موضة الشتاء 2024.. تعرف على ملابس وألوان واستايلات الرجال
تاريخ النشر: 13th, February 2024 GMT
موضة الشتاء للرجال 2024.. مع انخفاض درجات الحرارة واستمرار فصل الشتاء، يستمر عالم الموضة في تقديم اتجاهات جديدة في ملابس الرجال التي تسلط الضوء على الفردية وتسمح لك بالبقاء أنيقًا حتى في الطقس البارد.
وتأتي موضة شتاء 2024 للرجال بتصميمات مميزة وجاذبة للانتباه، بالإضافة إلى تعدد الألوان وتسليط الضوء على الألوان المبهجة المختلفة عن المظهر الداكن المعتاد للشتاء، حيث تعد الألوان الدافئة الداكنة الأكثر رواجًا وشهرة في كل شتاء كالعادة، إلا أن هذا الشتاء برزت الألوان الدافئة الفاتحة التي تغير مفهوم الملابس الشتوية.
وتقدم بوابة «الأسبوع»، أشهر القطع الرائجة والأنيقة والمميزة خلال هذا الشتاء، وما التنسيقات الجديدة للملابس التي تتناسب مع مختلف الأذواق، وما الألوان الرائجة الأكثر انتشارًا؟
موضة ملابس الرجال في شتاء 2024البدلات الرسمية
تعد البدلات الرسمية من القطع الأساسية التي لا غنى عنها في خزانة كل رجل، وتتميز بدلات شتاء 2024 بالألوان الداكنة، مثل الأسود والرمادي والبني ويظهر السويتر الصوف عالي الرقبة والمميز بسحّابة صغيرة تزيد الرقبة.
البدلات الرسميةالجاكيت الجلد
تعتبر الجاكيتات الجلدية من القطع الكلاسيكية التي لا تتخلى عنها الرجال في فصل الشتاء، وتتميز جاكيتات شتاء 2024 بألوانها المتنوعة، مثل الأسود والبني والرمادي والأزرق الداكن، وتبرز على الساحة طبعات مميزة للجلد تظهر بشكل مختلف عن الشكل التقليدي للجاكيت الجلد.
السويترات الصوفية
السويترات الصوفية واحدة من القطع المريحة والأنيقة التي تتناسب مع فصل الشتاء، وقد أنتجت خطوط الموضة العديد من السويترات المميزة ذات الأشكال المتداخلة الألوان.
المعاطف
وتضم موضة شتاء 2024 للرجال أيضًا المعاطف ذات الطبعات الهادئة، وأخرى مميزة وشبابية تطفي الحركة والانطلاق على الإطلالة النهائية.
المعاطفالبنطال الكارجو
تعود موديلات بنطلون كارجو المميز للساحة مجددًا في موضة شتاء 2024 للرجال، حيث تتعدد ألوانه الدافئة بين البيج والبني والزيتي والأسود والرمادي والأزرق الداكن، ويتميز بنطلون كارجو بجيوب واسعة مغطاة بغطاء صغير أسفل الساقين مع حجم متوسط.
البنطال الجلد
كما عاد للساحة البنطال الجلد بشكل أكثر حداثة، كما يُرى الجلد في مجموعة متنوعة من القطع خلال شتاء 2024 من المعاطف والستر إلى السراويل والقمصان.
البنطال الجلدموضة أحذية الرجال في الشتاء 2024البوتات الجلدية
من أكثر الأحذية الرائجة في شتاء 2024، إذ تتميز بأناقتها مع الملابس الكاجوال والرسمية، كما تتوافر بألوانها المتنوعة، مثل الأسود والبني والرمادي والأزرق الداكن.
موضة ألوان فصل الشتاء 2024ظهرت في موضة شتاء 2024 للرجال ألوان جريئة وعصرية ومميزة غيرت مفهوم ملابس الشتاء هذا الموسم، حيث انتشرت درجات المنت بشكل كبير، والأزرق السماوي والوردي والليموني، كما دخلت على ملابس الرجال الاسترس والرسومات الملونة.
ولم يعد غريبًا اقتناء ملابس شتاء رجالية ذات ألوان زاهية مثل اللون الأصفر والأحمر والبرتقالي، حيث أصبحت تلك الألوان تضيف لمسة حيوية ومميزة إلى الإطلالات الشتوية وتدخل مع ألوان أخرى لترسم لوحة جميلة على ملابس الرجال.
وتكتسح ألوان شتاء 2024 الدرجات الدافئة من الألوان الداكنة المعتادة أو الفاتحة المميزة التي برزت على الساحة، فهناك انتشار للون الأخضر بدرجاته في تداخل رائع سواء باستخدام الطبعات أو المساحات الملونة، كما يبرز الأزرق الفاتح والأصفر الهادئ والنبيتي الأحمر ولون الكستناء.
وتجمع ألوان شتاء 2024 بين درجات فاتحة لعدة ألوان أساسية، وتبرز أيضًا ألوان الباستيل إلى جانب الألوان المعتادة، ويحقق وجود اختلاف في ألوان هذا الشتاء عن المعتاد تميزًا يتناسب مع كافة الأذواق وقد يزيد معدلات الشراء لوجود موديلات جديدة تجعل تلك الألوان أكثر جاذبية.
موضة ألوان فصل الشتاء 2024وتتمثل الألوان التقليدية الثابتة لـ ملابس الشتاء بشكل عام في الألوان التالية:
- الأسود.
- الرمادي بدرجاته.
- البني بدرجاته وأشهره الهافان.
- البيج بدرجاته وأشهره الجملي.
- الأزرق الداكن.
موضة ستايلات الرجال لشتاء 2024الاستايل الكاجوال
الاستايل الكاجوال لا يزال المفضل لدى الرجال في الشتاء، حيث يجمع السترات الصوفية والجينز والقمصان غير الرسمية في هيئة شبابية عصرية.
الستايل الكاجوالستايل السمارت كاجول
ستايل «السمارت كاجول» للرجال يعتبر من أكثر الموديلات التي يعكس شخصية الرجل الأنيق، الذي يتمتع بذوق عصري، مع الأحتفاظ بمظهر الأناقة والرقي، فهذا المظهر يعتبر من أكثر المظاهر التي تناسب من عمر 21 عامًا، يمكن أن يصبح مظهر «السمارت كاجول» هو مظهرك اليومي، خاصة لأنه يتمتع براحة ومرونة في تنسيقات القطع الخاصة به.
لذلك يجب أن تنتبه جيدًا إلى تنسيق ملابسك الكاجول حتي تتناسب مع مظهرك الأنيق، فيعتبر مظهر «سمارت كاجول» من المظاهر التي تبعث انطباع جدي عن شخصيتك، خاصة إذا قمت بتنسيق ساعتك وحذائك مع باقي قطعك المميزة
اقرأ أيضاًأبرزها الكارجو والجلد.. موضة شتاء 2024 للرجال
موضة شتاء 2024.. الأحمر والفضي يسيطران على المكياج
تعرف على 5 ألوان لـ «موضة شتاء 2024»
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: ملابس الرجال ملابس الشباب ملابس الشتاء موضة الشتاء فصل الشتاء الرجال فی الشتاء 2024 من القطع
إقرأ أيضاً:
هل يجوز إمامة المرأة للنساء وأين تقف في الصلاة؟ اعرف الطريقة
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال تقول صاحبته "هل يجوز إمامة المرأة للنساء في الصلاة ، حيث أن أمي تريد صلاة التسابيح ولا تعرف كيفيتها وتريدني أن أقوم بإمامتها في الصلاة؟
وأجاب الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى في دار الإفتاء، أنه يجوز للمرأة أن تؤم المرأة في الصلاة ويجوز لها كذلك أن تعلي صوتها قليلا حتى تسمعها أمها وتقول مثلما تقول.
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، إن الصلاة عبادة شرعها الله بكيفيتها وهيئتها لم يجتهد في رسمها أحد، وجعل الله لها شروط صحة، وجعل كون الإمام ذكرًا شرطًا لصحة صلاة الجماعة، وليس حقًّا للرجل، ولا انتقاصًا للمرأة، بل هذا أمر تعبدي في المقام الأول.
وأضاف علي جمعة، في فتوى له عن حكم إمامة المرأة في الصلاة، أنه قد اتفق المسلمون على تكريم المرأة، ورأوا أن منعها من إمامة الرجال من باب التكريم لا من باب الإهانة والانتقاص، ومن أوامر الإسلام لهذا الغرض أيضًا أن الله تعالى أمر النساء أن يقفن خلف صفوف الرجال؛ لأن صلاة المسلمين قد اشتملت على السجود، فكان ذلك من قبيل قول العرب : «إنما أخرك ليقدمك»، فتأخير النساء في صفوف الصلاة ليس نوعًا من أنواع الحط من كرامتهن، بل ذلك إعلاء لشأنهن، ومراعاة للأدب العالي، وللحياء، وللتعاون بين المؤمنين ذكورًا وإناثًا على الامتثال للأمر بغض البصر.
وفي الحقيقة فإن مسألة «إمامة المرأة للرجال في الصلاة» ينظر إليها من زاويتين؛ الزاوية الأولى : هي زاوية الواقع العملي للمسلمين، وتطبيقهم الفعلي على مر العصور والدهور، والثانية: هي التراث الفقهي، والواقع النظري المعتمد لديهم.
رفع المرأة للأذانأما عن الواقع العملي فقد رأينا المسلمين شرقًا وغربًا سلفًا وخلفًا قد أجمعوا فعليًّا على عدم تولي المرأة للأذان، ولا توليها لإمامة جماعات الصلاة، ولا توليها لإمامة الجمعة، فلم يعرف تاريخ المسلمين خلال أربعة عشر قرنًا أن امرأة خطبت الجمعة وأمت الرجال، حتى في بعض العصور التي حكمتهم امرأة مثل «شجرة الدر» في مصر المملوكية، لم تكن تخطب الجمعة، أو تؤم الرجال.
وبخصوص الواقع النظري من خلال النظر في نصوص الشرع والتراث الفقهي للمسلمين؛ فإننا نجد الفقهاء قد عرفوا الإمامة بأنها : ارتباط صلاة المصلي بمصل آخر بشروط بينها الشرع. فالإمام لم يصر إمامًا إلا إذا ربط المقتدي صلاته بصلاته، وهذا الارتباط هو حقيقة الإمامة، وهو غاية الاقتداء([1]).
أما ما ورد في هذه المسألة من نصوص الشرع الشريف ؛فقد ورد حديثان؛ الأول : حديث ورقة بنت عبد الله بن الحارث : «أن النبي – صلى الله عليه وسلم - جعل لها مؤذنًا يؤذن لها، وأمرها أن تَؤم أهل دارها»([2])، والثاني : حديث جابر بن عبد الله في روايته لخطبة من خطب النبي – صلى الله عليه وسلم - حيث قال خطبنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ... إلى أن قال عنه – صلى الله عليه وسلم - : « ألا لا تَؤُمَّنَّ امرأة رجلاً، ولا يؤم أعرابي مهاجرًا ولا يؤم فاجر مؤمنًا إلا أن يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه »([3]).
وقد ضعف بعض الحفاظ الحديث الأول كالحافظ ابن حجر العسقلاني؛ حيث قال فيه: « في إسناده عبد الرحمن بن خلاد، وفيه جهالة »([4])، أما الحديث الثاني فقد ضعفه أكثر الحفاظ، فهو أضعف من الأول، وقد ذكر الحافظ أن في إسناده عبد الله بن محمد العدوي وقال : اتهمه وكيع بوضع الحديث، وشيخه علي بن زيد بن جدعان ضعيف. ([5])
أما عن تراث المسلمين الفقهي في هذه المسألة - وهو ما يمثل فهمًا صحيحًا للأصول العامة للشريعة ؛خاصة إذا ما كان هناك إجماع عليه - فقد أجمع أهل العلم من المذاهب الأربعة، بل المذاهب الثمانية، وفقهاء المدينة السبعة على منع إمامة المرأة في صلاة الفريضة، وأن صلاة من صلى خلفها باطلة، وشذ أبو ثور، والمزني، وابن جرير ؛فذهبوا إلى صحة صلاة الرجال وراء المرأة في الفرائض([6])، وإلى هذا القول الشاذ ذهب كذلك محيي الدين بن العربي من الظاهرية.++
وأما في النوافل وصلاة التراويح فجمهور الأمة كذلك على المنع، وخالف بعض الحنابلة وقالوا بجواز إمامة المرأة للرجال في النفل والتراويح، ومن ذلك ما ذكره ابن مفلح عن إمامة المرأة في الصلاة، فقال : «تصح في نفل، وعنه : في التراويح، وقيل : إن كانت أقرأ، وقيل : قارئة دونهم، وقيل : ذا رحم، وقيل : أو عجوزًا، وتقف خلفهم لأنه أستر، وعنه : تقتدي بهم في غير القراءة، فينوي الإمامة أحدهم ، واختار الأكثر الصحة في الجملة، لخبر أم ورقة العام والخاص» ([7]).
ولذا فنرى ونفتي بما أجمعت عليه الأمة سلفًا وخلفًا، قولًا وعملًا؛ لقوة الأدلة، ولعمق النظر، وإنما نقلنا ذلك القول الشاذ من التراث الفقهي؛ لأمانة العلم وليس لجعله هو المعمول به، والدعوة للعمل بهذا القول الشاذ فيه اتهام للأمة سلفًا وخلفًا، ولا تجتمع أمة المسلمين على ضلالة أبدًا، فالإجماع حجة، وبه ضبطت المسائل الفقهية الواردة في النصوص الشرعية.
والحكمة من إبعاد المرأة في «مسألة إمامة الصلاة»؛ حتى تنسجم مع أمر الإسلام بالعفة والعفاف، وأمر غض البصر للمؤمنين والمؤمنات على حد سواء، وأمر ستر العورة، والمرأة عورتها في كل بدنها إلا الوجه والكفين؛ ولذلك كله أمر الله النساء أن يقفن خلف صفوف الرجال؛ لأن صلاة المسلمين قد اشتملت على السجود الذي به قد يتحدد جسد المرأة ويتكشف.
أمَّا ما يحدث في العالم الآن مما نراه ويراه كل أحد، من الخلط بين مسألتي إمامة الجماعة ومسألة خطبة الجمعة، فالأخيرة لم يجزها أحد، فهؤلاء المخلطون ممن ينتمون إلى مدرسة المنشقين، وهي تشتمل على تيارات عدة : بعضها ينكر السنة والإجماع، وبعضها يتلاعب بدلالات الألفاظ في لغة العرب، وبعضها يدعو إلى إباحة الشذوذ الجنسي، والزنا، والخمر، وإلى الإجهاض، وإلى تغيير أنصبة الميراث، ونحو ذلك مما نراه يبرز كل قرن تقريبًا، ثم يخبو ويسير المسلمون في طريقهم الذي أمرهم الله به حاملين رسالة سعادة الدارين للعالمين ؛ {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [الرعد: 17]
وزيرة البيئة تناقش مع المديرة التنفيذية لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة آخر مستجدات مفاوضات معاهدة البلاستيك