بوابة الوفد:
2025-12-13@10:21:36 GMT

كيفيّة الغسل والضوء الصحيح من الجنابة

تاريخ النشر: 8th, July 2024 GMT

يعتبر الغسل من الجنابة واجبٌ بإجماع العلماء، وله صفتان: الأولى الصفة الكاملة، والثّانية صفة الإجزاء، وفيما يأتي بيانٌ للصفتيّن:

الغسل ذو الصّفة المجزئة وهو أن يقوم المسلم بأداء الواجبات فقط في غسله، بحيث ينوي الغسل، ثمّ يقوم بتعميم الماء على بدنه كلّه، مع القيام بالمضمضة والاستنشاق، فإن قام بفعل ذلك فإنّ غسله صحيحٌ ولا بأس فيه.

 

أداء الواجبات

الغسل ذو الصّفة الكاملة وهو أن يقوم المسلم في غسله بأداء الواجبات والسّنن معاً، وفيما يأتي ذكر خطوات الغسل الكامل بالترتيب: النيّة وذلك أن ينوي المسلم الطّهارة من الحدث. التّسمية وهي أن يقول المسلم "بسم الله الرّحمن الرّحيم". 

غسل الكفيّن ثلاث مرّات والسّبب في ذلك أنّ الكفيّن هما أداة غرف الماء. 

غسل الفرج باليد اليسرى وذلك لأنّ الفرج هو موضع الجنابة، فبغسله يتخلّص المسلم من الأذى والأوساخ العالقة به. 

دعاء يوم الجمعة من السنة النبوية

تنظيف اليد اليسرى ثمّ تدليكها بشدّة وذلك للقيام بالتّخلص ممّا علق بها من أوساخٍ خلال غسل الفرج، وتطهيرها بالماء والصّابون، فهو يقوم مقام التّراب. 

الوضوء ويكون الوضوء هنا مثل الوضوء للصّلاة وضوءًا كاملاُ لا نقص فيه، ولا يلزم إعادة الوضوء بعد الانتهاء من الاغتسال من الجنابة من أجل أداء الصّلاة، فالقيام بذلك أثناء الاغتسال يجزئ ويكفي، ولا داعي لإعادته، أمّا إذا تمّ مسّ الفرج أو الذّكر فإنّه يجب إعادة الوضوء؛ وذلك بسبب وقوع الحدث الطّارئ.

غسل القدمين وهناك اختلافٌ في وقت غسل القدمين، بحيث هل يكون مع الوضوء؟ أم يتمّ تأخيره إلى ما بعد الاغتسال؟ والظاهر في الأحاديث المروية ورود الكيفيّتين عن الرسول صلى الله عليه وسلم، فكلاهما ثابتتان في سنته الشريفة، واستحب الجهور تأخير غسلهما بعد الانتهاء من الاغتسال.

لكن بما أن كلا الطريقتين وردت في سنة النبي عليه الصلاة والسلام، فلا بأس أن يأتي المسلم بإحداهما تارة، وبالأخرى تارةً أخرى، فيغسل قدميه مع الوضوء، وفي مرات أخرى يؤخر غسلهما إلى آخر الاغتسال.

تعميم الماء في أصول الشّعر من خلال إدخال أصابعه بينهم، والقيام بالتّخليل إن كان الشّعر كثيفاً؛ حتّى يصل الماء إلى منبته.

دعاء عرفة للأبناء| أفضل الأدعية المكتوبة من القرآن والسنة

موضع الصّلاة

إدارة الماء على الرّأس ثلاث مرّات بعد الانتهاء من تخليل الماء لأصول الشّعر.

إفاضة الماء وتعميمها على سائر الجسد مرّةً واحدة؛ ومن السّنة أن يدلّك بدنه، ويبدأ بالجهة اليمنى ثمّ الجهة اليسرى. 

ونذكر ان تعريف الجنب يأتي من قبيل ما يتجنّبه الإنسان ويبتعد ويأنى عنه، فسمّي جنباً لأنّ فيه نهيٌ عن اقتراب موضع الصّلاة في حالة عدم الطّهارة، أي تجنّبه ذلك، والجنب يشمل الذّكر والأنثى، يستوي فيه الواحد والتثنية والجمع. الجنابة في الاصطلاح وهي تعني في الشّرع الإسلاميّ أنّها فعلٌ حاصلٌ في جسم الإنسان، وهذا الفعل مرتبطٌ بنزول المنيّ، أو المجامعة، فإذا حدث هذا الفعل صار واجباً على الإنسان أن يمتنع عن المسجد وعن أداء الصّلاة وقراءة القرآن الكريم حتّى يطهر.

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: الغسل المضمضة اليد اليسرى الص لاة

إقرأ أيضاً:

فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة قبل الخطبة: أجر مضاعف وبركة مستمرة

 

نشهد بان  يوم الجمعة من أعظم أيام الأسبوع عند المسلمين، وقد خصّه الله بفضائل كبيرة، من بينها حضور الصلاة جماعة والتبكير إلى المسجد قبل أن يصعد الإمام المنبر. ويعد هذا الفعل من السنن المستحبة التي حثّ عليها النبي ﷺ لما لها من أجر عظيم وبركة مستمرة للمسلم.


 

حثّ النبي ﷺ المسلمين على التبكير إلى صلاة الجمعة، وحثّ على الوصول قبل الخطبة للاستفادة من فضائل هذا اليوم الكريم. ومن أبرز فضائل التبكير:


 

الأجر العظيم والمضاعف:
عن النبي ﷺ: “من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم خرج، فأسبغ وضوءه، ومشى وأكثر من الصلاة على النبي ﷺ، ثم جلس حيث يراه الإمام، ثم لم يفرق بين اثنين إلا غفر له ما بينهما”؛ أي أن التبكير يحصد المسلم أجرًا عظيمًا وغفرانًا للذنوب بين الحضور والخطبة.
 الجلوس في انتظار الخطبة والاستفادة منها:
الوصول قبل أن يصعد الإمام المنبر يمنح المسلم فرصة الخشوع والاستعداد النفسي والروحي لسماع الخطبة كاملة والتدبر في معانيها، ما يزيد من فائدته الروحية.
 مضاعفة الصلوات على النبي ﷺ:
الفترة بين وصول المسلم إلى المسجد قبل الخطبة وحتى بدء الصلاة فرصة للإكثار من الصلاة على النبي ﷺ، وهو ما ورد في الأحاديث النبوية أنه سبب لمضاعفة الأجر.
 الاحتكام لآداب المسجد:
التبكير يتيح للمسلم الجلوس في المكان المناسب داخل المسجد، والحفاظ على النظام والسكينة، والاستعداد لأداء الصلاة بخشوع.
 زيادة روحانية يوم الجمعة:
التواجد المبكر في المسجد يهيئ قلب المسلم ويجعله أكثر اتصالًا بالعبادة والذكر، ويزيد من روحانية يوم الجمعة ويجعل تأثير الخطبة والخشوع أعمق.
 

 

التبكير إلى المسجد يوم الجمعة قبل أن يصعد الإمام المنبر سنة مؤكدة تعود على المسلم بالأجر العظيم والغفران، وتزيد من روحانيته وخشوعه، وتتيح له فرصة صلاة النبي ﷺ والإكثار من الذكر قبل بدء الخطبة. إن اتباع هذه السنة يجعل يوم الجمعة مناسبة للتقرب إلى الله واستثمار بركة هذا اليوم الفضيل على أكمل وجه.

 

مقالات مشابهة

  • حكم الوضوء بماء المطر.. يجوز بشرط واحد
  • ما حكم الوضوء بماء المطر وفضله؟.. الإفتاء توضح
  • حكم مشاركة المرأة الحائض في الغسل ودفن والدتها.. الإفتاء تجيب
  • فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة قبل الخطبة: أجر مضاعف وبركة مستمرة
  • فضل من توضأ على طهر.. سُنة مهجورة و3 أذكار تجلب الحسنات
  • هل يجوز تلقين الميت أثناء الغسل
  • ضوابط المسح على الخفين بسبب البرد الشديد.. الأزهر يوضح
  • رئيس الوزراء: إقبال الشركات العالمية على الاستثمار في مصر دليل السير على الطريق الصحيح
  • فتاوى وأحكام| هل الوضوء بالماء الدافئ في الشتاء أقل ثوابا من البارد؟.. هل يجوز أداء صلاة الفجر فور سماع الأذان مباشرة؟
  • ارتفاع عكورة دجلة يوقف جميع مشاريع الماء في نينوى مؤقتاً