ليبيا – قال مفتي المؤتمر العام المعزول، الصادق الغرياني، خلال ظهوره الأسبوعي على قناته “التناصح“، والذي تابعته صحيفة “المرصد“، كلامًا شديد اللهجة، بشأن “الثورات العربية”، معتبرًا -بحسب قوله- أنّ ما حدث في ليبيا ودول أخرى يقدم دروسًا، وخاصة لأهل سوريا.

اتهامات بالتراخي في مواجهة الخصوم

أشار الغرياني المدرج على قوائم الارهاب بدول الخليج ومصر، على حد تعبيره، إلى أنّ مسألة “السلبية” وحنين الناس للنظام السابق لم تكن موجودة لديهم في البداية، وأنّ “الثورة” (أحداث العام 2011 في ليبيا) كانت ناجحة.

لكن، عندما سمحت الثورة باسم الديمقراطية لأطراف أن ترفع رأسها وتنازع الثوار في “ملكهم”، وجب إنهاؤهم وعدم السماح لهم، لأن تركهم دون حسم سيؤدي -بحسب زعمه- إلى تدخل المجتمع الدولي وأموال السعودية لتسليحهم، وشراء ولاءات بعض الناس، تمامًا كما حدث في ليبيا وغيرها. وقال، أنّ من يتحدثون الآن باسم النظام السابق مدعومون ويستفيدون من منصات وجيوش إلكترونية، وأنّ هذا الوضع يتكرر، وفق زعمه، حتى في الحالة السورية، إذا سُمِح لأي طرف برفع رأسه ومشاركتهم في الحكم. ويؤكد الغرياني -بحسب تعبيره- أنه لا فرق بين الشعب السوري والليبي، فالشعوب كلّها تطوق للحرية وترفض الظلم، ويزعم أنّه لو تم القضاء على ما وصفه بـ” انقلاب خليفة حفتر في 2014 ” (تحرك القوات المسلحة الليبية ضد مجالس الشورى الارهابية وأنصار الشريعة في بنغازي ودرنة) لما وصلت ليبيا إلى ما وصلت إليه، وكذلك الحال لو تم القضاء على “انقلاب القذافي” منذ البداية لما عانت البلاد لأربعين عامًا.

وصف النظام السوري بـ”فرعون العصر”

وفي سياق حديثه، قال الغرياني -وفق قوله- إنهم يحمدون الله لأنفسهم وللشعب السوري الذي حرّره الله، بحسب زعمه، من “فرعون العصر” الذي ارتكب القمع والاستبداد وسفك الدماء لعقود، مشيرًا إلى أنّ أكثر من 13 مليون سوري بين قتيل ومشرد ونازح وجريح وسجين معذب، وإلى وجود سجون تقشعر منها الأبدان، وأنّ بعض هذه السجون ربما تكون سرية وتحتاج إلى خرائط للعثور عليها، لافتًا إلى أنّ المجرم السوري، حسب زعمه، أخذه الله بغتة، وأصبح لاجئًا مطاردًا، وأنّ من كانوا شركاءه في القتل يلاحقونه بطائراتهم أينما هرب.

تحذير السوريين من مصير “الثورات السابقة”

وتابع الغرياني مزاعمه، موجّهًا كلامه لمن أسماهم بـ”إخواننا في سوريا” و”ثورتهم المباركة”، داعيًا إيّاهم للاستفادة من دروس “الثورات العربية السابقة”، مشيرًا إلى أنّ من أفشل هذه الثورات في اليمن ومصر وليبيا وتونس والسودان هو ما يسميه بـ”المشروع الصهيوني والمجتمع الدولي وأعوانه وعملاؤه من بعض عروش الدول العربية”. ويزعم الغرياني أنّ هذه القوى هي من أخفقت الثورات ومنعتها من الوصول إلى أهدافها على مدى 13 عامًا. ويحذّر، وفق تعبيره، من السماح لأي أحد بأن يخرج باسم الديمقراطية وينازع الثورة في الحكم، مدعيًا أنّ هذا السيناريو حصل في مصر وليبيا وغيرها، ويشدد على ضرورة إبقاء الحكم تحت السيطرة وعدم تكرار تجارب الانتخابات التي، لم تصمد أمام ما يسمى بالمجتمع الدولي.

انتقادات للدور الإقليمي والدولي

ويختم الغرياني حديثه، أنّه إذا ظهر رأس بينهم يريد منازعة الحكم، فيجب القضاء عليه وعدم السماح له، وأن يبقى “الملك والسلاح” تحت سيطرتهم، مشيرًا إلى أنّ دولاً صرفت أموالًا طائلة للصد عن سبيل الله، بحسب زعمه، وأطاحت بالحاكم المنتخب في مصر، وتقاتل في السودان، وأنّ المجتمع الدولي بمجرد أن يخرج أحد ينازع الثورة يعترف به ويدعمه، وهذا هو الخطر الأكبر من وجهة نظره. ويرى الغرياني، بحسب قوله، أنّ أهل الحق في البلاد التي حصلت فيها الثورات عندما يتحدثون عن الشرعية يتهمهم المجتمع الدولي بأنها مجرد مسألة سياسية وليست قانونية، بينما يشجع الخارجين على القانون. ويشير إلى أنّ سوريا دفعت ثمنًا باهظًا حتى وصلت إلى ما وصلت إليه، ويزعم أنّه يجب أن يدفعهم ذلك إلى الحرص على ثورتهم وعدم السماح لأحد بسرقتها.

 

 

المصدر: صحيفة المرصد الليبية

كلمات دلالية: ا إلى أن

إقرأ أيضاً:

زوجان لامرأة واحدة.. تقليد هندي يتحدى الزمن ويستغل القانون لحماية الأرض

في قرية شيلاي الهندية، تحوّل حفل زفاف استمر ثلاث ليالٍ إلى محور اهتمام واسع النطاق بعد أن تزوّجت الشابة سونيتا تشوهان من شقيقين، براديب وكابيل نيجي، من جماعة الهاتي القبلية، في خطوةٍ أعادت إلى الواجهة تقليدًا قديمًا يُعرف محليًا باسم «جوديدارا»، وهو شكل من أشكال تعدد الأزواج لا تزال تمارسه بعض المجتمعات في شمال البلاد.

انطلق الزفاف يوم 12 يوليو الجاري وامتد حتى 14 منه، تخلله رقصات وأغانٍ شعبية، إلى جانب طقوس تقليدية مثل «جاجدا» و«سينج» التي أداها كاهن محلي، وبحسب صحيفة «تايمز أوف إنديا»، شارك مئات من أهالي المنطقة في الحفل الذي نُظم في الهواء الطلق، وسط أجواء احتفالية نادرة لمثل هذه المناسبات التي عادةً ما تتم بعيدًا عن الأعين.

يُعرف تعدد الأزواج في الهند بأنه زواج امرأة من أكثر من رجل، غالبًا ما يكونوا إخوة، ورغم كونه ظاهرة نادرة، إلا أنه لا يزال موجودًا في بعض المناطق القبلية حول العالم، وفي قبيلة الهاتي، يُنظر إلى هذا التقليد على أنه وسيلة للحفاظ على وحدة الأرض والممتلكات الزراعية، لا سيما في منطقة «ترانس – جيري» الجبلية الوعرة حيث يتطلب العمل الزراعي توزيعًا منصفًا ومشتركًا للموارد.

وفقًا لكوندان سينج شاستري، الأمين العام لجمعية «كندريا هاتي ساميتي»، فإن تعدد الأزواج يمنع تقسيم الأراضي بين الإخوة، مما يحافظ على وحدة الملكية ويعزز الاستقرار الاقتصادي للأسرة، وتشير بيانات إدارة الإيرادات في ولاية هيماشال براديش لعام 2024 إلى أن أكثر من 70% من عائلات الهاتي تعتمد على الزراعة كمصدر رئيس للدخل، ما يجعل نمط الزواج هذا أداة عملية قبل أن يكون ثقافية.

ويرى شاستري أن الأسرة التي تضم عددًا أكبر من الرجال تتمتع بأمان أكبر، حيث يشترك الأخوة في حماية الأسرة والزوجة والأطفال، كما أن هذا النظام يُبقي على استمرارية الزواج في حال وفاة أحد الأزواج، إذ يتولى الأخ الآخر مهام الزوج، وفقًا لتقاليد مستمدة من الملاحم الهندوسية.

بالنسبة إلى شعب الهاتي، الذي حصل رسميًا على صفة «القبيلة المجدولة» في عام 2022، فإن «جوديدارا» ليس مجرد نمط زواج، بل هو تعبير عن هوية ثقافية متجذرة، ويقول أميتشاند كمال، أحد قادة الجمعية القبلية، إن هذه الممارسة لا تزال قائمة في عدد من القرى شمال البلاد، لافتًا إلى أنه برغم ارتفاع معدلات التعليم بين نساء الهاتي، والتي وصلت إلى 80% حسب إحصاء 2023، والتغيرات الاقتصادية المستمرة، لا تزال هذه الممارسة تحظى بقبول واسع داخل المجتمع.

كما يؤكد وجهاء المنطقة على أن عشرات الزيجات المشابهة حدثت خلال الأعوام الأخيرة، خاصةً في قرية «شيلاي»، التي شهدت وحدها خمس زيجات متعددة خلال السنوات الست الماضية، بحسب تقرير لـ«إنديا توداي».

تعدد الأزواج غير معترف به قانونًا بموجب قانون الزواج الهندوسي لعام 1955، والذي ينص على الزواج الأحادي بين رجل واحد وامرأة واحدة، ووفقًا للبنود القانونية، فإن أي زواج يتعدى ذلك يُعتبر باطلًا، بل وتصل العقوبات إلى السجن لعدة سنوات بموجب القانون الجنائي.

لكن في المقابل، تمنح المادة 371 من الدستور الهندي استثناءات لبعض المناطق الجغرافية والثقافية، مما يسمح باستمرار بعض التقاليد العرفية في مناطق مثل هيماشال براديش، طالما لم تُسجل قانونيًا، وهو ما يضع ممارسات تعدد الأزواج للمرأة في منطقة قانونية رمادية، حيث تُمارس اجتماعيًا وثقافيًا دون رقابة رسمية.

على الرغم من ندرته عالميًا، لا يزال تعدد الأزواج قائمًا في بعض المناطق المحدودة، نذكر منها:

• في التبت ونيبال، يُمارس الشكل الأخوي من تعدد الأزواج بين المجتمعات الريفية للحفاظ على تماسك الأرض والممتلكات، وقدّرت شبكة «ناشيونال جيوجرافيك» في دراسة عام 2023 أن 10% من العائلات الريفية في التبت لا تزال تتبع هذا النمط.

• في أجزاء من نيجيريا والكاميرون، تتبع قبائل مثل الإيريجوي والماساي نمط تعدد الأزواج غير الأخوي، حيث تتزوج المرأة من رجال غير مرتبطين بصلة.

• أما في جزر ماركيساس في جنوب المحيط الهادئ، فقد كان تعدد الأزواج وسيلة لتقاسم الموارد بين المجتمعات، لكنه تراجع بشكل كبير في العصر الحديث بسبب التأثيرات الغربية.

بالعودة إلى الحديث عن حفل الزفاف المثير للجدل، فشهدت منصات التواصل الاجتماعي انتشار صور وفيديوهات العروس وزوجيها بشكل واسع، ولاقت تفاعلًا كبيرًا من مستخدمين داخل الهند وخارجها، وقال أحد الزوجين براديب نيجي في تصريحات صحفية: «لم نكن نتوقع هذا الاهتمام، كنا فقط نحتفل بتقليد نعتز به»، أما شقيقه كابيل فأكد التزامه بدعم الزوجة، مضيفًا: «سنمنحها الاستقرار والحب، كما تنص تقاليدنا».

المصري اليوم

إنضم لقناة النيلين على واتساب

مقالات مشابهة

  • وزارة الخارجية السورية: الوفد التقني للوزارة الذي يزور ليبيا الشقيقة بهدف تسوية الأوضاع القانونية للمواطنين السوريين، يعلن عن قيامه بتقديم مجموعة من الخدمات القنصلية العاجلة للأخوة المواطنين تسييراً لأوضاعهم وذلك ريثما يتم افتتاح سفارة الجمهورية العربية ا
  • مهرجان الثورة السورية الأول للشعر يختتم فعالياته في حلب
  • الرئيس اللبناني يتحدى حزب الله في عيد الجيش: لا سلاح خارج الدولة
  • لافروف: الاعتداءات الإسرائيلية على الأراضي السورية تنتهك القانون الدولي ومن الضروري وقفها
  • السورية للشبكات تعيد تأهيل إنارة طريق مطار دمشق الدولي ومدينة المعارض الجديدة
  • وزارة الداخلية السورية تنفي حصار السويداء وتؤكد فتح ممرات إنسانية
  • الحكم الدولي العراقي محمد طارق يعلن اعتزاله
  • تصاعد التوتر التركي الإسرائيلي.. أردوغان يتحدى مشاريع الاحتلال في سوريا
  • زوجان لامرأة واحدة.. تقليد هندي يتحدى الزمن ويستغل القانون لحماية الأرض
  • صندوق النقد الدولي يرفع توقعاته للنمو العالمي في السنة الحالية