وثيقة بكركي في خطر.. هل مضى جعجع فأجهز عليها؟
تاريخ النشر: 31st, March 2024 GMT
كتب رضوان عقيل في"النهار": كثيرون قرأوا في اطلالة سمير جعجع على "تلفزيون لبنان" ان المسائل المطروحة في وثيقة بكركي المنتظرة والتي تحظى برعاية خاصة من البطريرك بشارة الراعي مفخخة بجملة من الهواجس والثقة المفقودة بين الافرقاء المتحاورين للرد على قضايا حساسة تخص كل اللبنانيين وفي مقدمها انتخابات رئاسة الجمهورية.
في المقابل، لا ينفك "التيار" عن تأكيد تمسكه بالحوار المفتوح في بكركي والاصغاء لكل نصائح البطريرك الراعي. وفي تعليق على كلام جعجع ترى مصادر في "التيار" ان جعجع لا يريد هذا الحوار في الاصل ولم يكن في وارد تلبية دعوة بكركي الى ان لمس انه غير قادر على عدم المشاركة في اللقاء، ولا سيما بعد تيقّنه من انه لا يستطيع وضع ما يريده في الوثيقة، وان الاجواء المرافقة لا تصب في مصلحتها، ولذلك يعمل على التنصل من الوثيقة إذ عمد الى اطلاق النار على اللقاء، "وهذا الهجوم الذي استهدف التيار الوطني الحر اصابت شرارته بكركي اولا، وان الهجوم على الآخرين بهذه الطريقة لا يساعد المتحاورين ولن يؤدي بالطبع الى ولادة الوثيقة المطلوبة". وثمة ثوابت يركز عليها "التيار" ولا مانع لديه من طرحها على طاولة بكركي، في مقدمها عدم السير بأي مشروع يجر المسيحيين الى مغامرات جديدة أثبتت فشلها في الماضي ولم تجلب إلا الضرر. واذا كان "التيار" لا يؤيد "حزب الله" في معادلة "وحدة الساحات" وتجاوز مساحة الدفاع عن لبنان، الى الاعتراض على ضرب مفهوم الشراكة الذي يتمثل في اكثر من محطة في الحكومة، ورغم كل ذلك لن يقدم "التيار" على عزل "الحزب". من جهة اخرى، يرد "التيار" على مسؤولين "قواتيين" يكررون ان باسيل يستعجل لقاء جعجع للحصول على صورة معه بالقول ان "أي كلام من هذا النوع لا اساس له من الصحة ونحن لم نطلب اي لقاء". وتبقى العلاقة محصورة بين الطرفين بواسطة نواب مشتركين يتولون متابعة "لجنة جهاد أزعور"، فضلا عن اللقاء القائم في بكركي وتحت مظلتها، مع تشديد العونيين على حماية الوثيقة من اطلاق النار عليها من اي جهة.
المصدر: لبنان ٢٤
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: كلام الله ليس محل نقاش.. وأوهام «الفيل الوردي» ليست فكرًا
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، إن بعض الناس يريدون أن يجعلوا كلام الله محلًّا للمناقشة والآراء والأفكار، بدعوى الحرية مرة، وبدعوى نزع القداسة مرة أخرى، وبدعوى المكافأة — يعني أنهم كُفء لهذا — مرة ثالثة.
وتابع علي جمعة، في منشور له: "وكل ذلك يخرج عن المنهج العلمي إلى المنهج الغوغائي؛ فأنت لا تملك القدرة على الفهم باللغة، ولا تمتلك أصول الفهم وأسس المعرفة. وتأتي بأفكار أشبه بسمادير السكارى؛ فالسكران عندما يدخل في السكر، يرى خيالات تصل إلى الفيل الوردي."
ما هو الفيل الوردي؟
وأشار إلى أن السكران يرى أن هناك فيلًا لونه وردي يهجم عليه من الحائط، وذلك لأن عينيه قد احمرَّتا من السكر. فأطلق العرب على هذا "سمادير السكارى"، أي الهذيان الذي يتخيله السكران.
وتابع: "فإذا كان الإنسان فاقدًا لأدواته، غير قادر على إدراك المنهج السليم للفهم الصحيح، وفاقدًا لأسس الفهم، ثم أراد بعد ذلك أن يُجادل في الله بغير علمٍ ولا هدىً ولا كتابٍ منيرٍ، ﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ﴾؛ فهذه الحالة التي هو فيها هي من سمادير السكارى."
الحريةوذكر علي جمعة أن من سمات هذا العصر "الحرية"، والحرية في مقابل الـ Freedom، ولو أننا كنا من مكان المترجمين الأوائل لاخترت لهم "التفلُّت" بدلًا من "الحرية"، فـ Freedom في بعض معانيها، أو في كثير من دلالاتها، تعني "التفلُّت"، ولا تعني كلمة "الحرية" التي يدل عليها هذا المصطلح في استعماله التراثي في مقابل العبودية.
الحرية أمر طيب، يتشوَّف له الشرع الشريف، ويُغيّر كثيرًا من الأحكام من أجل تشوّفه للحرية. لكن عندما نُسمِّي شيئًا له تحميلات فلسفية أخرى قد تتوافق وقد تتخالف مع ما لدينا، فقد حصل بذلك احتلالٌ لهذا المصطلح، وحدث اختلالٌ لمعناه، وأصبح هذا ممّا يزيد الفجوة بيننا وبين موروثنا.
استحلال الخمرويقول النبي المصطفى، والحبيب المجتبى، عن شأن آخر الزمان: "يستحلُّون الخمر يسمُّونها بغير اسمها". ولنقف عند هذه الجملة، وننظر ما وراءها، ونرى سيِّد المرسلين وهو يُوجِّه أصحابه الكرام إلى هذه القاعدة، وهذا المفتاح، وذلك الباب الذي إذا التزمه الناس تميَّزوا في دعوتهم إلى الله، وإذا ما تركوه انفرط عقدهم، وانحلَّ نظامهم: "يستحلُّون الخمر يسمُّونها بغير اسمها"... وقد كان.
وتابع: "نعم، أسمَوها الشمبانيا، والويسكي، والجِن، وبأنواعٍ لا تتناهى لا يُحصيها الخمّار... شاعت وذاعت في البلاد والعباد، وأخذ الناس يتساءلون عن الفرق بين الشمبانيا وبين الخمر، وكأن الخمر قد حُصرت في نباتٍ معين! والنبي ﷺ يقول: (كلُّ مسكرٍ خمر)، ونهى رسول الله ﷺ عن كل مسكرٍ ومُفَتِّر، فنهى عن المسكرات، ونهى عن المخدرات، وأجمعت الأمة على أن الحشيشة التي تُخدِّر عقل الإنسان وتُغيِّبه عن وعيه وعن التكليف الذي أمره به ربُّه، أنها حرام، شأنها شأن الخمر؛ لأنها تُذهب العقل."
شاهد | الرئيس الإماراتي يستقبل ترامب في قصر الوطن بأبوظبي