أذكار المساء.. وردٌ نبويّ يمنح الطمأنينة ويحفظ القلب
تاريخ النشر: 12th, December 2025 GMT
تمثّل أذكار المساء عبادة عظيمة تجمع بين شكر النعم، وطلب الحفظ، وتجديد التوحيد، وهي نور يبدد هموم الليل ويطرد وساوس الشيطان، وفي السطور التالية نقدم عرضًا مفصلًا لأبرز الأذكار النبوية الثابتة التي يُستحب قولها عند حلول المساء.
أذكار المساء كما وردت في السنة
تُعدّ أذكار المساء من الأذكار اليومية التي واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، وختم بها يومه، وقد نقلت إلينا كتب السنة ألفاظًا ثابتة مباركة، نذكر منها:
• “أمسينا وأمسى الملك لله…”جاء هذا الذكر في سنن أبي داود والترمذي، وفيه:«أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ… رَبّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ…».
قال ﷺ كما في صحيح البخاري:«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ…». من قاله موقنًا به حين يمسي ومات قبل أن يصبح دخل الجنة.
• “رضيت بالله ربًا…”حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي:من قالها مساءً كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة.
وتقال 3 مرات.
• الشهادة العظيمة أربع مراتمن الأذكار الواردة في سنن أبي داود:«اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ أُشْهِدُكَ…».
من قالها أعتقه الله من النار.
في سنن النسائي:«اللَّهُمَّ مَا أَمْسَى بِي مِنْ نِعْمَةٍ…».
ويُقال مرة واحدة.
ورد في سنن الترمذي:من قالها سبع مرات كفاه الله ما أهمه.
• بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيءحديث صحيح في سنن الترمذي:من قاله ثلاثًا لم يصبه ضرر.
أذكار المساء الكاملة للتحصين
يستحب للمسلم أن يضيف إلى الأذكار النبوية أدعية عامة للتحصين، منها:
«حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم…».
«اللهم لا ملجأ لي غيرك… آمنت بالله العلي العظيم…».
«يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث…».
«اللهم إني أسألك أن تصرف عني كل عين…».
قراءة آيات من سورة البقرة التي ورد فيها ذكر إبطال السحر (البقرة 102 وما بعدها).
وتضيف هذه الأدعية زيادة في الطمأنينة والتحصين طوال الليل، خاصة لمن يشعر بالخوف أو القلق.
أذكار التحصين التي تُقال ليلاً
ورد في كتب الأذكار الكثير من الأدعية التي تُقال عند دخول الليل، ومنها:
«أعوذ بالله العلي العظيم من شر ما ذرأ في الأرض…».
«أعوذ بكلمات الله التامات…» وهو حديث صحيح رواه مسلم والترمذي.
«أفوض أمري إلى الله… لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين…».
وتتميز هذه الأدعية بأنها تجمع بين الاستعاذة والتوكل والاستغفار، وهي من أعظم أسباب دفع البلاء.
ما هو أفضل وقت لذكر أذكار المساء؟
اختلف العلماء في وقتها، ولكن الراجح –كما بيّن أهل العلم مثل ابن القيم والنووي– هو:
▪ من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمسوهو الوقت الأفضل والأكمل.
▪ وإن فات الذكر قبل الغروبفيجوز ذكرها إلى ثلث الليل الأول، لأن وقت المساء يمتدّ شرعًا إلى دخول الليل.
▪ أما أذكار الصباحفأفضل وقتها من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس.
وهذا الترجيح هو الأقرب للأدلة، استنادًا لقوله تعالى:
﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾
والآصال: العصر وما بعده.
المصدر
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: أذكار أذكار المساء المساء الله الأذكار النبوية الأذكار أذکار المساء فی سنن
إقرأ أيضاً:
«نبيل بهجت»: «ومضة» الفرقة الوحيدة التي كرست مشروعها بالكامل لخدمة الأراجوز وخيال الظل
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
استعرض الدكتور نبيل بهجت رئيس مهرجان ملتقى خيال الظل في دورته الأولى خلال كلمته بحفل ختام الملتقى، الجذور التاريخية لمحاولات إعادة البعث لهذا الفن.
وأشار «بهجت» إلى أن أولى المحاولات الحديثة لإحياء فن خيال الظل وتجاربه انطلقت منذ مطلع الثمانينيات، عندما أخرج الباحث والمخرج الفريد ميخائيل فيلمه الوثائقي «ظل الخيال»، وذلك في إطار بحثه الأكاديمي لنيل درجة الدكتوراة حول أثر فنون خيال الظل والأراجوز على حركة المسرح والسينما، لتكون تلك الخطوة هي المحاولة الأولى لاستعادة هذه الفنون التراثية، والتي تلتها تجارب متفرقة قدمتها فرقة الورشة في مطلع تسعينيات القرن الماضي.
وواصل « بهجت» حديثه مفصلاً دور فرقة «ومضة» الاراجوز وخيال الظل، مؤكدا على أنه منذ اليوم الأول لتأسيس الفرقة لم يكن الهدف محصوراً في تقديم عروض مسرحية عابرة، بل انطلق المشروع من إيمان راسخ بأن التراث لن يكتب له البقاء حياً إلا إذا انتقلت خبراته وأسراره إلى الأجيال الجديدة، ومن هذا المنطلق حرصت الفرقة على إطلاق برنامج تدريبي متكامل يعد من أوائل البرامج المتخصصة في فنون الأراجوز وخيال الظل، وقدمت عبره مئات الورش التدريبية داخل مصر وخارجها واضعة خبراتها في متناول كل من يسعى لتعلم هذا الفن وحمل رسالته.
وتابع: «فعلى مدى سنوات من العمل الدؤوب، قدمت الفرقة مجموعة كبرى من العروض المسرحية التي اعتمدت في إنتاجها على التمويل الذاتي إيماناً بالفكرة والهدف، واتخذت من خيال الظل والأراجوز لغتها الفنية الأساسية، حيث تنوعت أعمالها بدءاً من عرض «راجوز دوت كوم» عام 2006، مروراً بعروض «علي الزيبق»، و«جحا وحاكم المدينة»، و«حكايات الفلاح الفصيح»، و«التمساح»، و«دون كيشوت»، و«جحا المصري»، و«جحا الإيطالي»، و«السندباد»، و«جحا والحياة»، وصولاً إلى « العرض الأخير»، و«حكمة الأراجوز»، و«خيال»، و«هكذا تكلم الأراجوز»، و«رحلة الأراجوز»، و«فيل في المدينة»، و«جلنار وطائر النار»، و«لوركا والأراجوز»، وصولاً إلى عرض «المخايل والخليفة» الذي حظيت الفرقة بشرف تقديمه عام 2022 في مقر الأمم المتحدة بمدينة جنيف، مسحوباً بمحاضرة علمية بعنوان «المسرح الشعبي واللغات الضمنية»، وهي الأعمال التي قُدم بعضها بلغات مشتركة للوصول لجمهور أوسع، وكانت جميعها من تأليف وإخراج الدكتور نبيل بهجت.
وأوضح «بهجت» أن الفرقة نجحت في بناء لغة مسرحية خاصة تستلهم الراوي وعناصر الفرجة الشعبية، ولم تحصر نفسها في مكان واحد بل جابت بعروضها الساحات العامة والشوارع والحدائق والمسارح، إيماناً بأن المسرح الحقيقي يتجه للناس أينما كانوا، كما ينعكس هذا النجاح في نقل الفن إلى أكثر من 30 دولة حول العالم من بينها فرنسا وإيطاليا وإسبانيا واليونان وتونس والمغرب وموريتانيا والإمارات والبحرين والكويت واليمن، بل إن الفرقة قدمت في الولايات المتحدة الأمريكية وحدها 121 ليلة عرض تابعتها جماهير غفيرة بلغت 40 ألف مشاهد. ولم تقتصر هذه الجولات على تقديم العروض فحسب، بل كانت منصة لنشر الوعي وإحداث مزيج بين الأصالة والمعاصرة عبر الورش والمحاضرات، وصولاً إلى اعتماد اليونسكو للصورة الرئيسية في ملف تسجيل «خيال الظل السوري» من واقع عرض الفرقة «جحا وحاكم المدينة».
كما حرصت الفرقة في هيكلتها على تطبيق منهج «الصبي والأسطى» لنقل الخبرة بين الرواد والشباب بالممارسة والمعايشة، وقامت بتنفيذ معرض «مستنسخات خيال الظل» لشخصيات تاريخية بخامات تحاكي الأصلية طاف دولاً عديدة مثل مصر وتركيا وتونس وفرنسا والولايات المتحدة والكويت، إلى جانب إنتاج الأفلام الوثائقية وتخريج أجيال من المصممين والمحركين.
واختتم الدكتور نبيل بهجت بالتأكيد على أن فرقة «ومضة» كانت وما زالت الفرقة الوحيدة التي كرست مشروعها بالكامل لخدمة فني الأراجوز وخيال الظل، وأن هذا الإصرار أثمر عن تحقيق اعتراف محلي وعربي ودولي واسع، توج بتسجيل الأراجوز المصري على قوائم الصون العاجل بمنظمة اليونسكو، مشدداً على أن «ومضة» ليست مجرد فرقة بل هي مشروع نهضوي وثقافي يهدف لصناعة الأمل والتمسك بالنماذج الحضارية الذاتية باعتبار ذلك مسألة كيان ووجود للأمم.
جاء ذلك في حفل ختام مهرجان خيال الظل الأول، الذي نظمته فرقة ومضة لخيال الظل والأراجوز بالتعاون مع مكتبة الإسكندرية تحت شعار «خيال الظل.. تجارب وأجيال»،في بيت السناري بالقاهرة.
حيث شهدت الندوة الختامية استعراضاً شاملاً وموسعاً لتاريخ محاولات إحياء هذا التراث الشعبي في العصر الحديث، إلى جانب رصد المحطات البارزة في رحلة فرقة ومضة ومدى مساهمتها في صونه ونشره على الساحتين المحلية والدولية.
اللجنة المنظمة لـ”APPO 2026″ تزور معهد النفط ومركز بحوث النفط