فضل قراءة آية الكرسي: الأوقات المفضلة لاستماع قلوبنا للنور الإلهي
تاريخ النشر: 27th, January 2024 GMT
آية الكرسي جزء من القرآن الكريم الذي نزل على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) خلال فترة الوحي التي استمرت عدة سنوات، بدءا من العام 610 ميلادي كما أن لقرائتها والمداومة علي ذلك فضل عظيم وكبير.
حرصًا من بوابة الفجر الإلكترونية علي الاهتمام بالجانب الإيماني لقرائها ننشر لكم في السطور التالية الأوقات التي يفضل فيها قرائة آية الكرسي.
يمكن قراءة آية الكرسي في العديد من المواقف والأوقات، ومن بين هذه الأوقات:
1. **بعد الصلوات الخمس:**
ينصح بقراءة آية الكرسي بعد أداء الصلوات الخمس، فقد روى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت" (رواه النسائي).
2. **قبل النوم:**
يُفضل قراءة آية الكرسي قبل النوم، حيث يذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قرأ آية الكرسي قبل أن ينام، كانت له حماية من الله والشيطان حتى يستيقظ.
3. **في وقت الشدائد والأزمات:**
يمكن قراءة آية الكرسي في الأوقات التي تتعرض فيها للضغوط أو الصعوبات، حيث تعتبر وسيلة للطمأنينة والحماية.
4. **في الأوقات المباركة:**
يمكن قراءة آية الكرسي في الأوقات المباركة مثل شهر رمضان ولياليه، حيث يكون التركيز على العبادة والقراءة.
في النهاية، يمكن قراءة آية الكرسي في أي وقت، ويفضل تحديد وقت ثابت للقراءة يوميًا لاستمرار في الاستفادة من فضلها.
فضل آية الكرسي: بريق القرآن يتجلى في قلب المؤمن فضل قراءة آية الكرسي: الأوقات المفضلة لاستماع قلوبنا للنور الإلهي فضل آية الكرسي بعد الموتعلى الرغم من أن لا توجد أحاديث صريحة تشير إلى فضل قراءة آية الكرسي بعد الموت، إلا أن الفضل الكبير الذي يتمتع بها في الحياة يظل له أثر إيجابي أيضًا بعد الممات، إذ يشار إلى أن قراءة آية الكرسي والتمسك بها تعتبر وسيلة للحفاظ على الحماية والأمان من الشرور والمخاطر.
من العادات المشهود لها في بعض المجتمعات الإسلامية أنهم يقومون بقراءة آية الكرسي للمتوفى أو عند قبره، ويعتقدون أن ذلك يكون له أثر إيجابي على الراحة الروحية للميت.
آية الكرسي: رحلة في عظمة الله وحماية الإيمان إعرف تفسيرهافي النهاية، يجب أن يفهم أن الأمور المتعلقة بالآخرة تتعلق بالإيمان والتقوى، ولا نملك تفصيل دقيق حول ما يحدث بعد الموت، لذا دائما يشجع على القيام بالأعمال الصالحة والدعاء للمتوفى بالرحمة والمغفرة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: آية الكرسي فضل آية الكرسي
إقرأ أيضاً:
هل يجوز تعليق الدعاء على المشيئة؟.. الأزهر يحذر من خطأ نهى عنه النبي
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر الشريف، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المسلم عن تعليق الدعاء على المشيئة، مستشهدًا بحديثه الشريف: «إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقولن اللهم إن شئت فاعطني فإنه لا مستكره له»، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مستكره له».
هل يجوز تعليق الدعاء على المشيئة؟وأوضح رئيس جامعة الأزهر، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن تعليق الدعاء على المشيئة أمر مرفوض وكَرِهَه العلماء، لأن يقين المؤمن الثابت أن الله سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء، ويعطي من يشاء، ويمنع من يشاء، ويغني ويعز ويذل بمشيئته المطلقة، فلا أحد يكره الله على شيء.
حكم تعليق الدعاء على المشيئةوبيّن رئيس جامعة الأزهر أن المسلم إذا دعا الله فعليه أن يجزم في الدعاء، فلا يقول: "اللهم ارزقني إن شئت" أو "اللهم استرني إن شئت"، لأن هذا التعليق يُشعر ـ في ظاهره ـ كأن الداعي مستغنٍ عن مطلوبه أو مستغنٍ عمن يطلب منه، وهذا من العبث الذي لا وجه له، ولذلك نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
وتوقف العلماء ـ كما أوضح الدكتور سلامة داود ـ أمام حديث نبوي شريف ورد في مسند الإمام أحمد، يظهر في ظاهره أنه يعارض هذا الأصل، وهو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره خروج ثلاثة من أهل الجنة، قال في الثالث منهم: «اللهم إن شئت جعلته عليًا، اللهم إن شئت جعلته عليًا، اللهم إن شئت جعلته عليًا»، فكان الخارج هو سيدنا علي رضي الله عنه، وهذا التعليق على المشيئة استدعى بحث العلماء، لأنه يبدو مخالفًا لحديث عزم المسألة.
هل تجوز الزكاة لقريبتي إذا كان زوجها لا يوفر احتياجات البيت؟.. الإفتاء توضح الفئات المستحقة
حكم شراء سلعة لشخص ثم بيعها له بسعر أعلى.. أمين الإفتاء: لا يجوز شرعا في حالة واحدة
ما مقدار الزكاة على شهادة البنك بقيمة 300 ألف جنيه؟.. أمين الإفتاء يجيب
حكم مشاركة المرأة الحائض في الغسل ودفن والدتها.. الإفتاء تجيب
وفسّر العلماء ذلك بأن التعليق على المشيئة الذي نُهي عنه سببه أنه قد يُفهَم على أنه استغناء عن المطلوب أو عن فضل الله، وهذا الظن لا يرد مطلقًا على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي هو في أعلى مراتب العبودية والخضوع لله، ولا يُتَصوَّر في حقه أدنى استغناء، ولذلك كان ذلك من خصوصياته النبوية التي لا تُقاس عليها الأمة.
وأكد رئيس جامعة الأزهر أن تعليق الدعاء على المشيئة جائز للنبي صلى الله عليه وسلم لارتفاع مقامه، لكنه غير جائز لغيره من المؤمنين، لأن غيره قد يقع في مظنة الاستغناء التي من أجلها نُهي الناس عن هذا الأسلوب.
وأوضح رئيس جامعة الأزهر أن مقاصد الشريعة في هذا الباب تهدف إلى ترسيخ اليقين الكامل بالله والإلحاح في الدعاء دون تردد أو تعليق.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟