طه دسوقي: شخصية حسن بمسلسل “موضوع عائلي” تشبهني في الواقع
تاريخ النشر: 26th, December 2024 GMT
قال الفنان طه دسوقي، إنه يعتبر مسلسل "موضوع عائلي" "وش الخير" عليه، وعلى عدد كبير من الفنانين، موضحا أن شخصية حسن في الأحداث قريبة منه في الحقيقة، فهو بالفعل حاول أن يُصبح ممثلاً وبدأ بأدوار صغيرة في التمثيل، وقدم مُحاولات مُختلفة في الستاند آب كوميدي وهو ما يتشابه مع تجربته الفعلية.
يضيف طه الدسوقي في تصريحات صحفية: أن هناك حالة من التفاعل بينه وبين رنا رئيس وماجد الكدواني وقد أحب الجمهور هذه التركيبة، مرجعا نجاح هذا العامل بشكل أساسي إلى المخرج أحمد الجندي، ويرى نفسه محظوظاً بالعمل معه في هذه المرحلة من حياته المهنية "ليتعلم الكثير منه وليُضيف له خبرات كبيرة".
يؤكد طه دسوقي، أنه يظهر في هذا العمل، كأب لأول مرة على الشاشة، وهو ما سبب له بعض المُفارقات الطريفة، ويأمل أن يلقى الموسم الجديد نفس نجاح الموسمين السابقين وأن يشكل إضافة مهمّة لمشواره الفني.
"موضوع عائلي" يبدأ عرضه غدا على منصة شاهد، وهو فكرة وإخراج أحمد الجندي، الذي يشارك أيضا في الكتابة إلى جانب محمد عز الدين، وكريم يوسف، سامح جمال، ويشارك في بطولته إلى جانب ماجد الكدواني، كلا من؛ نور، ومحمد شاهين، وطه دسوقي، ورنا رئيس، وسما إبراهيم، ومحمد رضوان، ومحمد القس، وياسمينا العبد، بالإضافة إلى ظهور خاص لرانيا يوسف.
وتتواصل الأحداث في الموسم الثالث من "موضوع عائلي"، مع "ابراهيم" (ماجد الكدواني) بعد أن تشهد حياته مُتغيراً هاماً، حيث يُصبح جداً لأول مرة. وفي الوقت ذاته تتداخل علاقته بمن حوله من أفراد العائلة، وتشهد الحلقات الكثير من المُفاجآت والأحداث الشيقة التي ستجمع المُشاهدين في أجواء عائلية مُمتعة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: ماجد الكدواني طه دسوقي موضوع عائلي المزيد موضوع عائلی طه دسوقی
إقرأ أيضاً:
السردية في الأردن بين الفن والسياسة: أين يكتمل النظر؟
كتبت الدكتورة مارغو حداد
في السنوات الأخيرة أصبح مصطلح السردية حاضرًا بقوة في الخطاب السياسي في الأردن. ومع أن الكلمة مألوفة اليوم، فإن كثيرًا من الناس لا يعرفون أصلها أو معناها. كلمة Narrative تعود إلى اللاتينية Narrare التي تعني يروي ويحكي. دخلت الكلمة عالم الفنون أولًا في الأدب ثم المسرح ثم السينما. هناك كانت تشير إلى الطريقة التي تُبنى بها القصص. ومع مرور الوقت انتقلت إلى السياسة لتصبح جزءًا من الخطاب السياسي وصياغة الرؤية العامة.
هذا التوسع يطرح سؤالًا بسيطًا: إذا كانت السردية بدأت في الفنون، فلماذا أصبح حضورها السياسي أكبر من حضورها الثقافي والفني؟ ولماذا ضعفت السردية السينمائية والأدبية في الأردن رغم أن السياسة تستعير أدواتها من الفن نفسه؟
عندما نتحدث عن السردية فنحن نتحدث عن بناء حكاية لها بداية ووسط ونهاية. في السينما هناك قصص خطية وأخرى غير خطية. هناك قصص اجتماعية وثقافية وشخصية. السياسة أيضًا تملك قصصًا تنسجها القوى التي تحكم المشهد. لكن الفرق يظهر عند النظر إلى المنبع الأول للسردية. فالفن يعكس الواقع الاقتصادي والاجتماعي والديني. والسياسة تتأثر بهذا الواقع وتطوّع رواياتها وفقه. لذلك حين يغيب الاهتمام بالسردية الفنية تصبح السردية السياسية ناقصة لأنها فقدت انعكاسها الأول.
مقالات ذات صلةهذه الفجوة تفتح بابًا لأسئلة أخرى. لماذا تضع الحكومات السردية السياسية في الواجهة بينما تُترك السردية الفنية في الهامش؟ ولماذا يُنظر إلى الفن على أنه تفصيل ثانوي رغم أنه يكشف الواقع كما هو؟ وما أثر هذا التجاهل في تشكيل نظرتنا لأنفسنا؟
النظر إلى الفن على أنه عنصر ثانوي ينعكس مباشرة على مكانة المجتمع. الفن ليس رفاهية. الفن مرآة. وحين تنكسر المرآة لا نرى صورتنا كاملة. وحين يغيب الفن يغيب جزء من السردية الوطنية لأن السياسة وحدها لا تستطيع بناء صورة شاملة للواقع.
السردية الأردنية اليوم ليست ناقصة بسبب الخطاب السياسي وحده، بل بسبب ضعف الاهتمام بالسردية الفنية التي تُظهر الإنسان كما يعيش وكما يفكر. السياسة تصوغ قصتها. لكن الفن لا يُعطى المساحة نفسها ليصوغ قصته. وفي غياب هذا التوازن تصبح السردية السياسية أحادية لا تعكس المجتمع بكل تنوعه.
الخاتمة
في الختام تبقى السردية الأردنية الفنية ناقصة وفي آخر الاهتمامات سواء عند الحكومة أو عند المعنيين بالشأن السياسي. وهذا ليس تفصيلًا صغيرًا، بل مؤشر على مكانتنا الثقافية. فحين ترى فنك ناقصًا تعرف أن عليك إعادة النظر والاهتمام بموقعه.
لذلك علينا إعادة التفكير في سرديتنا ووضعها في مكانها الصحيح. فالثقافة والفن جزء أساسي من أي حكاية وطنية تريد أن ترى نفسها بوضوح. د: مارغو
حداد
أستاذة صناعة الأفلام في الجامعة الأمريكية – مادبا، الأردن
باحثة في قضايا التواصل البصري والثقافة الرقمية
عاجل | الجيش الإسرائيلي: نطالب سكان مبان محددة في قريتي جباع ومحرونة في جنوب لبنان بإخلائها فورا