِ الأسماء
«أبو هريرة المصري».. من هو صاحب تريند القطة الذي كرمه وزير الأوقاف؟
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: وزارة الأوقاف خطبة الجمعة الخطاب الديني الدكتور أسامة الأزهري موضوع خطبة الجمعة القادمة الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف تغيير خطبة الجمعة الأوقاف تحدد موضوع خطبة الجمعة القادمة الخطبة الثانیة وزیر الأوقاف
إقرأ أيضاً:
تفاصيل انطلاق المرحلة الثانية من الموجة 26 لإزالة مخالفات البناء.. فيديو
كشف أحمد أبو المحاسن، مسئول ملف المحليات في جريدة “الدستور”، تفاصيل انطلاق المرحلة الثانية من الموجة 26 لإزالة التعديات ومخالفات البناء.
وقال أبو المحاسن، خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامية رشا مجدي، والإعلامية نهاد سمير، في برنامج «صباح البلد» المذاع على قناة «صدى البلد»، إن الموجة تنقسم إلى 3 مراحل.
وأوضح أن المرحلة الأولى مرحلة جيدة وتعتبرها وزارة التنمية المحلية مرحلة ناجحة، بدأت في 10 مايو 2025 وانتهت في 30 مايو 2025.
وأضاف أن المرحلة انتهت بإزالة 18 ألف حالة تعدٍ على الأراضي الزراعية وأملاك الدولة في 20 يومًا، ويُعد هذا الأمر طفرة غير مسبوقة في المحليات.
وذكر أن المرحلة الثانية بدأت أمس، الثلاثاء، وأن الموجة الـ 26 جاءت في وقت فاصل، مشيرًا إلى أن الحكومة نفذت 25 موجة حدثت منذ فترات، وبدأ يكون فيه توعية والمواطن يستوعب أن فيه حملات إزالة بتحصل للتعديات على الأراضي الزراعية.