صلى عليها مئات وشيعتها 70 سيارة.. حكاية سيدة رحلت وهي تصلي بعد تأدية العمرة هن
تاريخ النشر: 28th, July 2023 GMT
هن، صلى عليها مئات وشيعتها 70 سيارة حكاية سيدة رحلت وهي تصلي بعد تأدية العمرة،علاقات و مجتمع فارقت إحدى السيدات عالمنا، بعدما حققت مرادها .،عبر صحافة مصر، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر صلى عليها مئات وشيعتها 70 سيارة.. حكاية سيدة رحلت وهي تصلي بعد تأدية العمرة، محركات البحث العالمية و نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل.
علاقات و مجتمع
فارقت إحدى السيدات عالمنا، بعدما حققت مرادها بزيارة الكعبة الشريفة، وقضاء العمرة وزيارة بيت الله الحرام، الذي تحقق صباح الجمعة الماضية، إلى أن لفظت السيدة أنفاسها الأخيرة عقب 24 ساعة، وهي تؤدي صلاة المغرب، وكأنها أدت رسالتها الأخيرة.
رحلة قصيرة في بلاد الحرمين قضتها والدة خبير الأبراج علاء منصور داخل الأراضي السعودية، لتأدية مناسك العمرة، إذ هبطت طائرتها للسعودية لتأدية مناسك العمرة يوم الجمعة الماضي، بعدما قام ابنها بتوصيلها والاطمئنان عليها على أمل العودة في اليوم التالي، حيث كانت «عمرة يوم واحد» لتعود الأم بالفعل في موعدها لأرض الوطن دون أن تعود لحياتها، إذ كان القدر محتوم.
ابنة الراحلة: توفيت فور عودتها لمصررحلة العمرة كانت حُسن الختام للسيدة، حافظة كتاب الله، التي عرفها الناس بحسن سيرتها، ومواقفها الإنسانية، وتواجدها بدروس العلم والدين، حتى أنها لفظت أنفاسها وهي تؤدي الصلاة، تاركة أولادها تائهين، بعدما رحلت بشكل مفاجئ، بحسب ما ذكرت ابنتها «عزة منصور»
وأكدت ابنة الفقيدة، أنها توفيت فور عودتها لمصر، يوم السبت الماضي، بعد تأديتها المناسك يوم «الجمعة» رغم تعبها، مدونة من خلال منشور عبر «فيس بوك»: «أنا مامتي وحبيبتي أخويا طلعها عمرة يوم الجمعة اللي فاتت جت السبت تاني يوم، لأنها كانت عمرة اليوم الواحد واتوفت وهي بتصلي المغرب بعد ما وصلت مصر حبيبتي مرضتش تركب wheel chair وطافت وكملت السبع أشواط على رجليها».
السيرة العطرة وحسن الخاتمة، كادت جعلت يوم دفنها، وتحديدًا بالمقابر برائحة «المسك»، وفقًا لوصف ابنتها للحظة وصولها مثواها الأخيرة: «مامتي صلى عليها المئات في الجامع والدفنة كانت أكتر من سبعين عربية دعولها واقرولها قرآن وبالرغم أنه كان يوم حر المقبرة كانت هوا وريحتها مسك، واتعملها كذا ختمة قرآن من ناس أعرفها وناس سمعوا بس عن حلاوة إنسانيتها وروحها الحلوة وطيبة قلبها وصحبتها الصالحة».
دعاء أخير ترجته «عزة» وهي تصف والدتها الفقيدة بكلمات مقتضبة: «كانت جميلة أوي في روحها وأخلاقها ربنا يرحمها وييسر حسابها ويمن كتابها ويجعل قبرها روضة من رياض الجنة ويعفو عنها ويغفر لها اللي مطمني حسن خاتمتها لقيت اللي بيعزوني يقولوا أنا معاها في درس الدين واللي تعرفها من جلسة قرآن».
وفاة والدة علاء منصوروكان علاء منصور أحد خبراء علم الفلك، والأبراج، أعلن منذ أيام عن وفاة والدته عقب عودتها من المملكة العربية السعودية لأداء مناسك العمرة، إذ نشر صورا لها، مطالبًا الجميع بالدعاء للراحلة بالرحمة والمغفرة، وللأسرة بالصبر والسلوان.
ودون خبير الأبراج، علاء منصور منشورًا عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، يُعلن فيه الخبر، قائلًا: «أمي خلاص ماتت، أمي كانت في العمرة امبارح وماتت دلوقتي، أنا خلاص ما بقيتش علاء، أنا مُت أنا كمان».
185.208.78.254
اقرأ على الموقع الرسمي
وفي نهاية المقال نود ان نشير الى ان هذه هي تفاصيل صلى عليها مئات وشيعتها 70 سيارة.. حكاية سيدة رحلت وهي تصلي بعد تأدية العمرة وتم نقلها من أخبار الوطن نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
علما ان فريق التحرير في صحافة العرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: ايجي بست موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
علي جمعة يكشف عن المواقيت الزمانية المكانية للعمرة
قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عبر صفحته على فيس بوك إن واجبات العمرة هى:
1- الإحرام من الميقات.
2- طواف الوداع : ثم عليه طواف الوداع إذا أراد السفر من مكة - ولو كان مكيا وجوبا عند الشافعية ، وسنة عند المالكية, ويجب عليه طواف الوداع عند الحنابلة إلا إن كان مكيا أو منزله في الحرم, فلا يجب عليه الوداع , أما الحنفية فلا يجب عندهم طواف الوداع على المعتمر لكن يستحب خروجا من الخلاف ; لأن طواف الوداع عندهم من مناسك الحج , شرع ليكون آخر عهده بالبيت.
3- اجتناب جميع المحرمات الإحرام.
وكشف عن أن الميقات في العمرة قسمان : ميقات زماني ، وميقات مكاني.
الميقات الزماني للإحرام بالعمرة: ذهب الفقهاء إلى أن ميقات العمرة الزماني هو جميع العام لغير المشتغل بالحج، فيصح أن يحرم بها الإنسان ويفعلها في جميع السنة، وهي أفضل في شهر رمضان منها في غيره. وذهب الحنفية في ظاهر الرواية إلى أن العمرة تكره تحريما يوم عرفة، وأربعة أيام بعده، واستدلوا بقول عائشة رضي الله عنها «حلت العمرة في السنة كلها إلا في أربعة أيام : يوم عرفة ويوم النحر ويومان بعد ذلك» ولأن هذه الأيام أيام شغل بالحج، والعمرة فيها تشغلهم عن ذلك، وربما يقع الخلل فيه فتكره.
الميقات المكاني للإحرام بالعمرة : المسلم إما أن يكون آفاقيا أو ميقاتيًا أو حرميًا والآفاقي : هو من منزله خارج منطقة المواقيت ، ومواقيت الآفاقي هي :
أ- ذو الحليفة (أبيار علي) : يُحرم منها أهل المدينة ومن يمر بها.
• البعد عن مكة: حوالي 450 كم.
ب- الجحفة : يُحرم منها أهل الشام ومصر والمغرب ومن في طريقهم.
البعد عن مكة: حوالي 187 كم.
ج- قرن المنازل (السيل الكبير) : يُحرم منها أهل نجد والطائف ومن يمر بها.
• البعد عن مكة: حوالي 75 كم.
د-يلملم (السعدية) : يُحرم منها أهل اليمن ومن يمر بها.
• البعد عن مكة: حوالي 92 كم.
هـ -ذات عرق (الضريبة) : يُحرم منها أهل العراق ومن في طريقهم.
• البعد عن مكة: حوالي 94 كم.
* أما الميقاتي : هو من كان في مناطق المواقيت أو ما يحاذيها أو ما دونها إلى مكة. وهؤلاء ميقاتهم من حيث أنشئوا العمرة وأحرموا بها، إلا أن الحنفية قالوا : ميقاتهم الحل كله، والمالكية قالوا : يحرم من داره أو مسجده لا غير، والشافعية والحنابلة قالوا : ميقاتهم القرية التي يسكنونها لا يجاوزونها بغير إحرام.
* وأما الحرمي : وهو المقيم بمنطقة الحرم والمكي ومن كان نازلا بمكة أو الحرم، هؤلاء ميقاتهم للإحرام بالعمرة الحل ، فلا بد أن يخرجوا للعمرة عن الحرم إلى الحل ولو بخطوة واحدة يتجاوزون بها الحرم إلى الحل.
والدليل على تحديد هذه المواقيت للإحرام بالعمرة ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما : « أن النبي ﷺ وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم هن لهن ، ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة » . وأما ما ورد في شأن الحرمي فعن عائشة رضي الله عنها في قصة حجها قالت :« يا رسول الله ، أتنطلقون بعمرة وحجة وأنطلق بالحج ؟ فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة».