المغني التركي أوموت أكييلديز يشعل إنستجرام بإعلانه أحدث حفلاته الغنائية لاستقبال عام 2026 في إسطنبول
تاريخ النشر: 13th, December 2025 GMT
أشعل النجم التركي الصاعد أوموت أكييلديز مواقع التواصل الاجتماعي بعد نشره عبر حسابه الرسمي على إنستجرام بوستر ترويجي ضخم يُعلن فيه عن أحدث حفلاته الغنائية بمناسبة استقبال العام الجديد 2026، في سهرة استثنائية يُحييها داخل Pullman Istanbul Hotel and Convention Center، أحد أفخم فنادق ومراكز المؤتمرات في إسطنبول.
وظهر أكييلديز في البوستر بإطلالة أنيقة تجمع بين العصرية والجرأة، مرتديًا جاكيت أبيض بتفاصيل فنية لافتة، بينما يحيط به إطار احتفالي بألوان خضراء وذهبية تُجسّد أجواء ليلة رأس السنة. وجاء الإعلان تحت شعار "Hoş Geldin 2026" في رسالة ترحيبية بعام جديد يفتتحه الفنان على طريقته الخاصة، بصوتٍ سيُدوّي بين جدران الفندق الفاخر.
الحفل المنتظر سيجمع بين الذوق الرفيع والأجواء الاحتفالية كما جاء في الإعلان، حيث يَعِد أوموت جمهوره بليلة موسيقية استثنائية تمزج بين أجمل أغانيه وأجواء احتفالات رأس السنة، وسط حضور جماهيري كبير يتوقع أن يشهد واحدًا من أقوى عروضه الفنية هذا العام.
وتفاعل متابعو أكييلديز بشكل واسع مع المنشور، حيث انهالت التعليقات المعبّرة عن الحماس والترقّب، خصوصًا من الجمهور التركي والعربي الذي يتابع الفنان عن قرب ويعتبره من الأصوات الشبابية التي استطاعت خلال فترة قصيرة أن تصنع قاعدة جماهيرية لافتة.
وبين زينة الاحتفالات وبريق الإنستجرام، يبدو أن أوموت أكييلديز يستعد لإحياء ليلة رأس السنة بطريقة مختلفة تليق ببداية عام جديد، يَعِده فيه جمهوره بمزيج من المفاجآت الموسيقية والطاقة الإيجابية التي اعتاد تقديمها على المسرح.
المصدر
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الفجر الفني مشاهير تركيا
إقرأ أيضاً:
فضل إلقاء السلام والمصافحة بالدلائل من السنة النبوية
من المقرر شرعًا أن السلامُ على الناس والمصافحة فيما بينهم من السنن الحسنة التي يغفر الله تعالى بها الذنوب، وهذا ما قررته السنة النبوية المطهرة؛ فعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف".
فضل المصافحةوعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب".
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا وَمَا تَأَخَّرَ» أخرجه أبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والشجري في "ترتيب الأمالي".
ومن ذلك ما أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ».
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَتَصَافَحَا كَانَ أَحِبَّهُمَا إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا لِصَاحِبِهِ» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان".
الرد على دعوى أن المصافحة بعد الصلاة بدعة
أما دعوى عدم جواز المصافحة عقب الصلاة؛ لأنها بدعة، فهذا قول مردود؛ وذلك لأن للعلماء في تعريف البدعة شرعًا مسلكين:
المسلك الأول: وهو مسلك الإمام العز ابن عبد السلام؛ حيث اعتبر أن ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعة، وجعلها تدور مع أحكام الشرع التكليفية الخمس.
والمسلك الثاني: جعل مفهوم البدعة في الشرع أخص منه في اللغة، فجعل البدعة هي المذمومة فقط، ولم يسم البدع الواجبة والمندوبة والمباحة والمكروهة بدعًا كما فعل الإمام العز ابن عبد السلام، وإنما اقتصر مفهوم البدعة عنده على المحرَّمة، وعلى ذلك جماهيرُ الفقهاء.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو