كشفت دار الإفتاء المصرية، عن المقصود بـ «نفقة المتعة» في القرآن الكريم ومقدارها، وما المقصود بالمتعة للمُطلقة في القرآن الكريم؟

وأجابت دار الإفتاء عن السؤال، بأن المتعة هي ما يعطى للمطلقة بعد الدخول؛ جبرًا لخاطرها وعرفانًا للفضل الذي كان بينها وبين مطلقها، وهي مستفادة من عموم قوله تعالى: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 241]، بشرطِ ألَّا يكون الطلاق برضاها أو بسبب من قِبَلها، وهي غير نفقة العدة.

وذكرت دار الإفتاء، أنه تُقَدَّرُ المُتعةُ بالاتفاق والتراضي، وإلا فيُقَدِّرها القاضي على أساسِ ما يَجبُ للمطلقة مِن نفقةِ زوجيةٍ أو نفقةِ عِدَّةٍ حسب حالِ المُطَلِّقِ عُسْرًا أو يُسْرًا، وذلك لِسَنَتَين كَحَدٍّ أدنى بِناءً على فترةِ الزوجيةِ، وظروفِ الطلاقِ، حسب ما يراه قاضي الموضوع مناسبًا للحالة المعروضة أمامه.

قالت دار الإفتاء، إن مقدار نفقة المتعة راجع للعرف، وراجع أيضًا لتقدير حال الزوج يسرًا وعسرًا، والدليل على ذلك قولُه تعالى: ﴿وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة: 236]، وقوله تعالى:﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 241]، وهي في ذلك شبيهة بنفقة الزوجية التي حدَّها الفقهاء بالعرف وتقدير حال الزوج.

وأضافت الدار: بهذا أخذ القضاء المصري؛ فألزم القاضي بمُراعاة حال الزوج يسرًا وعسرًا عند قضائه بمقدار المتعة.

وتابع: لكون نفقة المتعة جبرًا لخاطر المطلقة من ناحية، وإعانةً لها على مواجهة الحياة منفردة بعد طلاقها من ناحية أخرى؛ رأى القضاء المصري أن أقلَّ ما تُعان به المرأة هو نفقة عامين؛ ولذلك جعل الحد الأدنى للمتعة هو نفقة عامين، ثم ترك الحد الأقصى دون تقييد، وفوَّض القاضي في تحديده طبقًا للحالة التي تعرض عليه حسب ما عليه العرف، مع مراعاة حالِ المُطَلِّق يسرًا أو عسرًا وظروف الطلاق ومدة الزوجية، وأجاز النصُّ للمطلِّق سدادَ هذه المتعة على أقساط.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: دار الإفتاء القرآن نفقة المتعة نفقة المتعة دار الإفتاء

إقرأ أيضاً:

د.منال إمام: مصر خالدة لا تهرم ولا تفقد بريقها وعلمت العالم معنى الحضارة

قالت الدكتورة منال إمام، الباحث في الشئون الدبلوماسية، إنه في زمن تتغير فيه الهويات وتتأرجح فيه الولاءات، يبقى الانتماء لمصر حالة فريدة لا يمكن مقارنتها. في هذا المقال، نغوص في أعماق الشخصية المصرية لنكشف كيف رسم الموروث الحضاري المصري ملامحها المتميزة من الحكمة والدبلوماسية إلى الكرم والابتسامة، وصولًا إلى ذلك المشهد البطولي الذي يتكرّر دائمًا في الأزمات: التفاف المصريين حول وطنهم، داخل البلاد وخارجها، لا لحماية أشخاص بل لصون الكيان الوطني.

دعوة لقراءة تأملية فخورة، تنبض بحب الوطن وتكشف سرّ خصوصية المصريين في زمن يبحث فيه العالم عن الثبات والهوية.

ليست مصر مجرد وطن نحيا فيه، بل هي هوية تسكننا، وتاريخ متجذر في أرواحنا، وموروث حضاري عظيم صنع منّا شعبًا متفردًا في صفاته، فريدًا في طباعه. هذا الموروث الذي لا يُقاس فقط بما تركه الأجداد من آثار شامخة ومخطوطات خالدة، بل بما تركوه فينا من قيم، وسلوك، وطرق تفكير، أصبحت اليوم بصمةً مميزةً للشخصية المصرية.

الشخصية المصرية، في جوهرها، هي نتاج آلاف السنين من الحضارات المتعاقبة، من الفراعنة إلى اليونان والرومان، ثم الفتح الإسلامي، وحتى العصر الحديث. عبر كل تلك المراحل، تبلورت سمات المصري لتظهر في هدوءه، حكمته، وحنكته الدبلوماسية. ليست دبلوماسية السياسة فحسب، بل دبلوماسية الحياة اليومية، تلك التي ترى أثرها في طريقة المصري في التفاوض، في احتواء الخلافات، وفي إدراكه أن السلام قوة، لا ضعف.

ومن رحم الحضارة، خرجت أيضًا صفات لا يمكن فصلها عن المصريين: كرم الضيافة، الذي لا يعرف حسابات، ولا ينتظر مقابل. والابتسامة تلك التي لا تغيب عن الوجوه رغم قسوة الظروف، والتي تُعد نوعًا من أنواع المقاومة الراقية، تذكيرٌ دائم بأن المصريين لا ينكسرون.

لكن الأروع ما يُرى في مواقف الشدة. حين تعصف الأزمات، وتشتد الخطوب، يتجلى معدن المصري الأصيل. لا يلتف حول أفراد أو حكومات، بل حول الوطن نفسه، تلك الأرض التي تقدّسها قلوبهم. وكم من موقف شهد التفاف المصريين في الداخل والخارج صفًا واحدًا لحماية وطنهم! مشهد أبناء مصر في المهجر، حين تلوح في الأفق ملامح خطر، وهم يعودون، لا فرارًا بل فداءً - هو مشهدٌ نادرٌ في عالم يهرب فيه الكثير من أوطانهم ساعة العسرة.

إن هذا الارتباط الروحي بين المصري ووطنه، ليس حالة طارئة، بل نتيجة متراكمة لحضارة علّمته معنى الانتماء، وفلسفة الصبر، وفن البقاء.

في وقت تتغير فيه القيم وتتأرجح فيه الولاءات، تبقى مصر في قلوب أبنائها وطنًا خالدًا، لا يهرم، ولا يفقد بريقه. كيف لا، وهي التي علمت العالم معنى الحضارة، وزرعت فينا خصالها، حتى أصبحت جزءًا لا يتجزأ من ملامحنا وشخصياتنا.

إن مصر خالدة خلود كتاب الله إلى الأبد الذي احتوى بين كلماته ذكر مصر وهي الدولة الوحيدة المتفردة بهذا الشرف، حيث تعهد الله بحفظ كتابه وبقاءه ليوم البعث. 

نعم، إنها مصر الخالدة.. التي لا تعرف سوى الكبرياء في المحن، والوفاء في الغياب، والحب الأبدي في قلوب أبنائها.

طباعة شارك مصر مصر الخالدة الموروث الحضاري

مقالات مشابهة

  • عائلة في غزة لا يدرك أبناؤها المعاقون معنى الحرب والمجاعة
  • د.منال إمام: مصر خالدة لا تهرم ولا تفقد بريقها وعلمت العالم معنى الحضارة
  • مضمون فيها المتعة.. إعلامي يعلق على مباراة الأهلي والزمالك في كرة اليد
  • أمين الإفتاء: الرجل لا يملك الحق لمنع زوجته الإنفاق من مالها الخاص
  • حكم طلاق الحائض عند المأذون؟.. أمين الفتوى يُجيب
  • متى يسقط حق الزوجة فى نفقتى المتعة والعدة؟
  • تفسير معنى البر.. رئيس جامعة الأزهر يكشف جوانبا من ثراء النص القرآني
  • ما حكم طلاق الحائض عند المأذون؟.. أمين الفتوى يُجيب
  • أمين الفتوى: التدخين حرام شرعًا.. والجسد أمانة سنُسأل عنها يوم القيامة «فيديو»
  • أرقام مفزعة تكشف عنها صحة غزة بحق أطفال القطاع