«صحة القليوبية»: إحالة أطباء بوحدة طب أسرة سندبيس للتحقيق بسبب عدم الانضباط
تاريخ النشر: 11th, November 2024 GMT
أجرى الدكتور أسامة الشلقاني وكيل وزارة الصحة، جولة مرورية مفاجئة على مستشفى القناطر الخيرية، تنفيذًا لتعليمات الدكتور خالد عبد الغفار وزير الصحة والسكان، وتوجيهات المهندس أيمن عطية محافظ القليوبية، لمتابعة الانضباط الإداري بالمستشفى.
توافر الأدوية ومستلزمات الطوارئواسىتهل وكيل وزارة الصحة بالقليوبية، جولته بتفقد قسم الاستقبال، وتأكد من توافر الأدوية ومستلزمات الطوارئ، مؤكدًا على معاون المستشفى بضرورة الاهتمام بالنظافة العامة للمكان، والاستغلال الأمثل لأفراد الأمن بالمستشفى، وضرورة تذليل الصعوبات كافة أمام المرضى وذويهم.
وتفقد وكيل الوزارة العنايات المركزة، واطمأن على أحوال المرضى واستمع إلى بعض مطالب المرافقين للحالات، كما راجع بعض سجلات المرضى بالعنايات المركزة للتأكد من الدقه في تنفيذ الوصفات العلاجية، موجها بضرورة تفعيل دور المدير المسائي بالمستشفى، ورافقه في أثناء الجولة، الدكتور حسنين لطفي مدير إدارة المستشفيات، والدكتور محمد شاكر عضو فريق الحكومة والمراجعة الداخلية.
وخلال الجولة، تفقد مركز طب الأسره بسندبيس والمدرج ضمن مبادرة تطوير منشآت الرعاية الأولية، ولاحظ حالة من عدم الانضباط الإداري، وأمر بإحالة الفريق الطبي النوباتجي للتحقيق، وتكليف مدير الإدارة الصحية بالقناطر، بالمتابعة اللصيقة للانضباط الإداري بالمكان على مدار اليوم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: القليوبية صحة القليوبية مستشفيات القليوبية وحدات القليوبية الصحة بالقليوبية
إقرأ أيضاً:
بسبب فتوى الحشيــش.. أول رد من سعاد صالح بعد أنباء إحالتها للتحقيق
قدمت مذيعه صدى البلد إيمان عبد اللطيف تغطية بشأن ما أثارته الدكتورة سعاد صالح، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، من الجدل بفتوى غريبة عن حكم شرب الحشيش، تداولها رواد مواقع التواصل الإجتماعي وتابعتها المؤسسات الدينية.
وردت المؤسسات الدينية كاملة على فتوى الدكتورة سعاد صالح وبينت وفندت محتواها بشكل شرعي دقيق.
وتابعت دار الإفتاء المصرية ما أُثير حول حكم تناول مخدر الحشيش، وتؤكد دار الإفتاء أن الشرع الشريف قد كرَّم الإنسان، وجعل المحافظة على نفسه وعقله مِن الضروريات الخمس التي دعت إلى مراعاتها جميع الشرائع، وهي: النفس، والعقل، والدين، والعرض أو النسل، والملك أو المال؛ حتى يتحقق في الإنسان معنى الخلافة في الأرض فيقوم بعِمارتها.
وأكدت دار الإفتاء أن الإسلام حرَّم تحريمًا قاطعًا كل ما يضُرُّ بالنفس والعقل، ومن هذه الأشياء التي حرمها: المخدِّرات بجميع أنواعها على اختلاف مسمياتها من مخدِّرات طبيعية وكيمائية، وأيًّا كانت طرق تعاطيها، عن طريق الشرب، أو الشم، أو الحقن؛ لأنها تؤدي إلى مضارَّ جسيمةٍ ومفاسدَ كثيرةٍ، فهي تفسد العقل، وتفتك بالبدن، إلى غير ذلك من المضارِّ والمفاسد التي تصيب الفرد والمجتمع؛ والله تعالى يقول: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، ويقول أيضًا: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29].
كما أن الشرع كما حرَّم كل مُسْكِر فقد حرم كل مخدِّر ومُفتِر؛ فقد روى الإمام أحمد في "مسنده" وأبو داود في "سننه" عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: "نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفْتِرٍ".
وتابعت: وقد اتفق العلماء على تحريم كل ما هو مخدِّر ومُفْتِر ولو لم يكن مُسْكِرًا، ونَقَل الإجماع على هذه الحُرمة الإمام بدر الدين العيني الحنفي في كتابه "البناية" حيث قال في خصوص جوهر الحشيش: إنه مخدر، ومفتر، ومكسل، وفيه أوصاف ذميمة؛ فوقع إجماع المتأخرين على تحريمه.
وأشارت إلى أن القواعد الشرعية تقتضي القول بحرمة المخدِّرات بجميع أصنافها وأنواعها؛ حيث ثبت أَنَّ إدمانها فيه ضرر حسِّي ومعنوي، وما كان ضارًّا فهو حرام؛ لما جاء في الحديث الشريف: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ».
كما أن المشرع القانوني قد نص على تجريم تعاطي المخدرات ومعاقبة متعاطيها، وتجريم الاتجار فيهما بالعقوبة المضاعفة؛ لما يترتب على ذلك من الضرر والإضرار والفساد في المجتمع.
تعزيز الشفافية والمشاركة.. مذكرة تفاهم جديدة بين مفوضية الانتخابات ومؤسسة بحثية وطنية