ختام الأسبوع الثقافي من مسجد مصطفى محمود بالمهندسين
تاريخ النشر: 25th, October 2023 GMT
اختتمت وزارة الأوقاف المصرية، فعاليات الأسبوع الثقافي من مسجد مصطفى محمود بالمهندسين الثلاثاء ٢٤/ ١٠/ ٢٠٢٣م تحت عنوان: "المصالح المعتبرة" حاضر فيه الدكتور محمود ربيع مدرس الفقه بجامعة الأزهر، والشيخ محمد عبدالعال الدومي إمام مسجد مصطفى محمود، وقدم له تامر عقل المذيع بالتلفزيون المصري، والمبتهل حسين إبراهيم الإمام، وبحضور الشيخ محمد حسين قاسم مدير الإدارات، والشيخ خالد شرف رئيس المساجد الحكومية، والشيخ محسن عبد الظاهر مدير إدارة أوقاف شمال الجيزة، وجمع غفير من رواد المسجد.
وفي كلمته أكد الدكتور محمود ربيع أن المصالح المعتبرة هي الأحكام الشرعية التي اعتبرها الله سبحانه وتعالى من أجل مصلحة عباده، مبينًا أن التشريع الإسلامي يتميز بالموازنة بين المصالح والمفاسد، انطلاقًا من قول الله (عز وجل): "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ"، فمن مارس الشريعة وفهم مقاصد الكتاب والسنة عَلِم أن جميع ما أمر به لجلب مصلحة أو مصالح، أو لدرء مفسدة أو مفاسد، أو للأمرين، وأن جميع ما نهي عنه إنما نهي عنه لدفع مفسدة أو جلب مصلحة، أو للأمرين، كما اقتضت الحكمة أن تقدم المنفعة العامة على المصلحة الخاصة، حيث إن الأصل هو اعتبار صلاح المجتمعات قبل الأفراد، وإن كان الأمران مكتملان، والموازنة بين مصلحة وأخرى وتقديم مصلحة على أخرى وفق فقه المتاح وفقه الأولويات وفقه الموازنات، فضلا عن الموازنة بين المصالح والمفاسد من حيث درجة المصلحة ودرجة المفسدة، فالأصل أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، فقد تُحْتَمَلُ المفسدة الأخف لدفع مفسدة أشد أو تحقيق مصلحة أعظم وأهم، كما أن الضرر الأشد يدفع بالضرر الأخف ولا يدفع الضرر بضرر مثله أو أشد منه، مبينًا أن هذه الأحكام الشرعية التي تضمن المصالح شملت جميع مناحي الحياة حتى أمور الميراث، مما يؤكد شمولية الإسلام وصلاحه لكل زمان ومكان.
مبنى الشريعة على تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلهاوفي بداية كلمته أكد الشيخ محمد عبدالعال الدومي أن من مقاصد الشريعة تحقيق مصالح المكلفين ورعاية أحوالهم ومنافعهم، فمبنى الشريعة على تحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، وأن اعتبار المصلحة هو الأساس الذي بنيت عليه الشريعة، فالشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها، وحكمة كلها؛ فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث؛ فليست من الشريعة، مبينا أن بعثة النبي (صلى الله عليه وسلم) من أدل الأدلة على ذلك، حيث يقول الله (عز وجل): "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ" فإن لم تكن الشريعة التي بعث الله نبيه (صلى الله عليه وسلم) بها مبنية على المصلحة، لم يكن إرسال الرسول (صلى الله عليه وسلم) رحمة، بل نقمة عليهم؛ إذ لو أرسله بحكم لا مصلحة لهم فيها، لكان تكليفًا بلا فائدة، ومشقةً تخالف الرحمة التي أرسل بها الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وقد أجمع العلماء على أن أحكام الشريعة الإسلامية مشتملة على مصالح العباد، ومحققة لها، ووافية بها.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الأسبوع الثقافي مسجد مصطفى محمود ختام الأسبوع الثقافي وزارة الأوقاف الاوقاف المصالح المعتبرة رواد المسجد صلى الله علیه وسلم
إقرأ أيضاً:
دعاء يوم عرفة للمريض.. إحرص عليه حتى غروب الشمس
في يوم عرفة، تتعلّق القلوب بالسماء وتُرفع الأكف بالدعاء رجاءً في رحمة الله وشفائه، خاصةً لمن أرهقه المرض وأثقل كاهله الألم.
يومٌ تُفتح فيه أبواب الرحمة، وتُقبل فيه الدعوات، كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».
ويُعد هذا اليوم من أعظم أيام الله، وأكثرها عتقًا من النار، ومن أحب الأوقات للدعاء بالشفاء لكل مريض.
دعاء يوم عرفة للمريضمن الأدعية النبوية المأثورة التي يُستحب الدعاء بها للمريض في يوم عرفة ما يلي:
«بسم الله» ثلاثًا، ثم قول: «أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر» سبع مرات.«اللهم أذهب الباس، رب الناس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا».«بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم» تُقال ثلاث مرات.«اللهم في يوم عرفة عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري».وفي هذا اليوم الجليل، يمكن للمريض أن يدعو بنفسه أو يُدعى له بهذه الأدعية المباركة:
«اللهم في يوم عرفة أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفيه، وتمده بالصحة والعافية».
«اللهم في يوم عرفة، نسألك بأسمائك الحسنى، وصفاتك العُلى، وبرحمتك التي وسعت كل شيء، أن تمنّ علينا بالشفاء العاجل، وألا تدع فينا جرحًا إلا داويته، ولا ألمًا إلا سكنته، ولا مرضًا إلا شفيته، وألبسنا ثوب الصحة والعافية عاجلًا غير آجل، وشافِنا، وعافِنا، واعفُ عنّا، واشملنا بعطفك ومغفرتك، وتولّنا برحمتك يا أرحم الراحمين».
«إلهي أذهب البأس، ربّ الناس، اشفِ وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت، يا رب العالمين، أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل أن تشفيه وتمده بالصحة والعافية، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، إنك على كل شيء قدير.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيك».