الإفتاء توضح حكم التأخير في سحور رمضان كما ورد عن النبي (فيديو)
تاريخ النشر: 11th, March 2024 GMT
أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم التأخير في سحور رمضان، إذ يفعل الكثير من المسلمين في شهر رمضان المبارك هذا الأمر، دون معرفة حكمه، وهل هذا الأمر سنة عن النبي أم لا، وهو ما أجابت عنه دار الإفتاء تيسيرًا على المسلمين لمعرفة أمور وأحكام دينهم.
تعرف على حكم التأخير في سحور رمضانوقال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في إجابته على حكم التأخير في سحور رمضان، إن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يؤخر السحور، حتى يتقوى الإنسان، ربما إذا أكل في أول ليلة لطالت الفترة وتعب، ولذلك تأخيره أفضل لصحة الإنسان.
وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء، عبر مقطع فيديو نشرته الدار عبر صفحتها الرسمية على «فيسبوك» في حديثه عن حكم التأخير في سحور رمضان، أن هذه الأمور مندوبة بمعنى أن الإنسان لو لم يقم يتسحر، ليس رغبة في السحور، أو هجرًا لسنة النبي، أو عدم الأخذ والاعتبار ببركتها، ولكن ربما أصابه الكسل، أو رغبة منه في عدم الأكل، يبنغي عليه لو على شربة ماء يشربها، وينوي أنه غدا من الصائمين.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: سحور رمضان الإفتاء
إقرأ أيضاً:
لو بتغمض عينيك.. الإفتاء توضح حكم إغلاق العين في الصلاة للخشوع
يتساءل كثير من المصلين عن حكم إغلاق العين أثناء الصلاة، خاصة لمن يجد أن تركيزه وخشوعه يزيد عند غلق عينيه أثناء قيام الليل.
وأجابت دار الإفتاء المصرية على هذا التساؤل، موضحة الحالات التي يجوز فيها إغماض العين أثناء الصلاة، وذلك في إطار توجيهات الفقه الإسلامي والسنة النبوية.
أكد الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأصل في الصلاة هو فتح العين والنظر إلى موضع السجود، مستندًا إلى قول الإمام الكثاني رحمه الله: «لكل عضو من أعضاء البدن عبادة في الصلاة، فالعين عبادتها النظر إلى موضع السجود، واليدين تتحركان، واللسان يذكر الله ويقرأ القرآن، والعقل يركز في الصلاة».
إغلاق العين للخشوع جائز بحال الحاجةوأشار أمين الفتوى إلى أن إغماض العين يعد خلاف السنة إلا إذا كان لغرض الحاجة كالخشوع، مستشهدًا بفتوى الإمام عز بن عبد السلام رحمه الله: من يغلق عينه لجلب الخشوع في الصلاة فلا كراهة في ذلك.
حالات يجوز فيها إغماض العين مؤقتًاإذا كان فتح العين أثناء الصلاة يشغل النظر بما يشتت الانتباه، فيجوز للمصلّي إغلاق العين مؤقتًا للتركيز والخشوع.. لكن بدون سبب واضح، إغلاق العين مكروه، فالقاعدة الأساسية تظل: فتح العين والنظر إلى موضع السجود.
إذن، يجوز إغلاق العين في الصلاة مؤقتًا فقط عند الحاجة للخشوع، أما بدون سبب فهو غير مستحب.
ويظل النظر إلى موضع السجود هو السنة الأساسية التي ينبغي الالتزام بها للحفاظ على صحة الصلاة وخشوعها.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟