التيار والحزب مجددا..افترقا...لم يفترقا فهل تترمم علاقتهما؟
تاريخ النشر: 13th, March 2024 GMT
لا يزال "التيار الوطني الحر" بعيدا عن حسم تموضعه السياسي الجديد ، ولا يزال بالتالي غير قادر على الأقرار بانه ملتزم مع قوى الممانعة بشكل من الأشكال ، كما انه لم ينضم إلى صفوف المعارضة حتى وإن بدت مواقفه الأخيرة اقرب إلى مواقف هذه القوى. قراره بالانفصال عن حزب الله غير نهائي، في حين أن تحالفه معه " اهتز" أكثر من مرة .
اختار باسيل التوقيت المناسب لأطلاق الموقف ثم تحدث الرئيس ميشال عون في السياق نفسه ،وكان لا بد من زيارة استفسار من "كتلة الوفاء للمقاومة"، زيارة خرجت بكيليشهات عن"تواصل دائم"، فيما تظهر التباين بين السطور لاسيما في إشارة النائب محمد رعد الى الوضع اللبناني حيث أكد أهمية "أن نبدي نوايانا الحسنة ونصر على التخاطب المسؤول بين كل الفئات والمعنيين بشأن هذا البلد" .
لم تحل الزيارة إشكالية الموقف كما لم يتوافق الطرفان على النقطة الرئاسية المشتركة ، ولذلك انصرفا إلى تقييم الأمور من دون وعد بتبديل التوجهات . فكيف يتمكنان من المحافظة على ثبات العلاقة التي لم تصل إلى حد الطلاق بعد ؟ وما هي خيارات "التيار الوطني الحر"؟
تعتبر أوساط سياسية مطلعة ل"لبنان ٢٤ " أن المبادىء العامة للعلاقة التي تربط الفريقين مرت بمرحلة متقلبة،حتى أن المحافظة عليها باتت تشكل محور تساؤل، لأن ما بقي منها ليس إلا القليل ولولا بعض الحسابات والاعتبارات ، لكان خرج أحدهما للقول أن ملف العلاقة اقفل إلى غير رجعة ، ولعل انتظار سلسلة تصريحات أو مواقف من التيار تقدم المزيد من الأجوبة عن رغبة في التصعيد حيال تطورات الجنوب ام لا ، مع العلم أن هذا الموقف يقرأ بالنسبة إلى البعض في إطار اللطشة أو الغمزة من زاوية دعم الحزب اللامتناهي لرئيس "تيار المردة" النائب السابق سليمان فرنجية في السباق الرئاسي، ومهمة إثبات العكس تقع على عاتق "التيار" دون سواه .
وتعتبر الاوساط"أن زيارة كتلة الوفاء للمقاومة للرئيس عون بردت الأجواء نوعا ما،على أن تظهر النتائج قريبا ولاسيما أن أصواتا من المناطق الحدودية والتي تصنف بتأييدها "التيار" صدرت بشأن انعكاسات تطورات الجنوب على واقعهم الحياتي والمعيشي.
وفي سياق متصل ، تقول هذه الاوساط أن حزب الله يريد الإبقاء على علاقته مع "التيار"ويسعى إلى المعالجة السريعة لأي تباين، أما إذا كان الفريقان في صدد إعلان المقاطعة بينهما، فذاك مستبعد لكن الوقائع التي حصلت ابرزت أن الأمور لن تعود إلى سابق عهدها، وإن التدخل المباشر للأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله في إطار الترميم تراجع نوعا ما"، مشيرة إلى أن ما يحكم هذه العلاقة تغير وفق المقربين من الفريقين وعوضا عن احرازها التقدم فيها باتت عبئا في مكان ما .
وتكشف الأوساط" أن لا نية لدى"التيار" في استدارة جديدة وارتداء عباءة المعارضة، لأن معارضته لن تشيه المعارضة السيادية المتعارف عليها اليوم ، وإي تقاطع جديد معها في الملف الرئاسي يقوم على ظروف معينة ،وحتى الآن لم يتبن مرشحا خاصا له لكنه لن يتأخر في ذلك عند الوقت المناسب، أما إذا كانت الإغراءات قد تدفعه إلى السير بهذا المرشح أو ذاك فتلك مسألة أخرى، وفق الأوساط، التي تقول أن تيار ما قبل العام ٢٠١٦ ليس كما بعده ، وبالتالي ليست الأمور هي نفسها وتيار "الرئيس القوي والاصلاحي" كما كان يتغنى بحاجة إلى استجماع نفسه وتعويض خسائر مني بها ولاسيما شعبيا.
أخفق "التيار" في بعض المحطات وبات لازما أن يتعلم منها كي يتمكن من مواصلة نهجه وتبديل معادلات معينة كي يعوض اخفاقاته. المصدر: خاص "لبنان 24"
المصدر: لبنان ٢٤
إقرأ أيضاً:
حكم زيارة قبور أولياء الله الصالحين .. الإفتاء توضح
ما حكم زيارة قبور أولياء الله الصالحين؟ سؤال ورد الى دار الإفتاء المصرية.
وأجابت الإفتاء عن السؤال قائلة: إن زيارة قبور العلماء والأولياء والصالحين شأنها شأن سائر القبور، زيارتها سُنَّةٌ مُسْتَحَبَّةٌ شرعًا، لا سيَّما وأَنَّ في زيارتهم فوائد للزَّائِرِ والْمَزُورِ.
ونوهت أن فى الزيارة عِبْرَةٌ وعِظَة للزائر،واسْتِجَابَةٌ للدُّعَاء عند القبور، ولِلْمَزُورِ نَفْعٌ بالسَّلامِ عليه والدُّعَاء له، وبأُنْسِهِ بِمَنْ يزوره.
ماذا يقال عند زيارة القبور
وأضافت: أن الإمام مسلم أخرج عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها أنها قالت: كَيْفَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ -يعني إذا زرتُ القبور-؟ قال: "قولي: السَّلامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ، يَرْحَمُ اللهُ المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاحِقُونَ".
قال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء إن زيارة القبور مستحبة وأمر رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم وحث عليه حيث قوله"نَهَيْتُكُم عن زيارةِ القبورِ، فزُورُوها" فالنبي صلى الله عليه وسلم كان قد نهى عن زيارة القبور للنساء لوجود بعض التجاوزات التي رآها منهن ولكن حينما استقرت أمور الشريعة أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجال والنساء بزيارة القبور.
ولفت إلى أن زيارة قبر الميت تنفعه لما في ذلك من تحصيل الثواب له من خلال الدعاء والصدقات التي يقوم أهل المتوفى بعملها لأجله حتى روي أن الملائكة تدخل بالهبة والصدقة على المتوفي وتقول له هدية فلان فيباهي بها أقرانه.
حكم زيارة القبور في العيدوقالت دار الإفتاء المصرية، إن زيارة القبور سُنَّةٌ عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، لما فيها من عظة وعبرة للأحياء وبر ونفع للأموات.
أوضحت «الإفتاء» عبر صفحتها بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، حكم زيارة القبور في العيد ، أنه ليس لزيارة الأموات وقت معين، والأمر في ذلك واسع، إلا أن الله سبحانه وتعالى جعل الأعياد للمسلمين بهجة وفرحة؛ فلا يُستَحبُّ تجديد الأحزان في مثل هذه الأيام، فإن لم يكن في ذلك تجديدٌ للأحزان فلا بَأْسَ بزيارة الأموات في الأعياد، كما كانوا يُزارُون في حياتهم في الأعياد.
واستشهدت بقول رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «أَلا إِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاثٍ ثُمَّ بَدَا لِي فِيهِنَّ: نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ فَزُورُوهَا ولا تَقُولُوا هُجْرا... الحديث» (مسند أحمد)؛ منوهًة بأن زيارة القبور فيها انتفاع الميت بثواب القراءة والدعاء والصدقة، وأُنْسِه بالزائر.
وأضافت أن زيارة المقابر مندوب إليها في جميع الأوقات؛ لأن الأمر بها جاء مطلقًا، فشمل ذلك جميع الأوقات، وتزيد أفضلية زيارتها في الأيام المباركة التي يلتمس فيها مزيد العطاء من الله سبحانه وتعالى، ومنها أيام العيدين؛ لما في ذلك من استشعار معاني الصلة والبر، والدعاء بالرحمة والمغفرة لمن توفي من الأهل والأقارب، ولْيُراعَ عدم تعمد إثارة الأحزان، وعدم التلفظ بألفاظ الجاهلية والاعتراض المنهي عنهما.
تأجيل محاكمة عاطل بتهمة قتل سيدة فى القناطر الخيرية للخميس المقبل