لم تكن زيارات الدكتور عبد الرحيم علي لأولياء الله الصالحين شكلًا من أشكال كسب ود الناس، بل هي كانت ولا زالت من أجل كسب ود الله، فأصبحت عادة لا تنقطع في زيارة أولياء الله الصالحين. 

وحرص الدكتور  عبد الرحيم علي، رئيس مجلس إدارة وتحرير البوابة نيوز، اليوم الثلاثاء، على زيارة مسجد الأحمدي ومسجد سيدي أحمد البدوي، بصحبة الدكتور خالد خضر وكيل وزارة الأوقاف، والدكتور محمود الهلالي، والدكتور  إبراهيم علي، والدكتور عبد الرحيم قحيف، والدكتور علي ماهر، أئمة وخطباء المسجد الأحمدي، والشيخة صباح، وهيئة مكتب البوابة بمحافظة الغربية.

 

وأدى الدكتور عبد الرحيم صلاة الظهر، ثم زيارة غرفة المقتنيات بالسيد البدوي، وتعرف على جميع المقتنيات ذات القيمة الأثرية الكبيرة بعد شرح وافٍ من وكيل وزارة الأوقاف، وعقب الانتهاء زار عبد الرحيم علي مسجد الشيخة صباح بمدينة طنطا، ليتابع ما بدأ تنفيذه من أعمال داخل المقام وعلى ما يطلبه المسجد من أي أعمال.

IMG-20231107-WA0144 IMG-20231107-WA0143 IMG-20231107-WA0142 IMG-20231107-WA0141 IMG-20231107-WA0145

المصدر: البوابة نيوز

كلمات دلالية: السيد البدوي طنطا عبد الرحيم علي عبد الرحیم علی IMG 20231107

إقرأ أيضاً:

ما حكم تغيير النسك لمن نوى التمتع ثم تعذر؟.. الدكتور شوقي علام يجيب

قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، إن التمتع في الحج هو أن يُحرم المسلم بالعمرة في أشهر الحج، ثم يتحلل منها بعد تمامها، ثم يُنشئ الحج في العام نفسه، مشيرًا إلى أن هذا النسك سُمِّي تمتعًا لعدة معانٍ، منها: تمتع الحاج بالتقرب إلى الله بأداء العمرة قبل الحج، أو لتمتعه بالإحلال من الإحرام بين العمرة والحج، أو لتمتعه بسقوط وجوب العودة إلى الميقات للإحرام بالحج.

وأضاف مفتي الديار المصرية السابق، عبر قناة الناس، أن من شروط التمتع أن تتقدَّم العمرة على الحج، مستدلًا بقوله تعالى: "فمن تمتع بالعمرة إلى الحج"، لافتا إلى أن الحج هو الغاية والعمرة هي البداية.

وتابع أن من نوى التمتع ثم تعذر عليه أداء العمرة قبل الحج - كأن حاضت المرأة ولم تطف - يجوز له أن يُحوّل نسكه إلى القِران، فيُدخل الحج على العمرة، بشرط ألا يكون قد طاف للعمرة، مؤكدًا أن هذا جائز لأن الحج أقوى من العمرة، ويجوز إدراج أفعال العمرة في أفعال الحج، وليس العكس.

وأشار إلى حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي ﷺ دخل على السيدة عائشة رضي الله عنها فوجدها تبكي لعدم قدرتها على الطواف بسبب الحيض، فقال لها: "إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاغتسلي ثم أهلي بالحج."، موضحًا أن السيدة عائشة أدّت الحج ثم طافت بعد الطهر، فجمع لها النبي ﷺ بين الحج والعمرة في قِران.

وبيّن أن القارِن - كالمتمتع - عليه هدي، كما ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ "أهدى عن نسائه البقر، وقد كنا قارنات"، وهو ما رواه البخاري ومسلم.

مقالات مشابهة

  • ما حكم تغيير النسك لمن نوى التمتع ثم تعذر؟.. الدكتور شوقي علام يجيب
  • ما حكم ترك طواف الوداع للحائض؟.. الدكتور شوقي علام يجيب
  • حكم ترك طواف الوداع للحائض؟.. الدكتور شوقي علام يجيب
  • وكيل أوقاف الإسكندرية: المرحلة الراهنة تستدعي التصدي للأفكار الهدامة
  • شاهد بالفيديو.. بعد ساعات من تحرير الجيش للخرطوم.. نجم السوشيال ميديا حماد عبد الله يوجه رسالة خاصة لعبد الرحيم دقلو وبقال ويثير ضحكات الجمهور
  • وكيل تعليم الأقصر يستقبل مستشار "WE" لمعاينة مواقع مقترحة لإنشاء أول مدرسة “WE" بالمحافظة
  • الانتقادات الغربية ضد الاحتلال الإسرائيلي تصل لسقف غير مسبوق
  • وكيل تعليم الغربية يتفقد امتحانات النقل للفصل الدراسي الأول
  • مدير أوقاف الإسماعيلية يقدم واجب العزاء لأسرة الطيار الشهيد
  • المجلس الأعلى للثقافة يعلن أسماء الفائزين بجائزة الشعر البدوي فى مصر