في عمر الخمسينيات | ثلاث نصائح ضرورية للعناية بالبشرة
تاريخ النشر: 17th, November 2023 GMT
إذا كنتِ مهملة بعض الشيء في روتين العناية بالبشرة خلال سنوات المراهقة الخالية من الهموم وسنوات البلوغ، وفي الثلاثينيات والأربعينيات من العمر المجهدة، فإن السنوات الأخيرة من الخمسينيات وما بعدها الوقت المثالي للتعويض عن ذلك، تتناقص مرونة الجلد مع انخفاض هرمون الاستروجين بمرور الوقت، ولكن الروتين المصمم خصيصًا لعمرنا يمكن أن يعوض الوقت الضائع، حتى في الخمسينيات من عمرك، فإن إنشاء روتين مناسب للعناية بالبشرة لم يفت الأوان أبدًا.
ماذا يحدث لبشرتك مع تقدمك في العمر؟ تتغير احتياجات بشرتنا واهتماماتها ومتطلباتها مع تقدم العمر، ولكن أفضل نسخة من نفسك لا تتطلب إصلاحًا كاملاً، مع تقدمنا في العمر، يتباطأ معدل دوران خلايا الجلد من دورة عادية مدتها 28 يومًا إلى أكثر من 45 يومًا، وينتج عن ذلك بقاء خلايا الجلد الميتة على السطح لفترة أطول، مما يؤدي إلى مظهر باهت للبشرة.
يتزامن فقدان الكولاجين والإيلاستين والدهون تحت الجلد مع فقدان الهياكل التي ترفع الجلد وتشده، مما يجعل الجلد يبدو أرق وأكثر شفافية، تؤدي التغيرات في سن اليأس لدى النساء إلى انخفاض حاد في مستويات هرمون الاستروجين، وهو الهرمون المسؤول عن الحفاظ على ليونة ورطوبة الجلد، مما يجعل الجلد يبدو جافًا ومتجعدًا، على الرغم من أن مستوى الحموضة في الجلد يكون حمضيًا عادةً، إلا أنه يصبح أكثر قلوية في هذا العمر، مما يؤدي إلى زيادة فقدان الرطوبة وحساسية الجلد
ثلاث نصائح يجب معرفتها للعناية بالبشرة للنساء في الخمسينات من عمرهن:
النصيحة 1: ضعي واقي الشمس ولا تنسي ترطيب واقي الشمس ضروري في مجموعة العناية بالبشرة، حيث أن الشيخوخة الضوئية يمكن أن تؤدي إلى تفاقم التغييرات التي تمر بها بشرتك، يعد إنشاء روتين واقي من الشمس يوميًا - حتى في الداخل - أمرًا في غاية الأهمية. في هذا العمر، تصبح بشرتك جافة للغاية، لذلك ستحتاجين إلى كريمات أكثر كثافة وكثافة
نصيحة 2: استخدم طريقة تقشير لطيفة: يمكن أن يكون استخدام منتجات العناية بالبشرة المضادة للأكسدة والعلاج اليومي بالريتينول مفيدًا أيضًا في تقليل التآكل اليومي على الجلد وتحفيز تجديد الخلايا، لتقشير الجلد الميت وتحفيز مظهر بشرتك، يجب عليك تضمين التقشير الإنزيمي أو أقنعة AHA/BHA في روتينك مرة واحدة في الأسبوع.
نصيحة 3: حماية عينيك ورقبتك وشفتيك من المهم أيضًا القيام بروتين الرقبة لأن بشرتك يمكن أن تكشف عن عمرك، إنها فكرة جيدة أن تقومي بتنظيف رقبتك وأذنيك وأعلى صدرك ويديك، حتى لو كنت تستخدمين نفس منتجات الوجه، يجب استكمال ذلك بروتين جيد للعناية بالشفاه والعناية بالعين لأن تلك المناطق تميل إلى النحافة بمرور الوقت
في ملاحظة أخيرة... حاول ألا تتعجل في تجربة العديد من المنتجات المضادة للشيخوخة في وقت واحد، ولا تنزعج من علامات الشيخوخة وحاول إصلاحها على الفور، تخلص من مخاوف العناية بالبشرة عن طريق ممارسة التمارين الرياضية الكافية، وممارسة التمارين الرياضية.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: العنایة بالبشرة یمکن أن
إقرأ أيضاً:
رحلة العمر
(1)
ربما أنا أشهر مَن في هذا الوجود.. ربما لا يحظى كائن بما لديّ من مكانة.
فمهما كانت لغة القوم أو بلادهم أو زمانهم، ستجد صُوَري على جُدران شوارعهم وحواريهم، وستراني مرسوما هنا وهناك، وأنا حاضر دائما في كراريس المراهقين، وفي رسائل جهابذة الأدب والفكر، لا يعلو صوت على صوتي أبدا، ورغم ذلك لا يعرف الناس حقيقتي.
لا يعرفون أنني جوهر روحيّ لطيف، ومركز الإدراك، والتكليف، والإيمان، وأنا السرّ الذي يخطو بالمرء نحو الله قبل أن تخطو قدماه، وأنا الرسالة التي لا تُرى، وكتاب الإنسان الذي يُقرأ يوم القيامة قبل كُتبه، وأنا المكان الوحيد الذي إذا تطهّر، صار الإنسان معه أكبر من العالم، وإذا فسد، ضيّع العالم كله مِن بين يديه.
أنا -يا سادة- محلّ نظر الله.. فأي شرف هذا؟
بل أنا النافذة التي يَرى بها الإنسان ربه والعالم ونفسه، أنا تلك اللطيفة الربانية المتعلِّقة بالروح، التي تعي وتُريد وتُحب وتكره، أنا جوهر علوي لطيف يُدرِك المعاني، وأنا المخاطَب والمُطالَب، وأنا المقبول والمردود، باختصار أنا موضع العقل، موضع الإيمان، موضع الهوى، وأنا مَلِك الجوارح، فإذا صلح أمري صلحت كلُّها.
أنا القلب يا سادة.
(2)
يخلط الناس بيني وبين القلب المعروف، هذا العضو المادي، تلك المضخة العضلية التي تَدفع الدم عبر الجسم، بأُذَينيه وبُطينيه وصمّاماته، وعمله الفيزيولوجي.
أما أنا، فأقع في باطن الإنسان لا في جسده المادي، ويسميني العلماء: القلب المعنوي، أو القلب الروحاني، أو اللطيفة الربّانية، أو النفس العاقلة.
وقد قال العلماء: إن بيننا ارتباطا لا تطابقا، مثل العلاقة بين الروح والجسد؛ فالقلب العضوي هو المَقر الذي أرتبط به أنا "القلب الروحي"، لكنه -بلا شك- ليس إيّاي، فالقلب يُطلق على العضو، ويُطلق أيضا على المعنى القائم بالإنسان، وهو محل العقل.
إعلاننعم، القلب يطلق على اللحم الصنوبري، ويطلق عليّ كجوهر لطيف رباني هو حقيقة الإنسان، ولهذا قال الله تعالى: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾، ورغم أني قلب معنوي إلا أن الخالق قال: ﴿فِي الصُّدُورِ﴾ للإشارة إلى ارتباط المعنوي بالعضوي، لكن دون مساواتهما.
وإذا كان الأمر غير مفهوم لك دعني أقدِّم لك مثالا:
القلب العضوي مثل جهاز الكمبيوتر (الهارد وير)، أما أنا -القلب الروحي- فمثل نظام التشغيل (السوفت وير).
الجهاز مهم، لكن الذي يوجِّه، ويختار، ويحدِّد الوظائف هو البرمجة الداخلية.
المشكلة الكبرى هي أن الناس لا تفرِّق أحيانا بيني وبين العقل، ينسون أن العقل وظيفة وليس عضوا، بل هو صفة لي أنا القلب حين أُدرِك وأُميز وأَستبصر
(3)
وإذا كان الفرق بين القلب العضوي والقلب الروحي بات واضحا لك، فإني متأكد أن المشكلة الكبرى هي أن الناس لا تفرِّق أحيانا بيني وبين العقل، ينسون أن العقل وظيفة وليس عضوا، بل هو صفة لي أنا القلب حين أُدرِك وأُميز وأستبصر، فالعقل صفة أو فعل للقلب، ليس شيئا قائما بنفسه، نعم العقل نور يقذفه الله في القلب، العقل هو قدرة القلب على التمييز.
إذن العقل هو النور الداخلي الذي يمنحني أنا القلب القدرة على الفهم، أنا مثل الوعاء الذي يحمل الفهم والإرادة والنية، والعقل هو القوة التي تمكِّنني من التمييز بين الحق والباطل.
أنا الذي يرفع الإنسان أو يُرديه.
ولهذا كان النظر الإلهي إليّ وحدي، لا إلى الصورة، ولا إلى الذكاء.
نعم العقل يُحلل، لكني أنا الذي أختار.
العقل يرى الطريق، لكني أنا الذي أُحدِّد الوجهة.
وقد يعرف الإنسان الصواب ولا يفعله؛ لأن العقل أَدرك، لكن أنا القلب لم أوافق.
العقل قوة معنوية يستعملها القلب لفهم الحقائق ووزن الأمور؛ لأن التفكير في المنظور القرآني ليس مجرد تحليل، بل تحليل، زائد ضمير، زائد بصيرة، زائد نية، زائد خُلُق، وهذا كله يتجمَّع عندي أنا القلب بوصفي مركز الإنسان الداخلي، ولهذا يقول الله عن الكفار: ﴿لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا﴾ ، العقل هو آلة التمييز التي يستخدمها القلب؛ فالقلب يرى، والعقل يفسر، العقل يحلل المعلومات، بينما القلب يوجّه النية والاختيار، العقل يشتغل بالبرهان، والقلب بالبصيرة، وهذا هو حال من أُوتوا الذكاء ولم يُؤتَوا البصيرة.
(4)
لكن دعني أعترف بعيوبي، فأنا -رغم ذلك- مسرح تتصارع فيه قوى متضادة، وهذا ما يجعل الإنسان مخلوقا عجيبا، قادرا على أن يكون شفيفا حتى تظن أن الملائكة تحفه، وقادرا في اللحظة ذاتها أن ينحدر إلى ظلمات الشهوة حتى يبهت وجهه، فأنا قابل للانجذاب نحو الأعلى أو الأسفل، أتقلّب بين الأضداد، بين الحِكمة والهوى، بين النور والظلمة، ولذلك قال عني حذيفة بن اليمان: إن ساعة تأتي علي أمتلئ بالإيمان، حتى لا يكون للنفاق فيّ مغرز إبرة، وتأتي ساعة عليّ أمتلئ بالنفاق، حتى لا يكون للإيمان بي مغرز إبرة.
القلب مسرح تتصارع فيه قوى متضادة، وهذا ما يجعل الإنسان مخلوقا عجيبا، قادرا على أن يكون شفيفا حتى تظنّ أن الملائكة تحفّه، وقادرا في اللحظة ذاتها أن ينحدر إلى ظلمات الشهوة حتى يبهت وجهه
هذا هو لبّ المشكلة، فبداخلي استعدادان متعاكسان، استعداد للهداية والتعقل والحكمة، واستعداد للغواية والأهواء، ولذلك فإني بحاجة إلى ميزان دائم، وإلا هُزم صاحبي؛ فالإنسان لا يُهزم من الخارج، بل من الداخل، من قلبه، فإذا ضاع الميزان في الداخل، اختلّت الخطوات في الخارج.
إعلانوعلى هذا تصبح حياة الإنسان بطولها وعرضها ليست سوى رحلة تهذيب للقلب من أجل الوصول إلى الله، وإذا كان التقلّب مشكلتي الدائمة، فإن مشكلتي الأخطر ربما هي ما يصيبني -أنا القلب- من أمراض، بل أحيانا من خراب، وقد قال ابن القيم "إن مرض القلب خروج عن صحته واعتداله، فإن صحته أن يكون عارفا بالحق، محبّا له، مؤثرا له على غيره، ومرضه إما بالشك فيه، وإما بإيثار غيره عليه".
وهكذا يقضي المرء عمره وهو يجاهد نفسه، حتى لا يميل الميزان، وحتى لا ينتصر الطالح على الصالح، إنها رحلة مستمرة وطويلة مع القلب، لا تنتهي إلا بنهاية العمر، لتصبح رحلة العمر -مهما طالت أو قصرت- ليست إلا رحلة إلى تطهيري، للوصول إلى الله.
الظهور الأول لـ هدير عبد الرازق وطليقها أوتاكا أمام المحكمة