خطاب القائد .. يرسم معادلة الانتصار ويحمل الرسائل المتعددة
تاريخ النشر: 13th, April 2025 GMT
علي القحوم
في إطلالة بشوشة ومميزة لسماحة السيد القائد- يحفظه الله- المفدى وفخر الأمة بخطاب استراتيجي يرسم المعادلات ويثبت القواعد والقيم والمبادئ والأسس الأساسية لتحقيق الأهداف والنتائج المرجوة لامة الإسلام والعرب والمسلمين والمواجهة في المعركة بنفس طويل وإرادة صلبة وعزيمة لا تنكسر ليرسم معها ملامح الانتصار لليمن وفلسطين والأمة وقضاياها العادلة، وهنا يأتي خطاب القائد في توقيت مهم ومرحلة فاصلة ومحطة تاريخية وفي زمن بيع الأوطان والسقوط في مستنقع العمالة والخيانة والاستباحة والعربدة الأمريكية والإسرائيلية في فلسطين والمنطقة وحالة التبعية والاستسلام والخنوع وهرولة في التطبيع وتصفية القضية الفلسطينية والتودد والانكسار والهزيمة لدول العالم مع إظهار أهمية التحرك والعمل، وهنا تتجلى عظمة القائد اليمانيّ المفدى وعظمة منهجية القرآن، حيث تظهر اهتمامات القائد في الدعوة للأمة العربية والإسلامية للوحدة والاستنهاض والتحرك بمسؤولية عربية وإسلامية في الجهاد المقدس وبه ستكون الحرية والكرامة والسلام والأمن والاستقرار وبناء القوة واقتلاع جذور الاستعمار في صناعة المتغيرات وتغيير موازين القوى الدولية والإقليمية وهي محطة انطلاق جديدة لأمة شديدة يقودها قائد من بأس التاريخ قوله الصدق وفعله الأشد يحمل كل فهم الواقع وله كل المستقبل ومن منبر الجهاد وعظمة المشروع والقائد والشعب أعلن سماحة السيد القائد يحفظه الله البلاغ الحاسم والموقف الصارم وبالإيضاح والبلاغة والبراعة المعتادة لسماحته في كل إطلالة كانت الرسائل القوية والاستراتيجية العابرة للحدود والشاملة للجغرافيا في البنية والمضامين، فبالموقف السلاح واليد التي لن تصافح ولن تتغاضى عن عبث المستعمرين ومؤامراتهم الشيطانيّة على فلسطين ولبنان وسوريا والعراق واليمن ودول المنطقة برمتها فالخطوط حمر ولا سماح لتجاوزها ولافكاك من ذلك وقضايا الأمة لا تهاون فيها وعلى رأسها القضية المركزية فلسطين والقدس وبلدنا اليمن مواجهة واستعداد ونفير وتعبئة عامة، فالسيادة والكرامة والوحدة الوطنية والاستقلال وطرد المحتلين والثوابت والمكتسبات الوطنية لا تهاون فيها ولا مساس بها ولا قبول بغيرها حتى النصر المؤزر باذن الله وبالروح التي تقاتل فينا حتى آخر المدى، حفظ السيد القائد يحفظه الله قائد الثورة والأمة والمفدى والحكيم والشجاع العهد والوصية الأساس المسيرة والمشروع والأمة وأهلها وتضحياتها، بل كل الوطن والأمة جمعاء .
… ورعاية المصالح والعلاقات الطيبة مع المحيط العربي والإسلامي وهنا لابد من التأكيد أيضاً أن أي تعنت من دول الجوار وأي تسويف أو مماطلة بحقوق شعبنا فسوف ننتزعها انتزاعاً والحقوق لا تهاون فيها ولا عبث ولا مساومة ومن فوق تلك المعادلات كانت النصيحة بالاعتبار ب ١٠ سنوات مضت إن كان هناك اعتبار والتاريخ والحاضر يشهد بعظمة اليمن الكبير وترسيخ قاعدة الثبات بأنها كانت ولازالت مقبرة الغزاة والمستعمرين فالمؤامرات فاشلة وأيادي الاستعمار ستقطع ومشاريعهم ستدفن وفي انحسار وتلاشي، فاليمن الكبير لن يكون مسرحا للتجاذبات والصراعات الدولية ولن تكون تحت وصاية القطبية الغربية فهي كما هي في التاريخ والحاضر والمستقبل قاهرة الغزاة والمحتلين وهي منبع العروبة وأصالة الإسلام وهي التاريخ والأصالة والحضارة والجغرافيا والإنسان والهوية والقضية العادلة والتضحيات الجسام التي عبّدت طريق الحرية والكرامة والاستقلال ورسمت بدماء شهدائها وسواعد رجالها المستقبل القادم ولديها كل مقومات العظمة التي رسخت مكانتها كدولة إقليمية عظمى لها وزنها ومكانتها بين الأمم وبهذه المعادلة تغيرت موازين القوى وتغيرّت معها قواعد الاشتباك وفرض واقع جديد وبالقوة والمنعة ومن يمتلكها مع المشروع والقائد والشعب والقضية العادلة التي تتخطى كل الأطر الضيقة المذهبية والطائفية والمناطقية والعنصرية المقيته والأفق الواسع والإيمان والتجسيد بالشراكة الوطنية سيفرض ما يريد والمشروع لا يقابله إلا مشروع والقوة لا يقابلها إلا قوة والميدان في المواجهة والصراع العربي الإسرائيلي بات في مرحلته الأخيرة وهذا وعد الآخرة ومعركة اليوم الموعود الجهاد المقدس، وكما دخلوا الصهاينة للمنطقة وفلسطين بوعد بلفور سيخرجون مدحورين بوعد الله وعد الآخرة وهو حق وهم يعرفون ذلك والانتصار يلوح في الأفق وعلى الباغي تدور الدائرة وما النصر إلا من عند الله العزيز الجبار .. وكانت الخاتمة دوماً لقائد الثورة يحفظه الله لشعبه العزيز والمعطاء الذي يبادله الوفاء بالوفاء والولاء والاتباع كماهي كذلك من قائد عظيم يحب شعبه وأمته ويبادله الوفاء بالوفاء والحب بالحب فكان شعباً مستنيراً منتصراً مستبصراً واعياً قوياً عزيزاً يعمل ويتحرك في الاستجابة لدعوات قائده وفاعلاً بقوة ومتحركا بوعي وبصيرة وباستجابة منقطعة النظير ليملأ الساحات والميادين وبزخم متزايد وعظيم وفي النفير والتعبئة والجهاد فكانت ولازالت وهي كذلك معسكرات الاستقبال والتدريب والتأهيل مليئة بالرجال والمجاهدين والعظماء استعداداً وتأهباً للمعركة الكبرى التي بإذن الله ستغير مجرى التاريخ الحديث وترسم ملامح وشكل الشرق الأوسط الجديد ..
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: السید القائد الیمن الکبیر یحفظه الله
إقرأ أيضاً:
إسحق أحمد فضل الله يكتب: (أشجار الجنة التي نعيش فيها)
وهي الكتب.
وفي الكتب، ما تجد شيئًا في التاريخ إلا وجدته الآن في قميص جديد.
…..
وشيشرون كتب قبل أربعة آلاف عام:
الفقير يعمل اليوم كله من أجل الثاني، والثاني هو صاحب المال الذي لا يعمل.
والجندي، وهو الثالث، يحرس الاثنين.
ودافع الضرائب، وهو الرابع، يدفع للثلاثة.
والبنك، وهو الخامس، يستغل أموال الأربعة.
والمحامي، وهو السادس، يلوي الحقائق ويستخدم الخمسة.
والدكتور، وهو السابع، يأخذ نقود الستة.
والمجرم، وهو الثامن، ينهب السبعة.
والسياسي، وهو التاسع، يعيش على خداع الثمانية.
كان هذا قبل ترامب، وقبل عالم اليوم…
(2)
والتطعيم ضد الهوان والغفلة، تطعيم يُجرى في السودان منذ أبريل ٢٠٢٣.
والأسلوب الذي اتخذته “قحت” للتمكين كان هو السبب الأول لنزع التمكين منها؛ فالناس في أول أيام “قحت” كانوا يسلمون كل شيء بهدوء، لكن الأسلوب الحيواني — الذي يكشف للناس أن ما يقود “قحت” ليس هو النهب وطرد الناس من بيوتهم، ولا القتل والاغتصاب… اغتصاب المرأة أمام أهلها — ما يقود “قحت” كان شعورًا مسعورًا للعض والقتل والكراهية المجنونة، وعندها الناس يتحولون إلى السلاح.
والناس، حتى في زمان “قحت”، ما كانوا يميزون الإسلاميين بشيء عن غيرهم، وما كان الجيش يلفت أحدًا.
والأسلوب الذي مارسته دولة معروفة في سعيها المجنون لمسح الإسلاميين وإبادة الجيش هو الذي جعل الناس يلتفون حول الإسلاميين والجيش ويقاتلون القتال الذي يدهش العالم.
والمثل الذي يقول بعضهم إنه: «أراد أن يغيظ زوجته فخصى نفسه» مثل يرسم ما يجري الآن ويوجز حكاية السودان وتلك الدولة.
(3)
ومما نقرأ أنه كان للدولة الإسلامية قرى على حدودها مع بيزنطة.
والذي أراد أن يغيظ زوجته نموذج يوجد في كل بلد، وفي بيزنطة النموذج هذا أغرى الملك بالإساءة للمسلمين بالاعتداء على امرأة مسلمة.
ولكن كان هناك جماعة مجاهدة، لا تنتمي للدولة، قد أخذت على نفسها الانتقام لكل إساءة للإسلام.
والجماعة هذه كانت على الحدود.
و”فرسان” بيزنطة يهينون امرأة مسلمة، والمجاهدون يأسرون جنودًا بيزنطيين، وحين يعرض ملك بيزنطة الصلح لإعادة الجنود الأسرى يجيبه المجاهدون بشروطهم:
أولًا… إعادة حذاء — نعم، حذاء — المرأة محمولًا على عربة الملك.
ثانيًا… الأمير ابن الملك، الذي ضرب حمار المرأة، عليه أن يقوم بالاعتذار للحمار… للحمار، نعم، أمام أهل القرية.
وأمام عزة الإسلام، نفذ الملك الشروط.
وأمس، الناطق الرسمي لمجلس السيادة يذكر الناس في خطابه الرسمي أن قانون الأمم المتحدة يبيح للدولة التي تتعرض للعدوان أن ترد على العدوان بنفس صيغة العدوان الذي تعرضت له.
…..
كانت السطور هذه قراءات فقط، للعلم والحفظ…
أو… كانت إشارة إلى أن السودان المسلم يرجع إلى سودانيته وإلى إسلامه.
إسحق أحمد فضل الله
إنضم لقناة النيلين على واتساب