بني ياس والنصر يُحلقان إلى نهائي «دوري الطائرة»
تاريخ النشر: 9th, April 2025 GMT
معتصم عبدالله (أبوظبي)
ضرب بني ياس والنصر موعداً مرتقباً في نهائي دوري الكرة الطائرة للرجال، بعدما تخطى «السماوي» عقبة الجزيرة 3-0، في المباراة «الفاصلة» التي أقيمت على صالة نادي بني ياس بأبوظبي، وفي المقابل، كسب «العميد» المواجهة أمام «الفرسان» 3-2، على صالة مكتوم بن محمد آل مكتوم في النهدة بدبي، ضمن إياب «الأدوار الإقصائية».
وحجز «السماوي» و«العميد» مقعديهما في النهائي بـ «سيناريو مكرر» لأول بطولات الموسم الجاري، حين التقيا في نهائي كأس الاتحاد، والذي حسمه بني ياس بفوزه على النصر 3-0 في «الفاصلة».
وجاء تأهل بني ياس، بعدما جرد الجزيرة من لقب الموسم الماضي، متفوقاً عليه 3-0 في «الفاصلة»، بنتائج الأشواط: 25-16 و25-20 و5-22، وكان الفريقان تبادلا الفوز في الذهاب والإياب، حيث تفوق الجزيرة ذهاباً 3-0، ورد بني ياس إياباً 3-1، ليحتكم الفريقان إلى «الفاصلة»، حسمها «السماوي» بجدارة.
في المقابل، أكد النصر تفوقه على شباب الأهلي في إياب «ديربي الطائرة»، بفوز مثير بنتيجة 3-2، جاءت نتائج أشواطه 21-25 و25-16 و21-25 و25-22 و15-12، وكان «الأزرق» كسب مواجهة الذهاب بثلاثة أشواط نظيفة «25-22 و25-20 و25-23».
وشهدت مواجهات إياب تحديد المراكز من الخامس إلى الثامن، تأكيد أفضلية عجمان على الوصل 3-0 بالأشواط «25-20 و25-15 و30-28»، بعد أن كسب لقاء الذهاب 3-1، كما جدد حتا تفوقه على العين 3-0 بالأشواط «25-10 و25-17 و25-16»، بعد فوزه ذهاباً بالنتيجة نفسها.
ويشهد دوري الطائرة مشاركة 9 أندية بعودة الوحدة، وخاضت الأندية 81 مباراة في المرحلة الأولى التي أقيمت بنظام الذهاب والإياب، وتأهل بني ياس والنصر للمنافسة على «الدرع»، بينما تلعب بقية الأندية على تحديد المراكز.
وتصدر بني ياس جدول الترتيب العام بـ 45 نقطة من 15 فوزاً في 16 مباراة، يليه النصر «الوصيف»، وشباب الأهلي «الثالث»، والجزيرة «الرابع»، فيما ضم باقي الترتيب حتا، الوصل، عجمان، العين، والوحدة.
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: الإمارات الكرة الطائرة بني ياس النصر الجزيرة شباب الأهلي
إقرأ أيضاً:
حكم التعامل مع المنجمين مثل هالة عبد اللطيف
حكم التعامل مع المنجمين مثل هالة عبد اللطيف سؤال يسأل فيه الكثير من الناس فأجاب بعض اهل العلم وقال هناك اقوال عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اقتبس شُعبةً مِن النُّجومِ، فقدِ اقتبَسَ شُعبةً مِن السِّحرِ، زاد ما زادَ.خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
والعرافة والتنجيم من طقوس الدين الباطني الثابتة لذا فان الماسونية وهي الذراع النشط للباطنية في زماننا هذا تجعل في كل الوسائل الإعلامية بابا للتنجيم في الصحف في القنوات الفضائية وبرامج التوك شو ومعروف المرأة العرافة التي يتم استضافتها لتقرأ الطالع وتتنبأ بالأحداث لن اذكر اسمها معروفة ومشهورة هذا يظنه الناس صدفة لا يا عزيزي ليس صدفة بل هذا طقس باطني يمارس ويسخر له كل الأدوات.
وقال اهل العلم ان التنبؤ بالمستقبل علم الغيب المطلق الذي لا يعلمه إلا الله، وتصديق المنجمين والكهان محرم شرعًا وقد يصل إلى الكفر، ويُعتبر الذهاب إليهم نوعًا من إتباع الخرافات وتجاهل الأسباب الشرعية، مع التأكيد على أن بعض التوقعات قد تكون مجرد تحليل للواقع، ولكن إطلاقها كـ"علم غيب" يوقع في المحظور الديني.
و حكم التعامل مع المنجمين مثل هالة عبد اللطيف:
التصديق: من صدق المنجم فيما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد (صلى الله عليه وسلم).الذهاب إليهم: من أتى عرافًا أو كاهنًا وسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة.الاعتماد على التوقعات: لا يجوز بناء القرارات والأفعال على كلامهم، بل يجب الاعتماد على الأسباب الشرعية والعملية.الفرق بين علم الغيب والتنجيم:
الغيب المطلق: لا يعلمه إلا الله وحده، مثل قيام الساعة، ولا يقع إلا بإذن الله.التنجيم: هو ادعاء معرفة الغيب، ويُصنف كـ"علم زائف" في المناهج العلمية الحديثة، ويتعارض مع الإيمان بالقضاء والقدر.التحليل: إذا كانت توقعات الشخص مبنية على تحليل منطقي للواقع واستخلاص للنتائج، فهذا لا يعد تنجيمًا محرمًا، لكن إذا ادعى معرفة الغيب، فالتحريم ثابت.ونصيحة إسلامية:
الإيمان بقضاء الله وقدره والتسليم له.الاستعانة بالعلم والعمل بالأسباب الشرعية في الحياة والمستقبل.الابتعاد عن الخرافات والادعاءات التي تخالف الشرع والدين
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟