اليوم الـ86 لاستئناف العدوان على غزة .. عشرات الشهداء والجرحى الفلسطينيين
تاريخ النشر: 11th, June 2025 GMT
الثورة نت/..
واصلت طائرات العدو الاسرائيلي قصفها لمختلف مناطق قطاع غزة في اليوم الـ٨٦ لاستئناف العدوان مخلفة أعداداً كبيرة من الشهداء والجرحى الفلسطينيين.
وأفادت وسائل إعلام فلسطينية نقلا عن مصادر طبية فلسطينية، بارتقى ٨٥ شهيد فلسطيني منذ فجر الثلاثاء.
وأشارت وسائل الإعلام الى أن مراكز توزيع المساعدات والخيام في مواصي خان يونس تشكل أبرز نقاط الموت في قطاع غزة.
وقالت مصادر طبية فلسطينية إن أربعين مواطنا فلسطينيا استشهدوا وأصيب العشرات جنوب قطاع غزة خلال الأربع وعشرين ساعة الماضية.
وفجر اليوم ارتقى اثنين من الشهداء باستهداف بئر ١٩ في منطقة المواصي ما بين رفح وخان يونس.
واستشهد مواطن فلسطيني وأصيب عدد آخر في قصف من مسيرة إسرائيلية على خيمة تؤوي نازحين في بلدة القرارة شمالي مدينة خان يونس جنوبي قطاع غزة.
وقال مصدر طبي في مجمع ناصر: إن اربع شهداء وصلوا في قصف مسيرة إسرائيلية لخيمة نازحين في مواصي بلدة القرارة شمالي خان يونس.
واستشهد ثمانية مواطنين فلسطينيين خلال محاولتهم الحصول على الطعام غرب رفح خلال نهار يوم الثلاثاء.
ونسف جيش العدو الإسرائيلي مباني سكنية شمالي مدينة خان يونس جنوبي قطاع غزة.
في وسط القطاع، جددت قوات العدو الإسرائيلي قصفها فجر اليوم للمواطنين الفلسطينيين قرب مركز المساعدات الأمريكي شمال المنطقة الوسطى.
وارتقى سبعة شهداء وأكثر من تسعين إصابة جراء استهداف تجمعات المواطنين الذين ينتظرون المساعدات قرب محور نتساريم.
وكان سبعة مواطنين فلسطينيين آخرين استشهدوا في ذات المنطقة خلال نهار الثلاثاء.
كما استشهد ثمانية مواطنين فلسطينيين بقصف على منزل عائلة ابو شاويش في شارع ابو عريف بدير البلح.
واستشهد مواطنان وإصابة باستهداف من مسيرة إسرائيلية محيط دوار أبو فياض شمال غربي مخيم النصيرات وسط قطاع غزة.
وفي غزة والشمال، ارتقى عشرة شهداء فلسطينيين ومصابين وصلوا لمجمع الشفاء الطبي من منطقة محور نتساريم قرب الميناء الامريكي جنوب مدينة غزة.
واستشهد اربعة مواطنين ومصابون بقصف إسرائيلي استهدف مجموعة من المواطنين بمنطقة الصفطاوي شمال غربي مدينة غزة.
وكان ١٢ مواطن استشهدوا من الذين يحاولون تلقي المساعدات جنوب غرب مدينة غزة.
واسفرت الغارات الاسرائيلية على جباليا البلد ومخيم جباليا عن استشهاد ١٦ مواطن خلال الأربع وعشرين ساعة الماضية.
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: خان یونس قطاع غزة
إقرأ أيضاً:
عضو رابطة علماء اليمن العلامة الحسين السراجي لـ “الثورة “: لا تكتمل فرحة العيد إلا بمواساة المحتاجين وأسر الشهداء والجرحى
العديد من الأسر أضربت عن إحياء كماليات العيد تضامناً مع أهل غزة
حوار/ أسماء البزاز
فضيلة الحسين بن أحمد بن قاسم السراجي -عضو رابطة علماء اليمن يتحدث لـ”الثورة” عن جماليات العيد اليمنية المنطلقة من الهوية الإيمانية وعن أساسيات مبادئ الإحسان والتكافل إلى المحتاجين وأسر الشهداء والمرابطين والجرحى، وأهمية صلة الأرحام وعدم قطيعتها تحت أي ظرف من الأسباب خاصة في الأيام العيدية المباركة، مشيرا إلى عدد من السلوكيات الدينية والأخلاقية التي ينبغي التحلي بها في المنتزهات والحدائق العامة..
بداية فضيلة العلامة ما هي أبرز العادات والسلوكيات التي يجب أن يحييها المسلمون في هذه الأيام العيدية المباركة؟
الحمد والشكر والتكبير والتهليل ﴿ لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ ﴾ فـالله أكبر الله أكبر ولله الحمد، والحمد لله على ما هدانا وأولانا وأحل لنا من بهيمة الأنعام والله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً .فما أجمل وأروع الحمد والشكر والثناء على الله سبحانه ورعاية نعمه فرعاية النعم سبب لدوامها .وكذلك الزيارات والتواصل وتجاوز الضغائن والمحن والعداوات وليكن العيد في مواساة الأسر النازحة الفقيرة . في تفقد الأسر البائسة. في مسح رؤوس اليتامى ومواساتهم، في زيارة عوائل الشهداء والمرابطين ومواساتهم، في توزيع اللحم على هذه الأسر المحتاجة، في توزيع الجعالة عليهم وعلى الأرامل، في مشاركتهم البهجة والسعادة وإدخال السرور إلى قلوبهم، في زيارة المرضى والجرحى، في التكافل الاجتماعي الشرعي والإنساني، في إطعام المحرومين والمنكوبين، في الصبر والثبات.
بين فرحة العيد وغصة غزة
معاناة غزة الحاضرة في قلوب اليمنيين في هذه المناسبة كيف تقرأون تلك المفارقات بين فرحة العيد وغصة معاناة أهلنا في غزة؟
غزة حاضرة مع اليمنيين في قلوبهم ومناسباتهم ولم تغب عنا القضية الفلسطينية على الإطلاق. غزة جرحنا وآلامنا ووجعنا وقد شهدت وسمعت الكثير ممن أضربوا عن فرائحية العيد تضامناً مع غزة وحصار أبنائها وجوعهم. واليمنيون أكثر العرب والمسلمين استشعاراً لوجع غزة وقياماً بالواجب الديني والأخوي والإنساني كما قال النبي الأكرم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله ((من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم)). فهذا هو الإسلام. هذا هو الدين. هذه هي القيم. هذه هي العروبة. هذه هي الأخوة. هذه هي الإنسانية. فنحن نعيش آلام غزة منذ اليوم الأول للعدوان عليها ونستشعر كل وجع فيها، فالمسلمون الحقيقيون كما ذكرهم النبي الأكرم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله ((مثل المسلمين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)).
وكيف لا نعيش نكبة غزة وجوعها ودمارها والله سبحانه يقول ﴿إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ﴾.
قطيعة الأرحام
مقاطعة الأرحام والأقارب بذريعة تجنب المشاكل أو نتاج لمشاحنات سابقة.. هل هذه الأسباب مبرر للقطيعة؟
لا والله فلا مبرر للقطيعة إطلاقاً. العيد تصافٍ، وتلاقي العيد رحمة وصلة العيد حب وتسامح العيد تقوى وأبرز مظاهر التقوى ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾ كيف تكون القطيعة والقاطع يقرأ قول ربه سبحانه ﴿فَهَل عَسَيتُم إِن تَوَلَّيتُم أَن تُفسِدوا فِي الأَرضِ وَتُقَطِّعوا أَرحامَكُم﴾
وفي التاريخ اليمني صور موحشة للقطيعة والوحشة والعداوة على أمور أبرزها المواريث وأدناها خلافات الأبناء. وما يحدث غريب على دين الله ومرفوض من الشريعة المطهرة وكل ما يخالف الشريعة وبال على صاحبه. وقاطع رحمه لا ارتباط له بكتاب الله. قاطع رحمه لا دين له. قاطع رحمه عدو الله ورسوله. قاطع رحمه وليه الشيطان. المواريث ليست مبرراً فأنصفوا الأرحام. المشاكل ليست مبرراً للقطيعة. خلافات الأبناء والنساء ليست مبرراً. توافه يصنع منها القاطعون مبرراً. المؤمنون بعضهم أولياء بعض وهذه هي الحقيقة التي لا مناص منها.
ومن يتق شعائر الله
كيف يمكن أن نحيي شعائر الله في هذه المناسبة العظيمة؟
– التبسم وإدخال السرور على الأهل للابتسامة في هذا الدين شأن عظيم وأجرها كأجر الصدقة وهي مطلوبة في سائر الأوقات ، إلا أن التبسم والبشاشة في وجوه الإخوة وعدم العبوس يكون أدعى في العيد الذي فيه يتجلى الفرح بكل أشكاله ، وهذا مما حث عليه النبي الأكرم صلوات الله عليه وعلى آله ((تبسُّمُكَ في وجهِ أخيكَ صدقةٌ))، ومن الجميل إدخال السرور على أهل البيت وصلة الرحم وتفقد الأقارب في أيام العيد لتعم السعادة ويسود الفرح في هذا اليوم العظيم الذي جعله عيداً للمسلمين .وليكن العيد مناسبة الشعيرة العظيمة التي تؤلف المسلمين وتجمع شملهم .وقد شرع الله لنا من الأعياد ما يفرحنا دون بطر ، وما يحدد شخصيتنا دون تقليد ، وما يشيع في حياتنا السعادة والاستقرار .وجاء الإسلام وفي الناس عادات وتقاليد ، فكان شأنه من تلك العادات والتقاليد أن أقر منها الصالح الذي يسمو بالإنسانية ويرقى بها ، ويعطيها القوة والصلاح ، ورفض ما عدا ذلك .وللعيد صولات وجولات في تجسيد الإخاء وقيم المحبة والتسامح فالشعيرة المباركة تجمع المسلمين من كل الأرض على اختلاف مسمياتهم وألوانهم وأعراقهم وألوانهم ومناطقهم ودولهم في صعيد واحد يعبدون إلهاً واحداً ويحيون شعيرة واحدة ويرددون : لبيك اللهم لبيك .
الشهداء والمرابطون
أين أبناء الشهداء والأسرى والمفقودين من هذه المناسبة وما واجبنا تجاههم؟
– لن يكتمل عيد ما لم يكن لذوي الفضل والحق مكانة في عيدنا ومناسباتنا. هؤلاء الذين بذلوا وضحوا وقدموا فلذات أكبادهم وخيرة أبنائهم في سبيل الله. هم أهل العطاء والتضحية. لن ننساهم فلهم مكانة وقدر وقيمة: نزاورهم ونمسح على قلوبهم ورؤوسهم. نزاور روضات الشهداء ونستلهم قيم العطاء. ننظر في حقيقة أشجع رجالات اليمن والدين والعروبة وحجم تضحياتهم. نتأمل القيمة الروحية التي عاشوها. نقدم الإجلال والتقدير لهم. نعاهدهم المضي على دربهم وسبيلهم. ثم نتوجه نحو بيوتهم ونتفقد آباءهم وأمهاتهم فنستلهم منهم الرضا واليقين والثبات. نحتضن أبناءهم ونشعرهم بالحب والحنان فهم ثمرات القرابين التي قُدمت لله سبحانه وابتغاء مرضاته.
شهداؤنا رموز العطاء وأسرانا لم ولن يغيبوا عن بالنا فهم ثروة البلاد التي تم تغييبها فنتذكر معاناتهم وندعوا لهم بالفرج والخلاص بانتظار عودتهم ونتعامل مع ذويهم كما نتعامل مع ذوي الشهداء. مقودينا جرح وألم نؤكد أننا على العهد حتى يعودوا لأحضان وطنهم وأسرهم ولا يمكن أن نكون مع ذويهم إلا كما نحن مع ذوي الشهداء والأسرى.
آداب عامة
فضيلة العلامة في أماكن التنزه والمتنفسات العامة ما هي الآداب التي ينبغى التحلي بها؟
– وضعتم اليد على أمر هو في غاية الأهمية للحديث عنه. الذوقيات فن ينم عن الخلق الرفيع، وهو لا يقتصر على الكبار فقط بل يتعداه لزهرة الحياة لتشذيب سلوكهم وتقليم تصرفاتهم الغير اللائقة مع زرع قيم ومبادئ تتماهى مع الآداب العامة، مما ينعكس بجلاء على مهارات التواصل وأدب الحوار. مما تجدر الإشارة إليه في أداب الأماكن والذوق الذي يجب التحلي به: الالتزام الديني والسلوكي في جميع المظاهر التي يظهر بها الناس هناك. الحفاظ على الأماكن العامة والحدائق والمتنفسات ومراعاة حرمتها. الالتزام بقواعد النظافة وآدابها. ضرورة الحفاظ على نظافة المكان عند مغادرته حيث يعتبر ترك بقايا الطعام والأطباق والأكواب الورقية على الأرض انتهاكاً لقواعد الأماكن العامة والخروج عن الآداب الحميدة، ففي حالة اصطحاب الطعام من الضروري وضع العلب والأواني على طاولة أو منشفة أو قطعة قماش نظيفة، والتخلص منها في كيس بلاستيك بسلة المهملات. مراعاة مشاعر الموجودين جميعاً ومن فيه شيء من «الزقعة فليزقع» لوحده وكما جاء في الأثر ((إذا بُليتم فاستتروا)).
قوة اليمن
كلمة أخيرة لكم مع خالص التقدير؟
عيد مبارك ميمون على اليمن قيادة وشعباً وجيشاً وقوة صاروخية وأجمل التهاني لسيد هذا العز وصانعه السيد القائد عبدالملك يحفظه الله.
الشكر الجزيل لكم لإتاحة هذه الفرصة للحديث عن العيد وجمالياته.
ثم في الأخير يتساءل الكثير عن السر في كل هذه القوة التي بات اليمن يمتلكها؟ من أين أتى بكل هذه القوة؟! الهيبة التي صارت لليمن أمام العالم؟! المكانة والشهرة التي بات اليمن يتمتع بها ؟!اليمن لم يكن أحد يعرفه واليوم العالم يتحدث عن اليمن. اليمن كان مقبوراّ منذ عقود حتى أنني وجدت شباناً مصريين ذات مرة لا يعرفون اليمن ولم يسمعوا عن دولة اسمها اليمن. اليمن صار قوة مرهوبة والفضل لله سبحانه ولعزم القائد والأبطال الواثقين بالله. مددنا إليك أكف الرجاء وعمن سواك غضضنا البصر
فررنا إلى الله واعتصمنا بالله وتوجهنا إليه وتركنا البشر ولم نعول على غيره سبحانه فأغنانا عمن سواه. الطيور الأبابيل تتوارد من يمن الإيمان باتجاه الأراضي المحتلة إسناداً للمستضعفين فتنزل برداً وسلاماً على قلوبهم.
وزيرة البيئة تناقش مع المديرة التنفيذية لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة آخر مستجدات مفاوضات معاهدة البلاستيك