دعاء يوم الجمعة.. أدعية مستجابة للرزق وفك الكرب
تاريخ النشر: 15th, August 2025 GMT
يوم الجمعة من أعظم أيام الأسبوع وأكثرها فضلًا، إذ اختصه الله تعالى بساعة استجابة لا يرد فيها الدعاء، كما أنه يوم اجتمعت فيه فضائل العبادة، من صلاة الجمعة، وقراءة القرآن، والإكثار من الذكر والصلاة على النبي ﷺ.
وقد أوصى العلماء باغتنام هذا اليوم بالدعاء، خاصة في الوقت ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، حيث رجّحت الكثير من الأحاديث أن تكون هذه هي ساعة الإجابة.
ومن أجمل ما يمكن أن يلهج به اللسان في هذا اليوم المبارك، الدعاء بما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية، وكذلك بما يجول في القلب من حاجات، إذ وعد الله تعالى بالإجابة لعباده: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60].
أدعية يوم الجمعة لفك الكرب
"اللهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، ارحمني برحمتك، واغفر لي ذنوبي وخطاياي، واهدني إلى صراطك المستقيم"."اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك، ولا تخيبني وأنا أرجوك، واجعلني في هذه الدنيا من المقبولين، وإلى أعلى درجاتك سابقين"."اللهم اكشف عني كل بلوى، وأغثني يا مغيث، وتداركني برحمتك، ولا تجعل للخوف من غيرك في قلبي أثرًا".أدعية للرزق والبركة
"اللهم يا مُسبب الأسباب، يا مُعطي الرزق، ارزقني رزقًا حلالًا طيبًا واسعًا مباركًا فيه، وبارك لي ولأهلي في أعمارنا وأرزاقنا"."اللهم افتح لي أبواب رزقك، واغنني بفضلك عمن سواك، ويسّر لي الخير حيث كان"."اللهم مالك الملك، تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء، ارزقني من حيث لا أحتسب، واغنني بحلالك عن حرامك".أدعية للشفاء
"اللهم اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين شفاءً لا يغادر سقمًا، وعافنا في أبداننا وأعمارنا"."اللهم ألبس كل مريض لباس الصحة والعافية، واجعل مرضه كفارة ورفعة في الدرجات"."اللهم يا شافي، اشفه شفاءً تامًا عاجلًا، لا يغادر وجعًا ولا ألمًا".أدعية قصيرة جامعة
"اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي"."ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"."ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب".ويُستحب أن يكثر المسلم في يوم الجمعة من الصلاة على النبي ﷺ، وقراءة سورة الكهف، والإكثار من الاستغفار والذكر، مع الإلحاح في الدعاء، واليقين بأن الله لا يرد عبدًا دعاه مخلصًا.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: أدعية أدعية للشفاء أدعية يوم الجمعة أفضل دعاء يوم الجمعة اللهم أدعية للرزق والبركة والصلاة على النبي
إقرأ أيضاً:
دعاء الاستفتاح ومذاهب الفقهاء في حكمه
دعاء الاستفتاح.. أثبتت النصوص والأحاديث النبوية المطهرة مشروعية دعاء الاستفتاح، حيث أنه الذكر المشروع بين تكبيرة الإحرام والاستعاذة للقراءة، من نحو: "سبحانك اللهم" أو "وجهتُ وجهي"، وسمي بذلك؛ لأنَّه شُرِعَ ليستفتح به الصلاة.
دعاء الاستفتاح:وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صيغ متعددة لدعاء الاستفتاح في الصلاة؛ منها ما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ، قَالَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ» رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه في "سننهما".
ومنها ما ورد عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ قَالَ: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْك» رواه مسلم في "صحيحه"، والنسائي والبيهقي في "سننيهما".
دعاء الاستفتاح عند الحنفية والحنابلة:
وقد اختار الحنفية والحنابلة تفضيل صيغة: "سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرك". ينظر: "البحر الرائق" لابن نجيم (1/ 327، ط. دار الكتاب الإسلامي)، و"البناية" للبدر العيني (2/ 184، ط. دار الكتب العلمية)، و"الكافي" لابن قدامة (1/ 244، ط. دار الكتب العلمية).
صيغة التوجيه في الاستفتاح
وفضَّل الشافعية صيغة التوجيه في الاستفتاح، وهي: "وجَّهتُ وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين، إنَّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك له وبذلك أمرتُ وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ربي وأنا عبدك ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنِّي سيئها لا يصرف عنِّي سيئها إلَّا أنت، لبَّيْك وسعدَيْك والخير كله بيديك، والشَّرُّ ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك". ينظر: "المجموع" للنووي (3/ 314-315، ط. دار الفكر).
مذهب جمهور الفقهاء في حكم دعاء الاستفتاح
اختلف الفقهاء في حكم دعاء الاستفتاح فهو سنة عند جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة في المذهب، وقال الإمام أحمد بوجوبه في رواية:
قال العلامة ابن نُجَيْم الحنفي في "البحر الرائق" (1/ 327، ط. دار الكتاب الإسلامي): [(وقوله مستفتحًا): هو حال من الوضع أي يضع قائلًا: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدُّك ولا إله غيرك، وقد تقدَّم أنَّه سنة لرواية الجماعة: أنَّه كان صلى الله عليه وآله وسلم يقوله إذا افتتح الصلاة، أطلقه فأفاد أنَّه يأتي به كلُّ مصلٍّ إمامًا كان أو مأمومًا أو منفردًا] اهـ.
الاستفتاح
وقال الإمام النووي الشافعي في "روضة الطالبين" (1/ 239، ط. المكتب الإسلامي): [يستحب للمصلي إذا كبَّر أن يقول دعاء الاستفتاح] اهـ.
وقال العلامة المَرْدَاوِي الحنبلي في "الإنصاف" (2/ 119، ط. دار إحياء التراث العربي) في صفة الصلاة: [(وسنن الأقوال اثنا عشر: الاستفتاح، والتعوذ) هذا المذهب، وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم، وعنه: أنهما واجبان اختاره ابن بطة] اهـ.
مذهب المالكية في حكم دعاء الاستفتاح
بينما ذهب المالكية في المشهور إلى كراهة دعاء الاستفتاح في الفريضة.
قال العلامة خليل في "المختصر" (ص: 33، ط. دار الحديث): [وكُرِهَا بفرض: كدعاء قبل قراءة وبعد فاتحة وأثناءها وأثناء سورة وركوع وقبل تشهدٍ وبعد سلامٍ] اهـ.
وقال الشيخ عِلِيش في "منح الجليل" (1/ 266، ط. دار الفكر): [وشَبَّه في الكراهة فقال: (كدعاء) عقب إحرام و(قبل قراءة) فيكره على المشهور للعمل وإن صحَّ الحديث به] اهـ.
السودان.. عقبات أمام عودة الطلاب إلى المدارس في الخرطوم