والله عجبي يا قحاتة لا بقيتوا رجال تحموا بيوتكم وأعراضكم وحرستوا دياركم التي سكنها الجنجويد ولا عايزين تسكتوا وتلموا لسانكم
تاريخ النشر: 24th, March 2024 GMT
زول حارسك وزول حاميك
تابعت وبحثت وقرأت وشاهدت كل الحروبات التي حدثت في العالم لم يقابلني حرف واحد يتحدث عن المُعتدى عليه بسوء ظن دائماً الناس تقف ضد الطرف المعتدي والغازي والمرتزق ودا الطبيعي ..
الغير طبيعي أن يصطف جميع القحاتة بعين قوية قيادات ونشطاء مع مليشيا ( الدم السريع ) الجهة التي سرقتهم وسرقة أسرهم ووممتلكاتهم والآن محتلة بيوتهم بقوة السلاح بل رافعين القناصين من شبابيك وبلكونات منازلهم وشردتهم بين المنافي في الدول وزادت الطين بله حينما وسعت الفجوة بينهم والشعب وأصبح عدو الشعب قحت دون العالمين….
بعد كل ذلك قحت ونشطاؤها في الميديا واللايفاتية التابعين لها يصيحوا ويبكوا ويشتموا في الرجال من المقاومة الشعبية وكتائب المجاهدين والأمن الواقفين تحت راية الجيش الذين يقاتلوا بدلاً عن ( صبيان قحت ) ويدافعوا ويحرروا في بيوت القحاتة من المليشيا ويأمنوا في مسارات رجوعهم من غير مقابل بل يقدموا هؤلاء الجياشة والمستنفرين والمجاهدين أرواحهم رخيصة من غير مقابل، المقابل فقط أن تكن عوائل وأسر وبيوت القحاتة في آمان وبخير ….
من المؤسف أن يردوا القحاتة والنشطاء تبعهم للرجال الحارسنهم الجميل بالشتم والتخوين والإستهتار والإستفزاز تخيلوا ذلك بالله !.
والله عجبي يا قحاتة لا بقيتوا رجال تحموا بيوتكم وأعراضكم وحرستوا دياركم التي سكنها الجنجويد ولا عايزين تسكتوا وتلموا لسانكم وتخلوا الرجال يحرروا ليكم بيوتكم من المرتزقة كما حدث في بيت المهدي حينما حرره الجياشة وأمن يا جن والمجاهدين ولا شنو يا صديق الصادق !!!!!!
لم تُصيبني الدهشة من تصرفات نشطاء قحت فهي أخلاق القحاتة وفي ذاكرتي أحدهم قبل عامين حينما صدع رؤوسنا بإختطاف عربه لإبنته من الشارع العام وكتب رواية طويلة عريضة حول ذلك وسيناريو محبوك بإمتياز والقحاتة دوروا حملات إعلامية وفي النهاية إتضح أن الرجل القيادي القحاتي كان يريد عمل بروباغندا لتسهيل ملء فورمة المنظمات ليخارج إبنته حتى تدرس في السويد….
وقد كان الآن أبنة القحاتي تدرس في السويد وقصة خطفوها من الشارع وفي عربية طلعت بطالة وعدم رجاله منه الهدف المتجارة بالقضية ولا لقهر النساء إعلامياً وهكذا حتي تسمع السفارات والمنظمات ومن ثم تسهيل أجراءات سفر إبنته….
الطبيعي أن لا يزعل رجال المقاومة الشعبية المستنفرين وكتائب المجاهدين وباقي المدافعيين عن العِرض والأرض حينما ترميهم قحت المُبادة بمجموعة حملات إعلامية بنشر صور مع شخصيات سياسية مختلفة وإستفزاز بصفحات نشطاء الميديا المُباعون في سوق النخاسة بأموال المنظمات التي جلبتها لهم الأستاذة رشا حينما أعترفت بذلك عبر الفضائيات فهذا الأمر مكرر من 2019م.
جميع قدراتهم فعلوها إعلامياً والغريبة لم ينجحوا في حملاتهم التي فشلت تيمناً بحكمهم الفاشل الذي سقط بربان سفينتهم حمدوك النائم….
كان من الأولى للقحاتة أن يربطوا ألسنة جدادهم في الميديا ومنعهم من الكتابة عن الرجال ويكتفوا بكلمة ( أسكتوا ديل حارسننا وحرروا بيوتنا) عشان لو ما الرجال ديل كان رقصتوا شبال عديل….
بأمانة شديدة لو عندكم أخلاق مفروض ترفعوا لهم تحايا الإجلال والإحترام.
حيّا الله الجيش والمقاومة الشعبية المستنفرين وكتائب المجاهدين والأمن وكل المقاتلين مع الجيش حفاظاً على السودان أمضوا فأنتم الرجال وما سواكم لا نعرف سره الباتع !!!!
عدم الرجالة كعب
عائشة الماجدي
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
كسوة الكعبة.. تعرف على أول من كساها من الرجال والنساء وسبب لونها الأسود
كشفت مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونبة عبر صفحته الرسمية على فيس بوك معلومات عن كسوة الكعبة المشرفة وقالت ان هذه الكسوة تُظهر جلال وجمال بيت الله الحرام.
أول من كسا الكعبة
وأشار الى ان عدنان الجدّ الأعلى لسيدنا رسول الله ﷺ صنع كسوةً جزئية للكعبة المشرفة من برودٍ يمانية، وأوصالٍ وثياب.
بينما أول من كسا الكعبة كسوةً كاملة بالبرود اليمانية وجعل عليها بابًا وجعل له مفتاحا هو تُبّع اليماني من ملوك حمير باليمن، ثم كساها خلفاؤه من بعده بالجلود والقماش.
أول من كسا الكعبة من النساء
وأوضح الأزهر للفتوى أن أول امرأة تكسو الكعبة هي نتيلة بنت جناب إحدى زوجات عبد المطلب جدّ سيدنا رسول الله ﷺ، وأم العباس بن عبد المطلب.
كسوة الكعبة في عهد سيدنا رسول الله ﷺ
ونوه انه النبي صلى الله عليه وسلم لم يُردِ بعد فتح مكة أن ينزع عن الكعبة كسوةَ قريش حتى التقطت شرارةً من النار على إثر تبخير إحدى النساء لها.
فاستبدل ﷺ كسوة قريش بكسوة جديدة من البرود اليمانية وهي ثياب مخططة بيضاء وحمراء، فكانت أول كسوة في عهد الإسلام.
الكسوة في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم
وتابع: جاء عهد الخليفتين الراشدين أبي بكر وعمر رضوان الله عليهما فكسوها بالقباطي وهو ثوب دقيق الصنع مُحكم النسج رقيقٌ أبيض كان يصنع في مصر.
ثم جاء عثمان بن عفان رضي الله عنه فكساها كسوتين كسوة بالبرود اليمانية وكان هذا في يوم التروية، وكسوة فوقها بالقباطي المصرية في اليوم السابع والعشرين من رمضان، فهو أول من كسا الكعبة كسوتين.
سبب كسوة الكعبة باللون الأسود
بين الأزهر ان الناس شكوا إلى الخليفة العباسي جعفر المتوكل ذهاب بهاء الكسوة من كثرة التمسح بها، وكانت تُصنع من الحرير الأحمر، فأمر أن يُصنع لها إزاران كل شهرين، ثم جاء بعده الخليفة الناصر العباسي فكساها باللون الأخضر، ثم باللون الأسود، واستقر المسلمون على ذلك.
الكسوة المصرية للكعبة المشرفة
ولفت الى انه في عهد الدولة العباسية كان الخلفاء يبحثون عن أمهر النُسّاج لصناعة كسوة الكعبة، ويقيمون لرحلتها إلى بلاد الحرمين احتفالاتٍ مهيبةً.
وكانت مدينة «تنيس» التي تقع بالقرب من بحيرة المَنزلة في مصر تحوي أمهر النسّاج في ذلك الوقت، فأوكلوا لها نسج الكسوة، التي ظلت فيهم ستمائة عام.
وفي عهد السلطان العثماني سليمان القانوني أصبحت تسعُ قرى مصرية موقوفةً على صنع كسوة الكعبة المشرّفة.
وكان المحملُ المصري في عهد المماليك يبدأ من سرادقَ في بركة الحاج «المرج حاليًا»، وكان يجتمع إليه العلماء والأمراء والوزراء وأهل الخير، وكان يحمل الكسوة جملٌ، عليه هودج، وحوله جمال وخيل وجند، وكانوا يدورون به في البلاد، ويستمرون على ذلك أيامًا، تقام فيها الاحتفالاتُ، ويتلى فيها القرآن والمدائح النبوية، حتى خروج المحمل مع بدء موسم الحج إلى مكة المكرمة عبر البحر.
حكم الأخذ من الكسوة
وأوضح الأزهر انه لا حرج في الاحتفاظ بقطعة من كسوة قديمة للكعبة من باب التبرّك والذكرى الحسنة، أما الأخذُ من الكسوة المتصلة بالكعبة فيُعدّ من التخريب الذي نهى عنه الشرع.
تغيير كسوة الكعبة
ومن الجدير بالذكر ان الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بالمملكة العربية السعودية قامت مساء أمس، الأربعاء، بتغيير كسوة الكعبة المشرفة، مع مطلع العام الهجري الجديد 1447هـ، وذلك كما جرت العادة السنوية، في إرث متواصل من العناية يمتد لـ 100 عام.
وقد جرى تغيير الكسوة، من خلال فريق عمل من مجمع الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة المشرفة يبلغ عدده 154 من الكوادر الوطنية، وموزعين على جوانب وسطح الكعبة المشرفة حسب الاختصاص، حيث بدأ الفريق بتفكيك الكسوة القديمة وتركيب الجديدة، ثم تثبيتها في أركان الكعبة وسطحها.
ويبلغ وزن الكسوة الجديدة 1415 كيلوجرامًا، وارتفاعها 14 مترًا، وتتكون من أربعة جوانب مفرقة وستارة الباب، وتتضمن نحو 825 كيلوجرامًا من الحرير الخام الذي صُبغ داخل المجمع باللون الأسود، و 120 كيلوجرامًا من أسلاك الفضة المطلية بالذهب، و60 كيلوجرامًا من أسلاك الفضة الخالصة و410 كيلوجرامات من القطن الخام.
وتشتمل الكسوة على 47 طاقة من الحرير الأسود المنقوش تغطي كامل الكعبة المشرفة، يثبت عليها 16 قطعة من الحزام المثبت أعلى الكسوة، و7 قطع من الزخارف تحت الحزام، و5 قطع لستارة باب الكعبة، و17 من القناديل، بالإضافة إلى اثنين من الزخارف الجانبية، واثنين من الكينارات، و4 صمديات، وقطعة واحدة تمثل زخرفة الميزاب.