خاص.. عارفة عبد الرسول: دوري في رحيل مليئ بالتقلبات النفسية وكنت أتمنى المشاركة في "أشغال شقة"
تاريخ النشر: 3rd, April 2024 GMT
تحمست لـ رحيل بسبب المخرج محمد عبد السلام. كواليس مسلسل رحيل كانت ممتعة ولطيفه. اكتشفت ان ياسمين صبري إنسانة طيبه جدا. كنت اتمني ان اشارك في "صلة رحم واعلي نسبة مشاهدة". كبرت في السن ولم يعد لدي رفاهية الاختيار في الادوار. دوري في مسلسل رحيل غنى وملىء بالتقلبات النفسية
أجرى “الفجر الفني” حوارا خاص مع الفنانة عارفة عبد الرسول، التي تحول اسمها خلال السنوات الماضية إلى علامة لجودة الأعمال الفنية، بعدما نجحت في تأكيد موهبتها بمختلف الأدوار، جذبت الأنظار إليها خلال السنوات الأخيرة بفضل خفة ظلها وموهبتها الفنية، استطاعت أن تحظى بمكانة متميزة فى قلوب الجماهير من خلال الأدوار المميزة التى شاركت بها فى الكثير من الأعمال الفنية، وتشارك الفنانة عارفة عبد الرسول بدور مميز فى مسلسل «رحيل» والذى يعرض حاليا.
ويعرض “الفجر الفني” في السطور التالية نص حوار الفنانة عارفة عبد الرسول.
ما الذي حمسك للمشاركه في رحيل؟ وكيف تجهزتي للشخصية؟
تحمست للعمل في مسلسل رحيل بسبب عدة عوامل أبرزها ان المسلسل من إخراج محمد عبد السلام، الذي اختارني بالاسم، وهذه كانت تجربة جديدة بالنسبة لى، وكان شرف كبير بالنسبة لى العمل معه، المسلسل من بطولة ياسمين صبري، ويعد هذا المسلسل اول عمل يجمعني مع الفنانة ياسمين صبري، والدور جميل ومكثت كثيرا استعد للشخصية وتعبت في تحضيرها وجلست مع المخرج واستفسر كثيرا عن الدور وأنا أحببت الشخصية للغاية، وأتمنى أن تنال إعجاب الجمهور.
هل كانت لديكٍ مخاوف من المشاركه في مسلسل رحيل؟
أنا عمرى ما بخاف من أى مسلسل يناقش قضية معينة، بالعكس، هذا الأمر يكون من العوامل الإيجابية فى المسلسل، أقدم دور سيدة صعيدية تبحث عن من قتل زوجها، وهى أم الفنان محمد مهران، وزوجة أب للفنان أحمد صلاح حسنى ضمن أحداث العمل.
حدثينا عن كواليس العمل؟
كواليس العمل في مسلسل رحيل كانت ممتعة ولطيفه، وفريق العمل يحب بعضهم البعض، اكتشفت ان الفنانة ياسمين صبري إنسانة طيبه جدا وجميلة قلبًا وقالبًا، تحب الجميع وتساعدهم ومجتهدة في شغلها، استمتعت بالعمل مع ياسمين وفريق العمل.
مالصعوبات اللى واجهتك في دورك ؟
كانت هناك بعض الصعوبات التي واجهتها في الشخصية لان دور غنى وملىء بالتقلبات النفسية، وبه الكثير من التحولات التى ستفاجئ الجمهور.
ما أول شئ تبحثين عنه في أي عمل يعرض عليك ؟
انا استطع أن أجسد اى دور يتم عرضه عليا، ولا ابحث عن عمل معين واقبل بجميع الادوار حتي ولو مساحة الدور في العمل صغيرة، لان احاول ان اطور من اعمالي واضيف من روحي للدور حتي ولو صغير، فما بصدق ان يعرض عليا دور لان ايضا كبرت في السن ولم يعد لدي رفاهية الاختيار في الادوار، لذلك اقبل اى دور يعرض عليا.
س: ما رايك في فكرة الثأر في الصعيد؟
فكرة الثأر في الصعيد فكرة قديمة منذ قديم الازل، وتسعي الدولة والحكومه ان تجد حلول منها مقابلة الضحية لأهل المقتول وهو حامل كفنه علي ايده، وانا الحقيقة ليس لدي علم هل مازلت موجوده حتي الان ويتم تنفيذها، ولكن اعتقد ان العادات القديمه تأخذ وقت طويل لكي نتخلص منها.
هل تقبلين أن تكوني ضحية رامز جلال ؟ وما رأيك في برامجه؟
احب الفنان رامز جلال وبحب شقاوته وبحب برامجه واتابعها، وكنت اتمني ان اكون إحدي ضحايا رامز الجديدة، ولكن لم يحالفني الحظ واحب برنامج "رامز جاب من الاخر".
ماالدور الذي أعجبك في دراما رمضان وتمنيتي أن تجسديه؟ وما أحب الأعمال بالنسبة لك؟
ليس هناك دور معين اريد ان اشارك فيه، ولكن هناك مسلسلات تعرض في رمضان حاليا كنت اتمني ان اشارك بها، مثل "صلة رحم، اعلي نسبة مشاهدة، اشغال شقة " الواحد بيتمني ان يكون جزء من الاعمال الناجحة وكسرت الدنيا، وكنت اتمني ان اشارك ولو بدور خدمة من خدمات مسلسل اشغال شقة في حلقة من الحلقات، هناك اعمال كثيرة كنت اريد العمل والمشاركه بها.
هل هناك صفات مشتركه بين شخصيتك ودورك في رحيل؟ هل اثر في شخصيتك وانفعالاتك؟
ليس دائما يكون هناك صفات مشتاركه بين شخصيتي في الحقيقة والدور الذي اجسده، ولذلك لايوجد اى صفة مشتركه بيننا لان أقدم أم الفنان محمد مهران، وهي سيدة صعيدية تبحث عن من قتل زوجها، ومن وجه نظري في تأثير الدور علي الشخصية وان ارجع البيت واتحدث بنفس الطريقه هذة مدارس، وانا لا اتأثر بـ اى شخصيه شاركت بها من قبل، واستطع ان اجسد كذا دور في وقت واحد، وبمجرد ما بسيب الاستوديو واروح البيت برجع لشخصية عارفه عبد الرسول.
أيهما تفضلين مسلسلات الـ 15 حلقة أم الـ 30 حلقة؟
انا احب النوعين سواء المسلسلات الـ 15 حلقة ام الـ 30 حلقة، ولكن الافضل يبني علي حسب فكرة العمل، ومن المهم ان لا يكون هناك أطاله في الاحداث لكي نزيد من عدد الحلقات، وإذا كان هناك فكرة لا تعتمد الـ 30 حلقة يفضل ان تعرض في شكل قوي بـ 15 حلقة مثلما حدث في أحداث مسلسلي صلة رحم ومسار إجباري.
ما هي أعمالك القادمة ؟
ليس هناك اعمال قادمة حتي الان، لاني انتظر ان ينتهي رمضان ومن ثم سأقرر بماذا سشارك لان عرض عليا العديد من الاعمال.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الفنانة عارفة عبد الرسول عارفة عبد الرسول عارفة عبد الرسول فی مسلسل رحیل یاسمین صبری اتمنی ان
إقرأ أيضاً:
ماذا قال الرسول عن الركعتين قبل الفجر؟
من الأمور التي يكثر السؤال عنها فضل صلاة ركعتين قبل الفجر، حيث ورد في السنة النبوية المطهرة فضل ركعتي قبل الفجر، لكن هل هاتين الركعتين من صلاة قيام الليل أم أنهما ركعتان مخصوصين بـ صلاة الفجر؟، هذا ما سنوضحه في التقرير التالي.
ما فضل صلاة ركعتين قبل الفجر؟ورد في السُّنَّة المشرفة أن ركعتي الفجر خيرٌ من متاع الدنيا، وأنهما من أفضل الأعمال التي يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، ولذلك لم يدعها صلى الله عليه وآله وسلم لا سفرًا ولا حضرًا؛ فعن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»، وعنها أيضًا رضي الله عنها أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي شَأْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ: «لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا» أخرجهما الإمام مسلم.
قال الإمام النووي في "شرحه على مسلم" (6/ 5، ط. دار إحياء التراث العربي): [«رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» أي: من متاع الدنيا] اهـ.
والأصل أن تؤدى ركعتا سنة الفجر قبل الفريضة؛ لما روته أمُّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قال: «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ» أخرجه الترمذي في "السنن"، والطبراني في "الكبير".
وهذا ما قرَّره أئمة وفقهاء المذاهب المتبوعة؛ كما في "بدائع الصنائع" لعلاء الدين الكاساني الحنفي (1/ 284، ط. دار الكتب العلمية)، و"مواهب الجليل" للإمام الحطاب المالكي (2/ 66-67، ط. دار الفكر)، و"المجموع" للإمام النووي الشافعي (4/ 7، ط. دار الفكر)، و"المغني" للإمام ابن قدامة الحنبلي (2/ 93، ط. مكتبة القاهرة).
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
قال الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء، رحمة الله عليه، إن أركان الإسلام الخمسة مفروضة وكل فرض له نافلة.
وأضاف الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء، خلال تقديمه برنامج "يوميات الرسول"، المُذاع عبر فضائية "صدى البلد"،: "أركان الإسلام هي شهادة أن لا إله إلا الله ونافلته ذكر الله، والصلاة ونافلته السنن الرواتب، والزكاة ونافلته مد اليد للمحتاج والمسكين والفقير، والصوم ونافلته صيام السنن والحج ونافلته العمرة".
وأشار الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء،: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها، وهما الركعتان النافلة قبل الفريضة".
حكم قضاء سنة الفجر بعد طلوع الشمس لمَن فاتتهورد في سؤال لدار الإفتاء أن السائل قد فاتته صلاة الصبح ونام عنها واستيقظ بعد طلوع الشمس، فالذي عليه جمهور الفقهاء: أن سنة ركعتي الفجر تقضى مع الفريضة.
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: "عَرَّسْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ"، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ، فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ»، قَالَ: "فَفَعَلْنَا، ثُمَّ دَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، وَقَالَ يَعْقُوبُ: ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْغَدَاةَ" أخرجه مسلم.
وبوَّب له ابن خزيمة في "الصحيح" (2/ 165، ط. المكتب الإسلامي): "بَابُ قَضَاءِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِذَا نَسِيَهُمَا الْمَرْءُ".
قال القاضي عياض في "إكمال المعلم" (2/ 671، ط. دار الوفاء) في شرح هذا الحديث: [وقوله في رواية أبي حازم عن أبي هريرة: "ثم سجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة" وكذلك في حديث أبي قتادة: "فصلى ركعتين ثم صلى الغداة" ولم يذكر ذلك في حديث ابن شهاب ولا في حديث عمران بن حصين رضي الله عنه.
وقد اختلف العلماء فيمن فاتته صلاة الصبح، هل يصلي قبلها ركعتي الفجر؟ فذهب أبو حنيفة والشافعي وأحمد وداود إلى الأخذ بزيادة مَن زاد صلاة ركعتي الفجر في هذه الأحاديث. وهو قول أشهب، وعلي بن زياد من أصحابنا. ومشهور مذهب مالك: أنه لا يصليها قبل الصبح الفائتة، وهو قول الثوري والليث أخذًا بحديث ابن شهاب ومَن وافقه؛ ولأنها تزاد بصلاة ما ليس بفرض فواتًا] اهـ.
قال علاء الدين الكاساني الحنفي في "بدائع الصنائع" (1/ 287): [أما سنة الفجر: فإن فاتت مع الفرض، تقضى مع الفرض استحسانًا] اهـ.
وقال الإمام الحطاب المالكي في "مواهب الجليل" (2/ 79-80، ط. دار الفكر): [وقد اختلف العلماء فيمن فاتته صلاة الصبح: هل يصلي قبلها ركعتي الفجر؟ فذهب أبو حنيفة والشافعي وأحمد وداود إلى الأخذ بزيادة مَن زاد صلاة ركعتي الفجر في هذه الأحاديث، وهو قول أشهب وعلي بن زياد من أصحابنا.. وهل يصلي ركعتي الفجر من فاتته صلاة الصبح قبلها أم لا؟ قال أشهب وعلي بن زياد: يركع ركعتي الفجر ثم يصلي الصبح، وبه قال أبو حنيفة والشافعي وأحمد وداود] اهـ.
وقال الإمام النووي في "روضة الطالبين وعمدة المفتين" (1/ 337، ط. المكتب الإسلامي) في أوقات النوافل الراتبة: [والثاني: مؤقتة، كالعيد، والضحى، والرواتب التابعة للفرائض. وفي قضائها أقوال. وأظهرها: تقضى. والثاني: لا. والثالث: ما استقل، كالعيد، والضحى، قضي. وما كان تبعًا كالرواتب، فلا. وإذا قلنا: تقضى، فالمشهور أنها تقضى أبدًا] اهـ.
وجاء في "مسائل الإمام أحمد" (1/ 435، ط. الدار العلمية): [مَن فاته ركعتا الفجر فإنه يقضيهما إذا أضحى بعد طلوع الشمس، وهو مذهبه] اهـ.
إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حبات العاصفة)