54 أمسية في مساجد مطروح حول التكافل والترابط في الدين الإسلامي
تاريخ النشر: 23rd, January 2024 GMT
نظمت مديرية أوقاف مطروح لليوم الثالث على التوالي فعاليات 54 أمسية دينية بمعظم المساجد بمدن وقرى المحافظة، حول التكافل الاجتماعي وأثره على الفرد والمجتمع.
مبعث رسول الله علامة نضج البشريةوقال الشيخ حسن عبد البصير عرفة وكيل وزارة الأوقاف بمطروح، اليوم، في مسجد التنعيم بمدينة مرسى مطروح، إن مبعث سيدنا محمد رسول الله، علامة نضج البشرية وتمام عقلها فلم يعبد الله بأكمل أوجه العبادة إلاّ ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم فهو أول من عبد الله بالدين الكامل، مستشهداً بقولة تعالى: «قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ لا شَرِيكَ له وَبِذلك أمرت وأنا أول المسلمين»، وتلك هي أعظم المنن التي امتن الله بها على هذه الأمة المباركة قال تعالى: «ٱلۡیَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِینَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِینࣰاۚ».
وأضاف وكيل أوقاف مطروح، أن الدين الإسلامي جاء ليرفع من المبادئ السامية والقيم الإنسانية والتي من أهمها التكافل الاجتماعي، واهتم القرآن بتأصيل روح التكافل الاجتماعي والترابط والمواساة بين الغني والفقير بعد أن أصل للعقيدة وقبل حديثه عن العبادة، قال تعالى: «وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِیلِ وَٱلسَّاۤىِٕلِینَ وَفِی ٱلرِّقَابِ»، ولقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم طائفة في الأزمات والشدائد عرفوا أهمية التكافل في الشدائد والأزمات فكان هو دأبهم وذلك كما ورد في حديث أبي موسى قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني، وأنا منهم»، متفق عليه، فبالتكافل يتوحد الصف وينصر المظلوم ويقوى الضعيف ويستغني المحتاج وينمو التراحم وتشد أواصر الأخوة وتعود الإنسانية لفطرتها النقية.
وأوضح أنه بجانب هذه الأمسيات عقدت أوقاف مطروح 9 جلسات مقارئ للأئمة و43 مجلساً قرآنيا ضمن فعاليات برنامج صحح قراءتك و56 مجلساً ضمن برنامج حصن طفلك استمرار لما تقوم به مديرية أوقاف مطروح من نشاط دعوي وتثقيفي.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: أوقاف مطروح محافظة مطروح وزارة الأوقاف المساجد التکافل الاجتماعی أوقاف مطروح
إقرأ أيضاً:
حكم الإنابة في الحج لمن تعذر عليه أداء الفريضة.. يسري جبر يجيب
قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن حديث المرأة التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟"، وأجابها النبي ﷺ: "نعم"، يحمل في طياته دلالات عظيمة في البلاغة، والفقه، والأدب، وأصول الاستنباط.
هل صوت المرأة عورة؟.. يسري جبر يوضح الرأي الشرعي
يسري جبر: زيارة المريض مستحبة شرعًا.. لا يثقل عليه ولا يحرجه أو يزعجه
يسري جبر: اتباع الجنازات مندوب شرعًا وواجب في هذه الحالة
هل يصح لأي إنسان أن يستفتي قلبه؟.. يسري جبر يجيب
وأوضح الدكتور يسري جبر، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن هذه المرأة ضربت مثالًا في الإيجاز والبلاغة، إذ جمعت المعنى بعبارات قصيرة واضحة، فقالت كلمات معدودة لكنها حملت معانٍ دقيقة: "فريضة"، "أبي شيخًا"، "لا يثبت على الراحلة"، "أفأحج عنه؟"، مما يعكس فصاحة العرب ووعيهم بمقام النبوة وعدم الإطالة في الخطاب.
وأضاف: “من الأدب مع النبي أنها لم تُطل في السؤال، بل أوجزت وأنجزت، وهذا يدل على فقه المرأة وأدبها مع رسول الله ﷺ، كما أن النبي أجابها بكلمة واحدة: (نعم)، وهذا غاية في البلاغة والوضوح”.
وأشار إلى أن هذا الحديث يُعد أصلًا في جواز الإنابة في الحج، وأن الأئمة الأربعة تناولوه بتفسيرات مختلفة، حيث قال المالكية إن الإنابة لا تجوز في الفريضة لمن لم تتحقق فيه الاستطاعة، لأن والدها في الحديث لم يكن قادرًا بدنيًا، وبالتالي لا تجب عليه الحجة أصلاً، فتكون النيابة عنه في حج نافلة.
أما الشافعية والأحناف والحنابلة، فقد فهموا من الحديث أن الإنابة جائزة في الحج الفرض والنافلة على السواء، بدليل أن النبي ﷺ لم ينكر على المرأة قولها "فريضة" بل أقرها، وقال لها: "نعم"، مما يدل على قبول الحج عنها كفريضة، لا كنافلة فقط.
وأوضح أن المالكية استندوا إلى قاعدة فقهية تقول إن "العبادات البدنية المحضة لا تقبل النيابة"، مثل الصلاة والصوم، في حين أن الزكاة - باعتبارها عبادة مالية - يجوز فيها التوكيل، أما الحج فعبادة مركبة: بدنية ومالية، ومن نظر إلى تغليب البدن قال بعدم جواز الإنابة، ومن نظر إلى اجتماع الجانبين أجازها بشروط.
أسعار الأسماك والجمبري اليوم السبت 31 مايو 2025.. البوري بـ 200 جنيه