مع كل عام جديد، يتطلع المسلمون إلى فتح صفحة جديدة في حياتهم، مليئة بالأمل والعمل الصالح، وتأتي التوبة كخطوة أولى نحو تحسين العلاقة مع الله والتخلص من الذنوب والمعاصي.

الطريق إلى التوبة وكفارة الذنوب

أوضح الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الاستغفار ليس الطريقة الوحيدة للتوبة من الذنوب.

فقد استشهد بقول الله تعالى: "وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين".

 وأكد أن الحسنات، مثل الصدقة، وإطعام المساكين، وقراءة القرآن، ومساعدة الناس، تسهم في تكفير الذنوب جنبًا إلى جنب مع الاستغفار.

وأضاف أن كل عمل صالح يقوم به المسلم يحصل منه على ثواب يساعد في محو السيئات، قائلاً: "إن الله غفور رحيم".

هل الطاعات تكفر الكبائر؟

أشار الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى، إلى أن الطاعات تُكفر صغائر الذنوب فقط، أما الكبائر فتحتاج إلى توبة نصوح مقرونة بإعادة الحقوق إلى أصحابها. 

وشدد على أن حقوق الناس لا تُغفر إلا بإعادتها وتنقية النفس من المظالم.

دور الصدقات والاعتذار

أوضح الشيخ ممدوح أن الصدقات الجارية تمحو الذنوب استنادًا لقوله تعالى: "إن الحسنات يذهبن السيئات". 

كما أشار إلى أن كفارة اليمين تتطلب إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام لمن لا يستطيع.

وفيما يخص الاعتذار، ذكرت دار الإفتاء أن الاعتذار يُعد خلقًا نبيلًا يعزز التعايش ويزيل التوتر بين الناس.

تحذير من القول على الله بغير علم

اختتمت دار الإفتاء بتوجيه تحذير من خطورة القول على الله بغير علم، واصفةً ذلك بأنه من أكبر الذنوب التي اقترنت بالشرك بالله، كما في قوله تعالى: "وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون" [الأعراف: 33].

وفي هذا العام الجديد، تدعو دار الإفتاء الجميع إلى الاجتهاد في الطاعات، التوبة الصادقة، وتحري الدقة في الأقوال والأفعال لتكون بداية جديدة مليئة بالخير والبركة.

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: العام الجديد الإفتاء دار الإفتاء التوبة

إقرأ أيضاً:

ما حكم تعلم علم الفلك والفرق بينه وبين التنجيم؟.. الإفتاء تجيب

قالت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي، إن علم الفلك أو الهيئة مبنِيٌّ على الحسِّ والمشاهدة، إذ يتعلَّق بنواميس الكون، ورصد مواضع الأجرام السماوية وحركتها كالشمس والقمر والكواكب والنجوم، فهو علم نافِعٌ تقام عليه مصالح دنيوية كمعرفة الطرق والجهات، وبه ينتفع أهل الزراعة، وبه يُعرف أوائل الشهور وعدد السنين وفصول السنة، وتُقام عليه أيضًا مصالح دينية كتحديد مواعيد الصلاة والصيام والحج، كما يُعلم به جهة القبلة وغيرها من الأمور الشرعية، فصار لأجل ذلك من فروض الكفايات، وتأثم الأمة جميعًا لو عُدم مَن يعلمه؛ إذ يتَوَقَّف عليه جملةٌ من مصالح الدين والدنيا التي لا تتم إلا بمعرفته ودراسته.

ونوهت بأنه جاء الحديثُ في القرآن الكريم عن مطلوبية هذا العلم شرعًا، فقال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ [الأنعام: 97]، وقوله تعالى: ﴿وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ [النحل: 16]، وقوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ﴾ [يونس: 5]، وقوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾ [البقرة: 189].

وقال الإمام ابن كثير في تفسيره (3/ 273، ط. دار الكتب العلمية): [قوله: ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا﴾ أي: يجريان بحساب مقنَّن مقدَّر، لا يتغيَّر ولا يضطرب، بل كلٌّ منهما له منازل يسلكها في الصيف والشتاء، فيترتب على ذلك اختلاف الليل والنهار طولًا وقصرًا] اهـ.

وأشارت إلى أن فقهاء المذاهب الأربعة أجازوا  الاعتماد على علم الفلك في تحديد مواقيت الصلاة وجهة القبلة وغيرها، وهو من الأدلة القطعيَّة التي اعتمدت عليها الأمة سلفًا وخلفًا. يُنظر: "حاشية رد المحتار" للعلامة ابن عابدين الحنفي (1/ 430 وما بعدها، ط. دار الفكر)، و"مواهب الجليل" للإمام الحطَّاب المالكي (2/ 388، ط. دار الفكر)، و"أسنى المطالب" لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري (1/ 138، ط. دار الكتاب الإسلامي)، و"المغني" للإمام ابن قدامة الحنبلي (1/ 319، ط. مكتبة القاهرة).

الفرق بين علم الفلك والتنجيم

وبينت بناء على ذلك أن علم الفلك مطلوبٌ شرعًا لابتنائِهِ على قوانين قطعية مُستمدة من تسخير الله للكون، بعكس التنجيم القائم على ادِّعاء معرفة الأمور الغيبيَّة، سواء ما كان منها في الماضي أو الحاضر أو المستقبل، كما أنَّ المنجم يحاول أن يربط بين حركة النجوم والأفلاك وبين بعض الأحداث التي تجري على الأرض ارتباط الأثر بالمؤثِّر، ولا مؤثِّر في الكون إلا الله.

قال العلامة الخَطَّابي في "معالم السُّنن" (4/ 230، ط: المطبعة العلمية) معلِّقًا على حديث الباب: [أمَّا علم النجوم الذي يدرك من طريق المشاهدة والحسِّ الذي يعرف به الزوال ويعلم به جهة القبلة فإنه غيرُ داخلٍ فيما نهي عنه] اهـ.

طباعة شارك حكم تعلم علم الفلك الفرق بين علم الفلك والتنجيم علم الفلك تعلم علم الفلك التنجيم الإفتاء

مقالات مشابهة

  • ما الحسنات المكفرة للسيئات؟.. على جمعة يوضح
  • أقوم بإلقاء بقايا الطعام فى القمامة فهل علي إثم؟.. الإفتاء تجيب
  • أريد التوبة من تتبع عورات الناس فماذا أفعل؟.. الإفتاء تجيب
  • هل يوم القيامة يتم النداء علينا باسم الأم أم الأب؟.. الإفتاء تجيب
  • فضل شهر المحرم.. فرصة لزيادة العبادات والطاعات
  • الإفتاء تحدد شرطا واحدا لمغفرة جميع الذنوب مهما عظمت
  • كيف أجيب على سؤال أين الله؟.. الإفتاء توضح الرد الشرعي
  • فتاوى وأحكام| حكم الصلاة بسرعة للرد على التليفون.. حكم قول رزق الهبل على المجانين
  • ما حكم تعلم علم الفلك والفرق بينه وبين التنجيم؟.. الإفتاء تجيب
  • حكم قول رزق الهبل على المجانين.. الإفتاء ترد