الغسونة ..والمنذرة…من جديد…
#بسام_الهلول
نمي الي ياسيد الفلك انك تعاني من الم في ساقيك ومد ذلك التاريخ ياسيدي وبعد ان وصلت إلى وكد من الامر( كفيت الدلال على ثمها).. حتى( الخميل) او ماتبقى من ( الثفل كبيته) حتى تعود إلى ممارسة فعلك فينا في هذا الشرقسيدي ؛ خبر ما نابنا مصمئل( بعيد الشر سيدي اللهم على عدوينك).
. نرقب نطالع صحائف وصحف اليوم اولا بأول اتابع اخبارك بلهف على كل الفضائيات حتى فضائيات ابناء ( نسيت معك اوجاع ما نراه العمومة اللي ساكنين غربه) غرب نهرنا الملوم الحزين..ووصل الامر معي اني سألت بل وبقيت انتظر الركبان اسألهم هل من جديد حول صحة سيدي ومولاي نبئوني فإني خائف وجل.. اخاف ان لايصلون المدد منك مما نقتاته هنا من قمح( الصندقة) او ان شئت مولاي( الصدقة)..سيدي حتى ظهر ذلك على اصوات المعيز هنا( بحّ الصوت منها) سألتها علام الثغاء هنا بل الرغاء من بعارينا !! بل غاب الصهيل هنا حتى وصل إلى حناجر( الشاحج) اي البغل اراه( بحة) في صوتها ( بالضم) مع الشدة كي يزال اللبس في النطق حتى محمد السلمان رأيته في حيرة من أمره بل في شغل وهم دائم مما تبعه من قلق على صحتك مولاي ياولي نعمتي … [ ] سيدي العم سام..حتى ورد الشام لم يعد في قبضتي كي اصنع منه ( بوكيه) كي أزورك معذرة سيدي… [ ] مولاي وولي أنعمي…ماتشوف شر الله يقومك لعيالك ويقومك بالسلامة لانني خائف اترقب عودتك صحيحا لامعتلا ولا من الأفعال اجوف.. مولاي وولي أنعمي..( غزال والشر زال) ..الشر يارب لعدوينك ذلك انك تكره بني يعرب لانهم عجاج هذه الصحراء مما تركته ربائبك في الهنا …مولاي ؛ لاتطل غيبتك عنا فأنت ياسيدي( فنيار عتمنا) يستضاء بك دامس ليالينا وطرقنا وأزقتنا بل من الضرورة لاضاءة( مطباتنا) في هذا الوطن العصي على كل نجدة وسداد خلَة.مولاي…ماتسامع بل ما تناهى نستضيء به عتمة دروبنا الينا من نجدة صريخ عشيرة( ياهو)..وعلاوة ذلك تنهض منا الذكورية بل الفحولة مما ينزل على هاماتنا تستفيق منه الذاكرة بحق بل ومن هوله( بفتح بها مغاليق رفح)..كي تدلف بعضا من سعف نخلك كي تستخدمه امرأة بل اختاً بل عنك من بنات عشيرتي في الهناك كي نكنس غبار( محاسنا)..بعد عجاج الجوار مما يصلنا من طور سينين ولكي تنظر اليه ومن خلاله لحظة استحياء( غزية). وهي ترقب رغيفا او علبة( بلابيف) لصبية باتوا بالأمس فلا عم ولا خال حيث ذهب بهم ( الحمام) اي الموت..مولاي وولي امري؛ ماتنامى الي وللصبية من حولي من درسك الملحمي اذ ما قبضته من دوانق اوطاني ومن كازنا المحترق بل من( فيولنا المحترق)..لملحمة سمر لنا في( الهنا) كي نقضي به سمرنا ليال( الجفاف) ) و( المحل) حتى تأتينا في الموعود من قابل الايام وقد مضى( عام المحل)..بأوجواعه..سيدي ؛ انت هنا ملحمة سيدي انبيك طال سمرنا هنا سمر نقضي به وجعنا الممض مما استبقيته بل ذروته في وجوهنا ( الساسة) المناذرة بل وأشياخنا ( الغساسنة)..مولاي؛ وجع الليت مني والاخدع ترقبا لظهورك حتى تمتطي منا الظهر ..سيدي…مولاي؛ غزال والشر زال اعتذر اليك عن تأخري في المجيء لان سيارة ( عودة الدلاهمة) مختارنا وهو الذي يتقاسم معك ظهورنا كمطية رغم خلو ظهور خيله من السرج واللجم لانها وزعت بالتساوي كي تسع ظهورنا ومتوننا ..مولاي طال سهادي بل طردت عيني النوم حتى تصل اصقاع ديارك وارجو ان لاتكون أثقلتك مما ناءت به يدك مما حملته من هدايا من عند ( خليجنا ومبرك …. بعراننا مولاي ؛ مرة اخرى غزال والشر زال وان شاء الله عدوينك ..كل باقات الورد لك سيدي وارجو ان تقبل عذري من ورد اوراقه ذبلت من طول المسافة كي اصل إلى لحظك بل كي لاتفوتني الحاظك [ ] مولاي؛ هل تسمح لي بل تأذن لي بغفوة على كتفيك واعدك ان لا ازعجك ( بشهيرة) بل ربما يشكل لك فرخا جراء لهثي ولهفي منك وعليك.معذرة( فرحي) وليس ( فرخي)..ذلك ان طول الدرس هنا في تعلم وسماع ( العبرية)..اسف العربية الأمر الذي ان شيت او شئت ( سبق لسان)..لان الأمر عندنا هنا في الشرق بين( همز) و( تسهيل) جعل مني ان اصارحك واطلب منك العذر على مااصطحبته من( برتقان)..يافاوي لعلي اسد به فوات خلّة مني ..سيدي ؛ مثنى وثلاث ورباع في درسنا الملحمي فأعذرنا ان كانت واحدة لفوات( العدل) هنا في موطني حريا منا ( ان لم تعدلوا فواحدة)..الاااان نامت العيال بعد طول سعاد قلقا على صحتك رغم ان ليال الشتي طويله كانوا ترقبا لعودتك من مسقاك سالما غانما الامر الذي صحت به بوجه العيال ( نامو ياعيال) عاد سيدنا ومولى نعمتنا ( عمكم TRUmP(.. معافى من وعكته…ونحمد اليك سيدي نعمة الامن والأمان في اردننا الحبيب والقريب لقلبك ..وأعذرنا ان نزاحمك ( التشبيب) في بلدي( اردن ارض العزم)..حكاية الصبا والصبي هنامولاي؛ اسمح لي بقيت واحدة ان سمح لي الطول منك والطول واليد التي تمون ان اهمس بأذنك .اني في الاردن( ضرست بالمرق)..كما الشأن ماالاقيه من إعجام في تلاوة( انجرلك)..لما جرى لي من إعجام وآقلاب وصل إلى درجة( الادغام) فهلا تلوت معي( قطب جد)..كي تصل معي إلى ماوصل اليه القوم هنا من عسر في تلاوتك سيدي انبيك ان شارة لكثرة ما القراءة هنا ( الإخفاء ) لكثرة ما يعمنا هنا من( ثلط المناذرة بل وبعدالة التوزيع مما نابنا من ثلط( الغساسنة)..ذلك ان الذين استخلفتهم هنا وما استبقاه( النتن)..أوقفنا على عفن يومكم بل رعيكم الأمر الذي زكمت منه بل وضاقت به خشومنا من فوح( قليكم) ذلك اننا لم نحمد الرعاة هنا من( سومكم)..الامر الذي اراه وسما على انوفنا وأنوف النياق منا بعد ان طعمنا سومكم..فكان ( ثلطا) رأيناه عند اخراج ( بعارينا وغنمنا )..ظهر عيانا من فوح ساستنا..( الثلط)…ظهر جليا في( انتفاخ نياقنا)..وهو مانطلق عليه عند بدونا وعربنا واعرابنا( النفوق)..حيث الجعجعة ولا طحن …وتقبل في الختام أسمى ايات التباريك لنهوظك..سالما معافى مشافى …من وعكتك… ايها القاريء الكريم..ان البعارين إذا سامت سوما ساما جراء عشبة سامة يعقبها ( انتفاخا)..ويظن الجاهل انها دلالة سمنة وعافية غير ان الأمر هنا( مرضا عضالا) يصيبها بعد سومها رعيا ساما تنتفخ ثم تضمر وتهزل بعد انزيصسبها الإسهال ينتهي إلى ضمورها من هنا جاء وعيا في القران الكريم( حبطت أعمالهم) اذ لايعرف هذا المعنى من سكن المدن والحواضر وخاصة عيال( Jordan) …الف سلامة لقلبك حبيبيTRUMpمعذرة ان تنتهي الكتابة في حرفهاالاخير الحروف الصغيرة في اللغة الإنجليزية (lowercase letters) هي النسخ الأصغر من الأحرف الأبجدية، وتُستخدم في معظم الحالات عند الكتابة، على عكس الأحرف الكبيرة (uppercase letters) التي تُستخدم في بداية الجeمل مقالات ذات صلة
الأقليات في الشرق الأوسط بين الاعتراف والإنكار 2025/07/31
المصدر: سواليف
كلمات دلالية:
هنا من
ذلک ان
إقرأ أيضاً:
هل الخيار المتطرف الذي تبحثه إسرائيل في غزة قابل للتنفيذ؟
تدرس المؤسسة الأمنية الإسرائيلية خيارات عدة بعد انتهاء عملية "عربات جدعون"، التي لم تنجح في إحداث تحول في قضية الأسرى المحتجزين في قطاع غزة، وفق هيئة البث الإسرائيلية، ومن هذه البدائل ما وصفته بـ"خيار متطرف" إلى جانب ضم أراضٍ أو الحكم العسكري.
وأوضحت الهيئة، أن الخيار المتطرف هو فرض حصار على التجمعات السكانية في غزة، ومنع دخول أي مساعدات أو طعام أو ماء، سواء عبر الشاحنات برا أو بالإسقاط جوا، وذلك لإجبار الفلسطينيين على التوجه جنوبا.
وحسب هيئة البث، فإن من يغادر المناطق المحاصرة سيحصل على مساعدات دون قيود.
وفي هذا السياق، يرى المحلل العسكري العميد حسن جوني، أن المؤسسة الأمنية تبحث هذه الخيارات مع المستوى السياسي، لكن "لا يعني بالضرورة أن تكون فكرة المستوى العسكري".
ووصف جوني -في حديثه للجزيرة- هذه البدائل بأنها جرائم حرب وليست خيارات عسكرية، معربا عن قناعته بأن التهجير القسري والتغيير الديموغرافي "غير قابل للتنفيذ عمليا في غزة"، في ظل وجود دور للمقاومة واستمرار تحركاتها وعملياتها وكمائنها المركبة.
وحسب جوني، فإن جزءا من أهداف عملية "عربات جدعون" كان تهجير سكان شمالي القطاع بشكل كامل للتعامل مع المقاومين في المنطقة بشكل ساحق، في وقت لا تزال فيه المقاومة تفرض نفسها في الميدان ومنها مناطق أقصى الشمال.
وشدد الخبير العسكري على أن المستوى العسكري في إسرائيل يبحث خيارات عسكرية "قابلة للتنفيذ"، خاصة أن أهداف الحرب متضاربة، وهو ما أظهر خللا كبيرا في التخطيط الإستراتيجي في بداية الحرب.
ووفق جوني، فإن جيش الاحتلال أخذ 22 شهرا لتنفيذ عملية عسكرية في غزة أهدافها متضاربة، مما أدى إلى سقوط خسائر بشرية أكبر.
وبناء على هذا المشهد الميداني، فإن جيش الاحتلال وصل إلى نقطة الذروة، وهو ما يدركه رئيس الأركان إيال زامير، الذي صار يدعو إلى حل سياسي في قطاع غزة، بعدما "لم يعد بمقدور الجيش تحقيق أشياء إضافية".
إعلان
وأشار الخبير العسكري إلى أن جيش الاحتلال لم يحقق أهداف الحرب طيلة المدة التي تمتع فيها بالطاقة القصوى لقدراته، لافتا إلى أنه يستحيل عليه حاليا تحقيق هذه الأهداف بعدما تناقصت هذه القدرات العسكرية بشكل كبير.
ومنذ بداية الحرب في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، قُتل 898 عسكريا إسرائيليا، وفق إحصائيات جيش الاحتلال المعلنة، في وقت تؤكد فيه فصائل المقاومة أن الأرقام المعلنة أقل بكثير من الخسائر الحقيقية.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام