تحي الكنيسة الكاثوليكية اليوم ذكر ى وفاة الطوباوي فيديريكو ألبرت الكاهن.

 ازدهرت شخصيته في القرن التاسع عشر، في مدينة تورينو،أنها أعطت الكنيسة والعالم الكاثوليكي العديد من القديسين، المباركين والموقرين، الذين كرموا تورينو نفسها.

وأسس الرهبانيات والتجمعات الدينية. ومن بين هؤلاء الطوباوي فيديريكو ألبرت الذي ولد في 16 أكتوبر 1820م في تورينو بإيطاليا ، هو الأول من بين ستة أطفال للوتشيا ريشيو والجنرال لويجي ألبرت، من هيئة الأركان العامة لمملكة سافوي 

قضى طفولته مع أجداده لأمه أثناء دراسته في المدرسة الإبتدائية.

عندما بلغ سن 15 عامًا، اقتنعت عائلته بميله نحو العمل العسكري، لذلك اتخذ والده الخطوات اللازمة لقبوله في الأكاديمية العسكرية في تورينو، ولكن فجأة، حدثت نقطة تحول في حياة الشاب فيديريكو، لأنه في أحد الأيام بينما كان يصلي في كنيسة القديس فيليبو، بالقرب من مذبح الطوباوي سيباستيانو فالفري ، واعظ تورينو، سمع صوت الرب يدعوه لرسالة الكهنوت المقدس.

 ومع ذلك، فإن الأب المتفاجئ والمنزعج في نفس الوقت لم يعارض أي صعوبات، وهكذا في سن السادسة عشرة، في خريف عام 1836، ارتدى فيديريكو ألبرت ثوب الاكليريكيين  ، بدء تكوينه الديني في كنيسة لدي رجال الدين الخطباء ، في الوقت نفسه، التحق للدراسة بكلية اللاهوت في الجامعة الملكية في تورينو، وتخرج في اللاهوت في 19 مايو 1843؛ في 10 يونية التالي رُسم كاهنًا. ظرًا لمنصب والده وصفاته الكهنوتية القوية، فقد تم لفت انتباه قصر سافوي إليه ولذلك في عام 1847، عينه الملك كارلو ألبرتو قسيسًا للقصر.

 مارس الأب فيديريكو ألبرت هذه المهمة دون أن يعزل نفسه عن الاحتياجات الرسولية خارج القصر، وبالتالي كان مهتمًا في الوقت نفسه برفع احتياجات الفقراء والمهمشين، الذين كانوا كثرًا في تورينو كما في جميع أنحاء إيطاليا في ذلك الوقت. كان الوقت الذي عاش فيه في بلاط سافوي صعبًا بالنسبة للعلاقات بين الدولة والكنيسة، والتي كانت خاصة في بيدمونت، نقطة ارتكاز النهضة الإيطالية، مؤلمة للغاية

مما وضع العديد من الكاثوليك على المحك. استخدم الأب ألبرت كل التماسك واللباقة الممكنة، وقدم أيضًا اقتراحات تتماشى مع روح الإنجيل وتعاليم الكنيسة، حتى أنها استحقت احترام الملك فيتوريو إيمانويل الثاني وعائلته. لكن عدم رضاه عن عدم تمكنه من ممارسة خدمته الكهنوتية بدوام كامل جعله يترك منصبه في البلاط ويقدم نفسه إلى القديس يوحنا. 
جيوفاني بوسكو، الذي أحدث في تلك السنوات ثورة في التعليم المسيحي وتعليم الشباب في تورينو. رحب به دون بوسكو بين معاونيه وكلفه في عام 1848 بمهمة القيام برياضات روحية للشباب في كنيسة فالدوكو. لمدة عامين آخرين من 1850 إلى 1852 كرس نفسه للخدمة في أبرشية سان كارلو. في عام 1852 تم تعيينه نائبًا ثم كاهنًا للرعية في لانزو تورينيزي. في تلك الفترة، كان لمدينة لانزو بالفعل نشاط تجاري ملحوظ، نظرًا لأن سوقها أصبح مركزًا للوادي العلوي وأيضًا لمدن سهل كانافيس، لكنها لم يكن لديها صناعة بعد وبالتالي كان اقتصادها بالأحرى ضعيف؛ جعل الأب ألبرت لانزو تورينيزي مركزًا للمؤسسات التعليمية والاجتماعية في الوادي العلوي والسفلي.

فكان راعي صالح يبذل حياته من أجل خرافه . فأسس حضانه عام 1858 وأوكلها إلى راهبات المحبة. في عام 1859 أسس دار الأيتام للفتيات المهجورات وفي عام 1866 أنشأ مدرسة داخلية للفتيات مع مدرسة ابتدائية، مع دورات اللغة الفرنسية والرسم والموسيقى والتدريب ليصبحوا معلمين. تم نشر أعماله وتقديرها على نطاق واسع، لأنه في ذلك الوقت، وخاصة في المراكز الريفية، مُنعت الفتيات من الوصول إلى التعليم؛ في عام 1864 عمل على ضمان ذلك. افتتح جيوفاني بوسكو كنيسة صغيرة في لانزو، والتي أصبحت فيما بعد كلية للبنين. وفي المجال الرعوي أعلن عن رسالات للشعب الذي كرّس له كيانه كله ليلًا ونهارًا؛ أجرى الواعظ العظيم تمارين روحية عدة مرات لرجال الدين والعلمانيين. أخيرًا، في عام 1869، ولضمان استمرارية أعماله التعليمية، أسس الأب ألبرت معهد "راهبات مريم الطاهرة فينشنزين" المعروف اليوم باسم "راهبات ألبرتين.
 تأسست هذه الكنائس للأعمال الخيرية هي تؤدي اليوم "خدمتها" في مجال التعليم والمساعدة، حيثما يمكنها الوصول، دون انتظار الإجراءات البيروقراطية. 
لقد رفض مقترحات أن يصبح أسقفًا لأبرشيات بييلا وبينيرولو، ليظل قريبًا من أعمال رعيته. وفي أعقاب "المشكلة العمالية" التي تفجرت في إيطاليا في تلك الفترة، أدرك الأب ألبرت أهمية حل "مشكلة الفلاحين ،فأسس عام 1873مستعمرة زراعية لتدريب المزارعين. وفي محيط المستعمرة الزراعية على وجه التحديد، فقد الأب فيديريكو ألبرت حياته في حادث، لأنه سقط من سقالة نصبت مؤقتًا لوضع إكليل على قبو الكنيسة التي بناها لكنيسة الرعية. سقط من ارتفاع سبعة أمتار وأصاب رأسه بشدة. تم نقله من قبل رجال الإنقاذ إلى منزل الرعية، وتم التعرف على خطورة حالته على الفو وظل في غيبوبة لمدة 3 أيام، واستيقظ ليحيي كل من كانوا بجانبه فطلب أن ينال سر مسحة المرضي والتناول من القربان الأقدس فقدمها له القديس جيوفاني بوسكو، الذي كان يزور معهد الساليزيان في لانزو؛ توفي الأب ألبرت بعد يومين، في صباح يوم 30 سبتمبر 1876. 

تم دفنه في البداية في مقبرة لانزو، ثم تم نقله في عام 1877 إلى كنيسة قلب مريم، في كنيسة أبرشية سان بيترو في فينكولي.
 تم تطويبه من قبل البابا القديس يوحنا بولس الثاني في 30 سبتمبر 1984 في ساحة القديس بطرس. وفي نفس الأحتفال تم تطويب كل من كليمنتي ماركيزيو وإيزيدورو دي سان جوزيبي ورافائيلا يبارا دي فيلالونجا. 

المصدر: البوابة نيوز

كلمات دلالية: أقباط فی تورینو فی کنیسة فی عام

إقرأ أيضاً:

دليلك الكامل للأمهات المطلقات وخطوات ضم الحضانة قانونيًا

تسعى الكثير من الأمهات المطلقات إلى الحصول على حق ضم الحضانة لأطفالهن، خاصة في الحالات التي تتغير فيها ظروف الأب أو يتعرض فيها الطفل لأذى نفسي أو اجتماعي نتيجة بُعده عن أمه، وتعد خطوة إقامة دعوى ضم الحضانة إجراءً قانونيًا مهمًا ولكنه يحتاج إلى وعي بالإجراءات والمتطلبات القانونية، تتصدر قضايا الحضانة قائمة أهم القضايا الإنسانية التي تتعامل معها محاكم الأسرة، حيث تحاول القوانين تحقيق توازن دقيق بين مصلحة الطفل وحقوق والديه بعد الانفصال.

وخلال السطور التالية نتعرف على الخطوات القانونية لضم الحضانة للامهات وفق قانون الأحوال الشخصية .

يقول الخبير القانوني علي الطباخ في البداية، يجب على الأم الراغبة في ضم حضانة طفلها أن تتوجه إلى محكمة الأسرة المختصة وتقوم بتحرير دعوى قضائية ضد الأب الحاضن، تطالب فيها بضم الحضانة إليها، ويشترط القانون أن تكون الأم ما زالت في ترتيب متقدم ضمن المستحقين للحضانة، وفقًا لما ينص عليه قانون الأحوال الشخصية المصري، الذي يمنح الحضانة في البداية للأم ثم للجدة من ناحية الأم ثم الأب، حسب الترتيب القانوني.

وتابع الطباخ:"من أهم الأسس التي تبنى عليها الدعوى هو تقديم ما يثبت أن مصلحة الطفل الفضلى تقتضي ضمه إلى أمه، سواء بسبب تقصير الأب في الرعاية، أو انتقاله لمكان غير مناسب، أو وجود خطر على الطفل في بيئته الحالية. كما يمكن الاستعانة بتحقيقات من الشؤون الاجتماعية، وشهادات شهود، وتقارير طبية أو نفسية إن وجدت".

وأكد:بعد تقديم الدعوى، تحدد المحكمة جلسات لنظر القضية، وتستمع خلالها لأقوال الطرفين، وقد تأمر المحكمة بتحقيق اجتماعي حول حالة الطفل ومحل إقامته ومدى استقراره النفسي والمعيشي. كما تأخذ المحكمة في الاعتبار رغبة الطفل نفسه إذا كان قد بلغ سنًا تمكنه من التعبير عن رأيه.

وأضاف:يجدر الإشارة إلى أن ضم الحضانة لا يُلغى حق الأب في الرؤية، حيث يظل له الحق القانوني في رؤية طفله بانتظام، ما لم يكن هناك حكم قضائي يمنع ذلك لأسباب موثقة.

 



مقالات مشابهة

  • مصرع القس دميان راعي كنيسة القديسين وإصابة 4 من أسرته بحادث الأقصر
  • فى ذكراه.. قصة موقف صعب جمع فؤاد شفيق وأم كلثوم
  • رئيس وزراء كردستان يفتتح كنيسة جديدة في عنكاوا
  • افتتاح كنيسة أم النور ومعهد للأزهر في أربيل
  • هل يتحمل الأب نفقة الملبس لابنته بعد بلوغها السن القانوني للحضانة؟
  • الأزهر للفتوى: العمومة.. ولاية وتراحم
  • "العمومة ولاية وتراحم".. دور العم في حياة أولاد أخيه
  • في ذكراه.. قصة تدخل كمال الطويل لحل أزمة عبد الحليم حافظ
  • في ذكراه.. قصة حب أنور وجدي وليلى مراد
  • دليلك الكامل للأمهات المطلقات وخطوات ضم الحضانة قانونيًا