مناسك العمرة الصحيحة ومحظورات الأداء للرجل والمرأة
تاريخ النشر: 22nd, February 2024 GMT
يحرص المعتمر على معرفة مناسك العمرة الصحيحة قبل سفره لأدائها، واختلف الفقهاء الأربعة " أبو حنيفة ومالك، والشافعي، وابن حنبل"، على أركان العمرة الشرعية بالترتيب، ولكنهم اتفقوا جميعًا على أن يكون الإحرام مقدم على جميع المناسك.
مناسك العمرةأولًا: الإحرام: والإحرام هو نية المعتمر لأداء مناسك العمرة، حيث يجب أن يردد "لبيك اللهم عمرة لبيك عمرة"، ويرتدي الرجل ملابس الإحرام وتكون عبارة عن رداء من دون خيط وإزار، ومن الأفضل والمستحب أن تكون ملابس الإحرام بيضاء اللون.
كما يجب على المعتمر الاغتسال والتنظف جيدًا قبل أداء مناسك العمرة وارتداء ملابس الإحرام، وعند الانتهاء يردد المعتمر "لبّيك اللهم لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد والنّعمة لك والملك لا شريك لك".
وقال الفقهاء إن المرأة ليس لها ملابس محددة للإحرام، ولكن يجب عدم ارتداء النقاب أو القفازين، وفقًا لما ذُكر عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: «لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفّازين».
ثانيًا: الطواف: يكون الطواف عبارة عن سبعة أشواط على مدار الكعبة، حيث يبدأ الشوط من الحجر الأسود، وتكون الكعبة الشريفة على يسار المعتمر، ويمكن أثناء مرحلة الطواف الإسراع في المشي خاصة في أول ثلاثة أشواط.
ثالثًا: الصلاة عند المقام: تعتبر الصلاة عند المقام من السنة، حيث يجب يقوم المعتمر بتلاوة قوله تعالى «وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى»، ذلك بالإضافة إلى صلاة ركعتين بعد إتمام مرحلة الطواف، ويمكن بعد الانتهاء منها شرب ماء زمزم ولمس الحجر الأسود.
رابعًا: السعي: يكون السعي عبارةً عن سبعة أشواط، تبدأ عند الصفا وتنتهي عند المروة، ومن السنة أن يقول المعتمر عندما يقترب من الصّفا "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ" وذلك في بداية الشّوط الأول، وبعد للوصول للصفا ورؤية الكعبة الشريفة يقول «الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده».
خامسًا: حلق شعر الرأس أو تقصيره: يعتبر حلق الشعر أو تقصير من واجبات أداء مناسك العمرة الشرعية الصحيحة، ويكون ذلك للرجل وليس للمرأة فلا يجوز لها الحلق ولا يشترط عند أداء العمرة تقصير شعرها، وذكر أن الحلق أفضل من التّقصير للرّجل.
محظورات الإحرام للرجال
وجاءت محظورات الإحرام للرجال، كالتالي:
-تغطية الرأس أما الاستظلال بمظلة فلا مانع دون أن تلامس رأسه.
-لبس المخيط والمحيط مثل القميص والجبة والسروال، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لاَ يَلْبَسِ الْقَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ أَوِ الزَّعْفَرَانُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ».
محظورات الإحرام للمرأة
ويحرم على المرأة عند أداء مناسك العمرة الشرعية الصحيحة لبس النقاب أو البرقع والقفازين؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه بقوله: «ولا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين».
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: أداء مناسك العمرة مناسك العمرة الكعبة العمرة أداء مناسک العمرة لا شریک
إقرأ أيضاً:
ما حكم الكلام في الهاتف المحمول أثناء الطواف؟.. المفتي السابق يجيب
أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، أن الطواف حول الكعبة المشرفة من أعظم العبادات وأشرف القربات، مؤكدًا أنه ركن لا يتم الحج أو العمرة إلا به، وأنه يجب أداؤه بخشوع واستحضار لعظمة المقام الذي يقف فيه المسلم.
وأضاف مفتي الديار المصرية السابق، في تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف الطواف بأنه صلاة، لما له من حرمة وقدسية، مشيرًا إلى الحديث الشريف: "الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أحلّ فيه النطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير".
وأكد الدكتور علام أن الكلام أثناء الطواف – سواء بالكلام مع الآخرين أو باستخدام الهاتف المحمول – وإن كان جائزًا عند الضرورة، إلا أن الأولى تركه والإقلال منه ما أمكن، لما فيه من إشغال للقلب وتشويش على الخشوع والسكينة التي ينبغي أن تصاحب هذا الركن الجليل.
وأشار مفتي الجمهورية السابق إلى أن من كمال الأدب في الطواف أن يكون الطائف وقورًا، حاضر القلب، مقبلًا على الله بظاهره وباطنه، منشغلًا بالذكر والدعاء والتضرع، لا بالتصوير أو المكالمات أو الأحاديث الدنيوية، مؤكدًا أن الطواف عبادة لا تقل شأنًا عن الصلاة في هيئتها ونيتها وأثرها.
كيفية الطواف 7 أشواط حول الكعبةوكان مجمع البحوث الإسلامية، كشف عن كيفية الابتداء الطواف حول الكعبة للحجاج، موضحا أنه الطواف يشترط فيه أن يبدأ الحاج بالحجر الأسود في الطواف، مستشهدا بما اختاره الفقهاء وهو مذهب الشافعية والحنابلة وبعض الحنفية والمالكية؛ لحديث عبد الله بن عمر – رضي الله عنه - قال: « رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- حين يقدم مكة إذا استلم الركن الأسود أول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة أطواف من السبع».
وأشار مجمع البحوث، عبر الصفحة الرسمية على فيسبوك، إلى ما دل الحديث على أن الرسول - صلى الله عليه وسلم- كان يبتدأ طوافه من الحجر الأسود، وقد قال: "لتأخذوا عني مناسككم". فدل ذلك على اشتراطه.
الطواف لا يصح إن بدأت من هذا الموضعوأوضحت المجمع، أنه إذا ابتدأ الطائف من غير الحجر فإنه لا يعتد بما فعله قبله حتى يصل إلى الحجر الأسود، فإذا وصله كان ذلك أول طوافه، فإن أكمل سبعة أشواط غير الشوط الذي ابتدأه من غير الحجر صح طوافه، وإن احتسب بالأول فلم يطف بعده إلا ستة أشواط لم يصح لنقصه عن السبعة أشواط.
واجبات الطواف حول الكعبةوذكرت دار الإفتاء على موقعها الإلكتروني، أن الفقهاء اتفقوا على واجبات الطواف الأساسية وهي الطهارة، وسَتْر العورة، وذلك عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة، وأمَّا الأمور الواجبة المختلف فيها فقد اعتبرها بعض الفقهاء من الشروط، وهي بحسب كل مذهب:
ذهب الحنفيَّة إلى أَنَّ الواجب في الطواف ستة أشياء: المشي لـمَن يقدر عليه، وإتمام أشواط الطواف السبعة، والطهارة، وستر العورة، وفعل طواف الإفاضة أيام النحر، والتيامن.
قال العلَّامة المحقق ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار" : [وواجباته: المشي للقادر، والتيامن، وإتمام السبعة، والطهارة عن الحدث، وستر العورة، وفعله أيام النحر] .
وذكر الحنفيَّة شروطًا لصحة الطواف، منها: الإسلام، وتقديم الإحرام، والوقوف، والنية، وإتيان أكثره، والزمان: وهو يوم النحر وما بعده، والمكان: وهو حول البيت داخل المسجد، وكونه بنفسه ولو محمولًا، فلا تجوز النيابة إلَّا لمغمى عليه.
وذهب المالكيَّة إلى أَنَّ الواجب في الطواف إيقاع ركعتين بعد الفراغ منه، وابتداء الطواف من الحجر الأسود، والمشي للقادر عليه، وزاد أبو الوليد ابن رشد: كون جميع بدنه خارج البيت.
وقال الإمام أبو البركات الدردير المالكي في "الشرح الصغير" : [(ووجب للطواف مطلقًا) -واجبًا أو نفلًا- (ركعتان) بعد الفراغ منه... (ووجب) للطواف (ابتداؤه من الحجر) الأسود، (و) وجب له (مشي لقادر) عليه] .
وقال العلَّامة أبو عبد الله المَوَّاق المالكي في "التاج والإكليل" : [عَدَّ ابن رشد من واجبات الطواف: أن يكون جميع بدنه خارج البيت فلا يمشي على شَاذَرْوَانِهِ، ولا في داخل مَحُوطِ الحجر؛ فإن بعضه من البيت] .
وذهب الشافعيَّة إلى أنَّ الواجب في الطواف ثمانية أشياء، منها: ستر العورة، والطهارة من الحدث والنجس في البدن والثوب والمطاف -وهو موضع الطواف-، وأن يجعل البيت عن يساره، وأن يطوف سبعًا، وكون الطواف داخل المسجد، وأن يبتدئ بالحجر الأسود، ونية الطواف، وعدم صرف الطواف لغيره كطلب غريم.
أمَّا شروط صحة الطواف عند الحنابلة: فالطهارة من الحدث والخبث، واستلام الحجر وتقبيله، وأَن يجعل البيت عن يساره، ويطوف سبعًا، وأن يكون طوافه خارجًا عن الحِجْر.
اللواء شقير: ستعود المناطق المحتلة في الجنوب الى الدولة وأهلها