لماذا تم تغسيل جثمان بليغ حمدي مرتين قبل دفنه؟| اعرف السبب
تاريخ النشر: 17th, October 2023 GMT
تعرض جثمان الموسيقار الكبير بليغ حمدي للغسل مرتين، وهذا كان غريبا، ولم يعمله أحد من قبل، إلا المقربين للراحل بليغ حمدي، والذين حضروا جنازته، وهو ما كشفه كتاب «بليغ.. أسرار الأيام الأخيرة» للكاتب أيمن الحكيم.
وفاة بليغ حمدي في باريس
وكشف الكتاب: «بعد قليل من رحيل بليغ جاء إلي المستشفى هيثم ابن شقيقه ونانسي مساعدته، وكان لا بد من إعلان الخبر واختار هيثم أن يُبلغه إلي أقرب أصدقاء بليغ الإذاعي الكبير وجدي الحكيم، وكان هو أول من عرف بالخبر في مصر، وتقرر عودة الجثمان إلى القاهرة في اليوم التالي على أقرب طائرة، حيث أن بليغ كان يعالج في الخارج».
لكن المشكلة التي لم يُحسب لها حسابا أنه لا رحلات من باريس للقاهرة يومي الاثنين والثلاثاء، فبقي الجثمان في المستشفى يومين تم خلالهما الغُسل الشرعي، والذي تكفل به جزائريون يعملون بالمستشفى.
عودة جثمان بليغ حمدي للقاهرة وتغسيله من جديد
ويوم الأربعاء ١٥ سبتمبر ۱۹۹۳ وصل جثمان بليغ حمدي من باريس ودخل مستشفى مصر الدولي بحي الدقي، واقترح محسن خطاب المرافق للموسيقار بليغ حمدي، على الحاجة صفية شقيقة بليغ أن يُعاد الغسل لأنه لا يطمئن لذلك الذي تم في باريس، وهو ما حدث فعلاً قبل دفنه بجوار والدته في مقبرة الأسرة بالبساتين، وكان قد أوصى قبل رحيله بأن يُدفن بجوار ماما عيشه والدته التي ربته بعد رحيل والده المبكر وكان مرتبطا بها ويعتبرها أجمل وأحب سيدة إلي قلبه.
تترواح نتاجات بليغ حمدي اللحنية ما بين الشعبية الرومانسية والوطنية الحماسية، لكننا يمكننا اعتبار الإسهام الأساسي الذي قدمه بليغ في الموسيقى هو إيصال الموسيقى والإيقاعات الشعبية المصرية بطريقة تتناسب مع أصوات المغنين الكبار أمثال أم كلثوم، وعبد الحليم حافظ، وشادية، وغيرهم كما اشتهر بليغ بسهولة وبساطة الحانه الامر الذي يجعل اي متذوق للموسيقي قادر علي التفرقة بين موسيقاه واي موسيقي اخري يسمعها.
قام بليغ بتلحين جميع الألوان الغنائية من رومانسية أو شعبية أو وطنية أو القصائد أو حتي ابتهالات دينية مثل مجموعة الحانه للشيخ (سيد النقشبندي) واشهرها (مولاي) بل وحتي اغاني الأطفال مثل أغنية (انا عندي بغبغان) وأغاني أخرى في مسلسل أوراق الورد للفنانة الكبيرة وردة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: وفاة بليغ حمدي بليغ حمدي بلیغ حمدی
إقرأ أيضاً:
هل من توفي وكان عليه قرض للبنك آثم شرعا؟.. أمين الإفتاء يجيب
يضطر كثير من الناس إلى اللجوء إلى الاقتراض وأخذ قرض من البنك بسبب تكاليف العلاج حيث أصبح اللجوء إلى القروض ظاهرة متزايدة في المجتمعات المعاصرة، ولكن ماذا لو توفي صاحب القرض ولم يستطع تسديده إلى البنك فهل يكون في تلك الحالة آثم شرعًا؟
وفي هذا السياق، قال الشيخ علي قشطة، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، في رده عن سؤال سيدة تساءلت عن موقف زوجها المتوفى، الذي كان يعاني من مرض شديد، وقد حصل على قرض ولكنه لم يسدده بالكامل قبل وفاته، وأوضحت السائلة أن البنك أسقط القرض بعد وفاة زوجها، لتتساءل: "هل على زوجي أو عليّ أي ذنب في ذلك؟".
وفي رده خلال تصريحاته التلفزيونية ، يوم الأربعاء، أكد أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أنه لا إثم على المتوفى في هذه الحالة، موضحًا أن إسقاط القرض بعد الوفاة يعد من قدر الله، ولا يُحاسب عليه العبد، قائلاً: "لا وزر عليه بإذن الله، فهذا أمرٌ يُعفى عنه، ولا يؤاخذ به".
لماذا أكثر أهل النار من النساء؟ .. الإفتاء تجيب
النوم عن صلاة الفجر.. الإفتاء: سببه 4 كلمات شيطانية فاحذروها
حكم استخدام الكحل والحناء للمرأة في الحج.. أمينة الإفتاء توضح
هل يجوز قصر الصلاة في الحج؟.. الإفتاء توضح الحالات
وأضاف أمين الفتوى أن البنوك قد تقوم بإسقاط القرض في بعض الحالات الإنسانية، وهو أمر إداري بحت لا علاقة له بالإثم أو الذنب، مؤكدًا أن هذا القرض لا يُعتبر دَينًا واجب السداد بعد الوفاة، بل هو تسوية بين البنك والعميل، ولذلك لا يتحمّل الورثة أي مسئولية دينية عنه.
القرض المباح والقرض المحرمأوضح الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن موقف دار الإفتاء فيما يخص القروض ينص على أنها ليست حراماً مطلقاً، بل تعد من أنواع التمويل المشروع إذا كانت تُستخدم لأغراض معينة مثل شراء السلع الضرورية كالشقق والسيارات أو لتمويل مشروع تجاري أو استثماري.
وأكد عبدالسميع أن القرض يصبح محرماً في حالة الاقتراض لشراء أمور كالأطعمة والكماليات الترفيهية، حيث قد يتسبب ذلك في عجز المقترض عن السداد ويضعه في ضائقة مالية، وهو ما لا يتفق مع مقاصد الشريعة.
القرض للزواج وتجهيز العروسوتحدث الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، حول مسألة الاقتراض لأغراض الزواج وتجهيز العروس، مشيراً إلى أن هذا النوع من القروض مباح من وجهة نظر دار الإفتاء.
وأوضح أن الزواج يُعد من الضروريات التي تستوجب دعم الشباب والبنات لبدء حياتهم الزوجية، حيث أن ستر الفتاة وتيسير أمور الزواج أمر مستحب وضروري في الإسلام.
وبيّن أن هذا القرض لا يدخل في باب الترفيه، بل يُعتبر من المصالح الضرورية التي تُعين على تحقيق الاستقرار الاجتماعي والأسري.
حكم القرض من منظور الإسلامأكد الشيخ عويضة عثمان على أن القرض في ذاته ليس ربا، مشيراً إلى أن دار الإفتاء لا تعتبر القرض وسيلة للترفيه بقدر ما تراه وسيلة لتحقيق أمر ضروري في حياة المسلم، كإقامة مشروع أو الزواج أو شراء منزل للمعيشة.
وشدد على أن الربا المحرم يتحدد بتقديم القروض بغرض استغلال حاجة الآخرين وتحقيق مكاسب غير شرعية، بينما يُعتبر الاقتراض للضروريات المالية التي تعين المسلم على كسب رزقه أمراً جائزاً.
بدء مشروع تطوير ملعب نادي الخلود