كاتب مصري: لدينا عصابة تسرق الكحل من العين، وتنزع اللوحة النحاسية من أمام البيت!
تاريخ النشر: 17th, August 2023 GMT
تكثف أجهزة الأمن عملها للقبض على حرامى اللوحة فى حى الزمالك، الذى استطاع انتزاع العديد ممن الألواح النحاسية التى أقامها جهاز التنسيق الحضاري لبعض الشخصيات العامة، والتى حملت عنوان (عاش هنا)، بعد أن صارت تتصدر العمارات التى عاشوا فيها.. رصدت الكاميرات المنتشرة اللص، ولا أدرى بالضبط كم عدد اللوحات، وهل استطاعوا الإمساك به قبل أن يبيع هذه اللوحات المكتوبة عليها أسماء رموز مصر من المبدعين فى كل المجالات.
لدينا عصابة تسرق الكحل من العين، وتنزع اللوحة النحاسية من أمام البيت.. آخر ما خطر على بال رئيس جهاز (التنسيق الحضارى)، المهندس محمد أبوسعدة، أن يواجه هذا النوع من السطو.
قبل يومين، اتصل بى صديقى أحمد يوسف شريف رزق الله يخبرنى بسرقة لوحة أبيه، الإعلامى الكبير، وأكد أيضا أن فى العمارة المقابلة لهم بحى مصر الجديدة سُرقت لوحة تحمل اسم الفنان الكبير نظيم شعراوى، وهناك سرقات أخرى ربما لم يعلن عنها أصحابها بعد، هل هو سارق واحد وضع فى خطته نزع أكبر عدد من تلك اللوحات ثم بيعها مرة واحدة؟!.. أميل أكثر إلى هذا التحليل، وربما فى أكثر الأحوال لا يتجاوز العدد اثنين أو ثلاثة ومعهم تاجر نحاس.
السارق قطعًا لن يحصل بعد بيع اللوحة النحاسية سوى على عدد محدود من مئات الجنيهات.. لو زاد عددها، من الممكن أن تحقق بعد صهرها بضعة آلاف.
سألت المستشار القانونى د. حسام لطفى عن العقوبة التى تنتظر هذا السارق، قال لى فى الحد الأقصى تصل إلى سجن مرتكب تلك الجنحة سبع سنوات.
جهاز (التنسيق الحضارى) بصدد البحث عن مادة أخرى غير نحاسية، ولكن لونها أصفر، زهيدة الثمن، لصناعة تلك اللوحات، حتى لا تغرى أحدا بسرقتها، والمشكلة: هل يدرك الحرامى قبل الإقدام على جريمته أنها ليست نحاسية؟.
المشروع القومى (عاش هنا) استطاع خلال سنوات قلائل نشر ثقافة مجانية فى الشارع، ينشّط ذاكرة العابرين عندما يقرأ أحدهم الاسم، ويبدأ فى تداعى المعلومات عن تلك الشخصية، (الباركود) المطبوع على اللوحة يقدم له المزيد منها.
تحدث بين الحين والآخر مشكلات مع عدد من أصحاب العقارات الذين يرفض بعضهم وضع تلك اللوحات.
طارق الشناوي – المصري اليوم
مثلًا: صاحب عمارة شادية الكائنة بجوار حديقة الحيوان بالجيزة كان رأيه أن العمارة عاش فيها عدد من المسؤولين، وهم من وجهة نظره أحق من شادية، من الواضح أنها نظرة متدنية للفن، يحاول فيها صاحب العمارة إيجاد أعذار، حتى لا يضع لوحة تحمل اسم شادية.. فى كل الأحوال تم العثور على عمارة أخرى بحى الدقى عاشت فيها شادية ووضعت اللوحة.
أحيانًا، يحتج أصحاب العقار لأسباب قانونية متعلقة بالشقق المؤجرة، يعتقدون أن كتابة هذه اللوحة من الممكن أن تعد سندا قانونيا لأسرة الفنان الراحل للإقامة مجددا بالشقة، رغم أن اللوحة لا تؤدى أبدًا إلى تمكين أسرة المتوفى من الشقة.
عشت زمنًا كنا فيه نعرف (حرامى الغسيل) يلتقط، خاصة فى الشتاء وفى أنصاص الليالى، الملابس المنشورة على الحبل ثم يبيعها، اختفى حرامى الغسيل، لأن البضاعة لم تعد مغرية بالسرقة والمخاطرة، لو لمحه أحد من الجيران سيلقى ما يناله (حمار فى مطلع)، يكتفى الناس بهذا العقاب ويطلقون سراحه، وغالبا لا يعاود السرقة.
حرامى اللوحة أراه أكثر حنكة من حرامى الغسيل، ربما حتى الآن لم يتم بيع اللوحات لتاجر النحاس.. فهل يعيد لنا اللوحات المسروقة ونعتبرها غلطة وندمان عليها، ونقطة ومن أول السطر؟!.
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
سراب المؤسسة… وحلم كاتبٍ على ضفاف الترعة
لم أعرف يومًا أن للمؤسسات أعمارًا تُشبه أعمار البشر؛ تولد من حلمٍ نقيّ، تكبر بالعناد، ثم تشيخُ فجأة حين يتخلّى عنها أبناؤها.
وأنا أكتب هذه السطور، أشعر كأنني أقف على ضفاف ترعتي القديمة في قريتي، أراقب انعكاس الغروب فوق الماء، وأتذكّر كل الأحلام التي دفنتها هناك… أحلام كاتبٍ أراد أن يبني نافذة تُطلّ على الحقيقة، فإذا بالنافذة تتحوّل إلى جدار.
في بدايات الطريق، لم تكن هناك مؤسسة ولا مبنى ولا ميزانية. كانت هناك فقط فكرة، مجرّد ومضة في رأس شاب خرج من القرية، يحمل في جيبه ما يكفيه ليعيش يومًا، وفي صدره ما يكفي ليحارب عمرًا.
كنت أكتب على ضفاف الترعة كأنني أزرع حروفًا في الطين، وأؤمن — بسذاجة الشعراء — أن الكلمة يمكن أن تُصبح مركب نجاة.
كبرت الفكرة، واتسع الحلم، وصارت القصة تشبه شجرة نمت من مجرى الماء. وجدتُ نفسي أواجه وحدي، كما يواجه الفلّاح ساقيةً معطّلة في عزّ الصيف. ومع ذلك كنت أقول لنفسي:
"لن أسلّم الحلم… لن أترك الترعة تنشف."
وحين سافرتُ إلى أوروبا لأول مرة، بدا الأمر وكأنه صفعة حضارية على وجه القلب.
وجدتُ داخل المدن مجاري مائية بحجم ترعتنا، لا أكبر ولا أعمق، لكنها تحوّلت هناك إلى مزار سياحي: مطاعم على الجانبين، مقاهٍ عائمة، أضواء تتدلّى مثل خيوط الحرير، وقوارب يجلس فيها السياح لتناول القهوة وكأنهم في رحلة حلم.
أدركتُ يومها أن المشكلة لم تكن يومًا في "الترعة"، بل فينا نحن… في طريقة نظرنا للمكان، في غياب الخيال، في أننا نترك الماء يتسخّ، والحلم يتبخّر، والفرص تفلت من بين أصابعنا كالطمي.
هناك، وسط المدن الأوروبية، شعرتُ أن ترعتنا الصغيرة كان يمكن أن تكون قطعة من الجنة لو امتلكنا الشغف نفسه…
وشعرتُ أن حلم المؤسسة ربما كان نسخة من هذا الإيمان: أن نصنع من البسيط شيئًا مدهشًا، ومن الطبيعي شيئًا مبهرًا.
شيئًا فشيئًا، صارت المؤسسة التي حلمت بها أكبر من كتفيَّ.
تدفّق الناس إليها كما تتدفّق العصافير إلى شجرة تظن أنّ ظلّها لا يزول.
كبر الصرح، وكبرت الالتزامات، وكبرت الفجوة بين الحلم الأول والواقع الموجوع.
ثم جاء زمن العواصف.
انسحب الشركاء كما ينسحب الضوء من آخر النهار.
تكدّست الفواتير، وجفّ نبع التمويل، وبقيتُ وحدي أدفع من الضروري ومن غير الضروري، من العرق، ومن الذكريات، ومن مدّخرات العمر.
كنت أبيع ما تبقّى لي، قطعة بعد أخرى، تمامًا كما يبيع الفلّاح مواشيه القديمة لينقذ موسمًا يعرف أنه لن يعود.
المؤسسة لم تُفلس يوم توقّفت الرواتب.
المؤسسة أفلسَت يوم لم أعد أجد في قلبي تلك الجذوة التي كانت تجعلني أنهض قبل الشمس.
أفلسَت يوم أصبحت كلمة “استمرار” أصعب من كلمة “انتهاء”.
كل شيء بدأ يميل نحو الهاوية:
المصاريف، الرواتب، الأدوات، الثقة، ثم أخيرًا — وبقسوة — الرفاق.
لا شيء يوجع الكاتب مثل أن يرى جيله يبتعد عنه، أو يرى أبناء حلمه يخلعون عباءته ويمضون.
كنت أسير في ممرات المؤسسة كغريب يسأل الجدران عمّن رحلوا.
لم يُسقطني خصوم الفكر ولا مهاجمو الرأي.
أسقطني أولئك الذين شاركتهم الرغيف، والمكتب، والبداية.
كنت أقول لنفسي دائمًا:
"العمر يكبر… والقلب يتعب… لكن الخذلان وحده لا يشيخ."
بلغتُ الثالثة والستين، وأدركتُ أن الجسد لم يعد يحتمل، وأن الحلم حين ينكسر لا يعاد لصقه، بل يُدفن.
تعلّمت من قريتي أن الساقية تحتاج ثلاثة رجال:
واحدًا يدفع، واحدًا يمهّد الطريق، وواحدًا يدعو الله.
لم يعد معي أحد، وبقيت وحدي أدفع الساقية بيدٍ واحدة حتى نزفت كتفي.
وحين لم تعد لدي القدرة على حمل مزيد من المواسم الخاسرة، أدركت أن النهاية ليست خيانة، بل نوع من العدالة المتأخرة.
أعود دائمًا إلى ضفة الترعة؛ فهي أول مدرسة فهمتني وآخر أمٍّ لم تخذلني.
هناك تعلمت أن الماء لا يحتفظ بصورته، وأن الريح قد تغيّر اتجاه القارب، لكن المجرى يبقى.
كنت أحلم — وأنا طفل — أن أبني شيئًا يشبه هذا المجرى:
أن يجري فيه الناس، والأفكار، والحكايات، وأن يجد فيه الشباب مكانًا يطلّون منه على العالم دون خوف.
ذلك الحلم تحوّل لاحقًا إلى مؤسسة، وإلى معركة فكر، وإلى بيت صحفيين.
وعندما رأيت مجاري أوروبا تتحول إلى فضاءات للبهجة، أدركت أن الترعة ليست مشكلة… نحن المشكلة، ونحن الحل.
أدركت أن حلمي لم يكن طموحًا زائدًا، بل كان — ربما — رؤية سبقت زمانها.
لن أجادل أحدًا، ولن أتهم أحدًا، ولن أشرح ما لا يحتاج إلى شرح.
سأترك للجمعية العمومية قرارها، وسأخرج من الباب الهادي نفسه الذي دخلت منه قبل سنوات.
سأخرج وفي يدي حفنة تراب من قريتي، تذكّرني أنّ الأحلام الحقيقية لا تُبنى في البنوك… بل في الضمائر.
إلى زملائي:
لم أقصّر يومًا، ولم أخدع أحدًا.
كنت أقاتل وحدي لأنني كنت أخجل من خذلانكم.
وإن كان في القلب بقايا وجع، ففيه أيضًا بقايا محبة.
أما الحلم…
فلن أدفنه.
سأعيده إلى ضفاف الترعة، إلى المكان الوحيد الذي يعرف كيف يداوي ما ينكسر.
سماحة المفتي: إلى متى يستمر الصمت الدولي أمام معاناة أهالي غزة؟