غش حلوى المولد.. الدين حرمها والقانون جرمها: عقوبة تصل لـ 5 سنين حبس
تاريخ النشر: 18th, September 2023 GMT
تحل علينا ذكرى المولد النبوي الشريف خلال الأيام المقبلة، وفي هذا الوقت من العام، تنتشر حلوى المولد النبوي الشريف في الأسواق والمحال ومختلف الأماكن، ويبدأ الناس في شراء الحلوى ضمن مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي، ويتعرض البعض منهم لمحاولات غش وتدليس من بعض التجار أو المحال.
عقوبة الغش في حلوى المولدوقال الخبير القانوني، محمد عبد المجيد، إن القانون وضع عقوبات رادعة للتصدي لكل محاولات الغش أو التدليس التي يقوم بها بعض التجار، وذلك حتى يضمن سلامة المواطن ومنع نشر الفساد والمنتجات غير السليمة في الأسواق، موضحا أن الغش في حلوى المولد النبوي الشريف يطبق عليها نفس العقوبات.
وأكد عبد المجيد، في تصريحات لـ«الوطن»، أن القانون نص في المادة 2 منه على أن يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنة ولا تجاوز 5 سنوات وبغرامة لا تقل عن 10 آلاف جنيه ولا تجاوز 30 ألف جنيه أو ما يعادل قيمة السلعة موضوع الجريمة أيهما أكبر، ويطبق ذلك في حال ثبوت الجريمة على فاعلها.
وأشار الخبير القانوني إلى أن الغش في حلوى المولد النبوي الشريف يدخل ضمن الأعمال التي حذر منها القانون المصري الذي نصت على أن العقوبات السابق ذكرها تطبق على كل من غش أو شرع في أن يغش شيئا من أغذية الإنسان، وفقا للقانون رقم 281 لسنة 1994 بتعديل بعض أحكام القانون رقم 48 لسنة 1941 بقمع التدليس والغش.
حكم الدين في الغشوفي سياق متصل، أكدت دار الإفتاء المصرية أن الغش والتدليس في التجارة حرام شرعا، واستشهدت بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم بما روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- «أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ علَى صُبْرَةِ طَعامٍ فأدْخَلَ يَدَهُ فيها، فَنالَتْ أصابِعُهُ بَلَلًا فقالَ: ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟ قالَ أصابَتْهُ السَّماءُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أفَلا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعامِ كَيْ يَراهُ النَّاسُ، مَن غَشَّ فليسَ مِنِّي»، رواه مسلم، أي: ليس على هدي الإسلام وخلقه؛ فمن باع أو اشترى فليبين.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الغش والتدليس عقوبة الغش المولد النبوي الشريف الاحتفال بالمولد النبوي المولد النبوی الشریف حلوى المولد
إقرأ أيضاً:
هل يجوز توزيع حلوى المولد على الفقراء واحتسابها من زكاة المال ؟
أوضحت دار الإفتاء المصرية الحكم الشرعي بشأن توزيع حلوى المولد النبوي على الفقراء واعتبارها من أموال الزكاة، وذلك تزامنًا مع اقتراب ذكرى المولد النبوي الشريف.
وأجابت الدار، من خلال فتوى سابقة نشرت على موقعها الرسمي، أن توزيع الحلوى من أموال الزكاة لا يجوز شرعًا، لأن الزكاة واجبة في المال ويجب أن تُعطى للفقير بشكل نقدي ليتمكن من التصرف فيه حسب احتياجاته، فقد لا يكون بحاجة إلى الحلوى بقدر حاجته إلى الطعام أو الدواء أو سداد ديون. وأكدت الدار أنه يمكن تقديم الحلوى للفقراء على سبيل الصدقة أو الهدية أو التبرع، لكن لا تحتسب من الزكاة المفروضة.
من جهة أخرى، تطرقت دار الإفتاء إلى مشروعية إطلاق لفظ "العيد" على يوم المولد النبوي الشريف، مؤكدة أن ظهور النبي محمد إلى الوجود هو أعظم النعم التي تستحق الفرح والاحتفال، بل وتستوجب اعتبار يوم مولده عيدًا حقيقيًا للإسلام والمسلمين، كونه النور والرحمة للعالمين وطوق النجاة للبشرية.
وأضافت أن مظاهر الاحتفال التي تشمل الولائم واجتماع الأهل والأحباب على الطعام، كما يُفعل في الأعياد، لا حرج فيها، بل تُعد من مظاهر الفرح المستحب شرعًا.
واستشهدت بآراء عدد من العلماء، منهم الإمام بدر الدين العيني والعلّامة الحسن بن عمر بن الحاج إدريس، ونقلًا عن الإمام أبي زرعة العراقي، الذين أكدوا أن الفرح بمولد النبي من شعائر الدين، وأن إظهار السرور في العيد من شعار الإسلام، كما ذكره الخطابي في كتابه "أعلام الحديث".
تعزيز الشفافية والمشاركة.. مذكرة تفاهم جديدة بين مفوضية الانتخابات ومؤسسة بحثية وطنية