التنكيس في قراءة القرآن في الصلاة: حكمه وآراء الفقهاء
تاريخ النشر: 8th, February 2025 GMT
في سياق النقاشات الفقهية حول أحكام الصلاة، يطرح سؤال شائع حول مدى جواز التنكيس في قراءة القرآن أثناء الصلاة، حيث استفسر أحد المصلين عن قيام إمام المسجد في صلاة العشاء بقراءة سورة بعد الفاتحة في الركعة الثانية تسبق السورة التي قرأها في الركعة الأولى في ترتيب المصحف، ما أدى إلى اعتراض بعض المصلين واعتبار ذلك خطأً قد يصل إلى بطلان الصلاة.
التنكيس في اللغة مأخوذ من "النكس"، وهو قلب الشيء على رأسه وجعل أعلاه أسفله. وفي الاصطلاح الفقهي، يقصد به تقديم المتأخر من القرآن على المتقدم، وهو ينقسم إلى أربعة أنواع:
تنكيس الحروف: كأن يقرأ الحروف معكوسة، وهو محرم؛ لأنه يخلّ بالنظم القرآني.تنكيس الكلمات: كأن يقرأ "أحد الله هو قل" بدلًا من "قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ"، وهذا أيضًا محرم وتبطل به الصلاة عند بعض الفقهاء.تنكيس الآيات: وهو نوعان:قراءة الآيات بترتيب عكسي، وهذا محرم ومبطل للصلاة.قراءة مجموعة آيات متأخرة قبل أخرى متقدمة داخل نفس السورة، وهو مكروه فقط.تنكيس السور: كأن يقرأ الإمام في الركعة الأولى سورة "الناس"، ثم يقرأ في الثانية "الفلق"، وهو مكروه لكنه لا يبطل الصلاة.آراء الفقهاء حول تنكيس السور والآياتاتفقت المذاهب الفقهية على أن ترتيب الآيات داخل السورة توقيفي، أي يجب الالتزام به كما ورد عن النبي ﷺ، وبالتالي فإن قراءتها معكوسة محرم ومبطل للصلاة. أما ترتيب السور في القراءة فهو محل خلاف:
الجمهور (المالكية، الشافعية، الحنابلة): يرون أن تنكيس السور مكروه فقط ولا يفسد الصلاة، ولكنه مخالف للسنة.الحنفية: يعتبرونه مكروهًا كراهة تحريمية في الفريضة، لكنه لا يبطل الصلاة.الإمام النووي: أكد أن السنة هي قراءة السور وفق ترتيب المصحف، لكن التنكيس لا يؤثر على صحة الصلاة.حكم صلاة الإمام في واقعة السؤالبناءً على الفتاوى المعتبرة، فإن ما فعله الإمام من تقديم سورة متأخرة على أخرى متقدمة لا يُعدّ محرمًا، لكنه مكروه فقط أو خلاف الأولى. وعليه، فإن الصلاة صحيحة عند جميع المذاهب، ولا يوجد مبرر للقول ببطلانها.
خلاصة الحكم الشرعييحرم: تنكيس الحروف والكلمات وترتيب الآيات داخل السورة.يكره: تنكيس السور، لكنه لا يبطل الصلاة.الصلاة صحيحة إذا قرأ الإمام سورة متأخرة قبل أخرى متقدمة.وبذلك، فإن الأولى هو الالتزام بترتيب المصحف، ولكن إذا حصل التنكيس في قراءة السور، فلا ينبغي التشدد في الحكم على الإمام أو المصلين ببطلان صلاتهم.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الصلاة التنكيس صلاة تنكيس السور التنکیس فی
إقرأ أيضاً:
لماذا أمر الرسول بقراءة آية الكرسي بعد الصلاة؟.. 3 فضائل اعرفها
آية الكرسي من أعظم آيات القرآن الكريم، فهي تحمل أسماء الله الحسنى كما أنها تتضمن المعاني العقائدية والربانية، وتحتوي آية الكرسي على أكثر أسماء الله الحسنى وصفاته العُلى، وورد في فضلها أحاديث كثيرة صحيحة، منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"، وفي السطور التالية نتعرف على فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة.
لماذا أمر الرسول بقراءة آية الكرسي بعد الصلاة؟كان الرسول صلى الله عليه وسلم حريص على توضيح وبيان ما ينفع أمته ويكون سببا في دخولهم الجنة ومن ذلك فقد أمر الرسول بقراءة آية الكرسي بعد الصلاة لأنها سبب دخول الجنة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"أن آية الكرسي تحفظ القارئ لها من العين والسحر والمس فهي من ضمن آيات الرقية الشرعيةأن قراءة آية الكرسي تكون وقاية للإنسان من الشيطان خاصة إذا قرأها قبل النوم فهي تعصمه من كل شر حتى يستيقظأمينة الإفتاء: مستحضرات التجميل ليست عذرًا شرعيًا يبيح التيمم
هل ملامسة عورة الطفل أثناء تغيير ملابسه ينقض الوضوء؟.. الإفتاء تجيب
هل يجوز إلقاء بقايا الطعام في القمامة؟.. الإفتاء تجيب
هل الحر الشديد من علامات غضب الله؟.. الإفتاء تحسم الجدل
أمينة الإفتاء: ظهور المرأة بدون حجاب أمام رجل غريب لا ينقض الوضوء
هل لمس الكلب ينقض الوضوء؟.. الإفتاء تجيب
وكان الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أكد أن قراءة آية الكرسي بعد صلاة الفرض أو السنة فضل عظيم ونقرأها بعد الصلاة مباشرة.
ومن فضل قراءة آية الكرسي بعد الفرض والسنة:
إنها تعدل ربع القرآن الكريم .أن الله تعالى يقي من يقرؤها من الشيطان .لم يبق للمحافظ على قراءتها من شرائط دخول الجنة شيء إلا الموت ما دام قد عمل الفرائض واجتنب الكبائر.سبب تسمية آية الكرسييقصد بالكرسي أساس الحكم، وهو من الرموز التي تخص الملك، كما أنه دليل واضح على الألوهية المطلقة لله - تعالى-، وقد قال عن هذه الآية النبي -صلى الله عليه وسلم- إنها سبب لحفظ من يحفظها.
كما أنها ترفع مكانته وقدره عند الله لتصل به لأعلى المنازل وأسماها، كما أن الرسول- صلى الله عليه وسلم - قد قال عنها (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ، لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ).
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة