صحيفة الاتحاد:
2025-05-28@09:14:17 GMT

«جامع طوكيو».. أيقونة يابانية

تاريخ النشر: 7th, April 2024 GMT

عبد الله أبو ضيف (القاهرة)

أخبار ذات صلة «ليالي مرسانا».. تكتسي بألوان البهجة «رمضان أمان».. حملة تطوّع تغرس قيَم العطاء الاتحاد الرمضاني تابع التغطية كاملة

يقع جامع طوكيو في حي شيبويا الحيوي في العاصمة اليابانية بمبنى مهيب يلفت الأنظار بمعمار متميز ومآذن شامخة، ويجمع تصميمه بين الطراز العثماني القديم وجماليات الفن المعماري الياباني.


يعود تاريخ المسجد إلى عام 1938 بسواعد مجموعة من المهاجرين القادمين من مدينة كازان الروسية، وبمساعدة من اليابان وقتها. وكان المبنى من الأخشاب فقط على طريقة المنازل اليابانية التقليدية، لكنه لم يصمد أمام العوامل الطبيعية فهُدم عام 1986، وأعيد بناؤه مرة أخرى وافتتاحه عام 2000 على أيدي عدد من الحرفيين الأتراك الذين حضروا خصيصاً من أجل تلك المهمّة.
تبلغ مساحة المسجد 734 متراً ويتسع لـ2000 مصلٍ، ويتكون من سرداب و3 طوابق، وصالة للصلاة للرجال وأخرى السيدات في الطابق العلوي، أما المركز الثقافي فهو في الطابق الأرضي، ويتميز كل طابق بديكوراته الخاصة.
مزيج معماري
معمار المسجد الذي يسمى أيضاً بمسجد يويوغي يأخذ زائره في رحلة عبر الزمن بطراز معماري نادر، بمئذنة يصل ارتفاعها إلى 42 متراً، تتزين بزخارف فنية دقيقة مستوحاة من التاريخ العريق للعمارة الإسلامية، أما القبة الرئيسة فيبلغ قطرها 23 متراً، على قاعدة سداسية الشكل مزودة بأعمدة رخامية أنيقة، وتنتشر قباب أخرى أصغر حجماً على سطح المسجد. يُعتبر المسجد بفنونه وطرازه المعماري شبيهاً بالجامع الأزرق في تركيا، وكذلك بجامع محمد علي بالقاهرة، حتى إن أبواب المسجد والسلالم والأعمدة الخارجية كلها تحمل الطراز الموجود في المساجد التاريخية الشهيرة، وتتزين معالمه بالكلمات والجمل العربية.
تتكامل العمارة الداخلية لجامع طوكيو مع روعة بنائه الخارجي، فهناك نقوش ملونة تتمازج بين الإسلامية التراثية واليابانية العصرية تزين الجدران والسقف، وتمنح الشبابيك الصغيرة الملونة في جوانب القبة مشهداً جميلاً للمسجد.
زيارات 
 التاريخ العريق والمعمار الجميل يجذب الزوار إلى المسجد من مختلف أنحاء اليابان لمشاهدته والتعرف من قرب على تعاليم الإسلام، لذلك أصبح بمثابة منارة إسلامية تنقل عراقة التراث الإسلامي عبر الزخارف والمقتنيات والمعمار. ويقيم المركز الثقافي التابع للجامع عدة أنشطة تتنوع بين تعليم اللغة العربية وعلوم القرآن الكريم، إلى جانب مكتبة كبيرة مجهزة للطلاب الراغبين في التعرف على الثقافة العربية.

المصدر: صحيفة الاتحاد

كلمات دلالية: طوكيو اليابان رمضان الفن المعماري كازان روسيا

إقرأ أيضاً:

نريد الخرطوم مثل طوكيو .. لو حتى نبدأ من الصفر

بعد نهاية هذه الحرب سوف يتفاجأ كثير من السودانيين بأن بلادهم دُمّرت بصورة شبه كاملة، وتعرضت المصانع والمتاحف والجامعات والمعالم الأثرية للنهب والتجريف، وأن الاقتصاد تحديدًا، يعاني في غمرات الموت، وكل شيء، تقريبًا، على حافة الهاوية، ما يعني– وذاك هو الطوق الوحيد للنجاة– العمل بهمّة؛ لإعادة بناء الدولة على أسس حديثة ومتينة، واستلهام تجارب مشابهة خرجت من تحت ركام المآسي.

تبدو الخرطوم حاليًا أشبه بطوكيو عندما خرجت من الحرب العالمية الثانية، وأُعيد بناء المدينة من الصفر تقريبًا.

بعد الحرب العالمية الثانية وزلزال كانتو الكبير لم يبقَ من حطام العاصمة اليابانية سوى فندق إمبريال، وتحولت معظم المنطقة التي أُعيد بناؤها بعد الزلزال إلى أنقاض ورماد. في كتابه “زلزال كانتو العظيم وخيال إعادة الإعمار الوطني في اليابان”، بحث المؤرخ جيه تشارلز شينكينج كيف اقترح المسؤول الاستعماري السابق جوتو سيمبي خطة ضخمة ومكلفة لإعادة الإعمار عرفت فيما بعد باسم “خطة الـ 800 مليون ين”.

على الرغم من انخفاض الميزانية بشكل كبير ومقاومة السكان المحليين، نجح مشروع إعادة الإعمار الذي استمر ست سنوات في تحديث الجزء المركزي من طوكيو. وتم إنشاء نظام شوارع منظم يضم أرصفة وجسورًا وساحات صغيرة ومساكن عامة وثلاث حدائق واسعة – جميعها في أماكن كانت تفتقر سابقًا إلى مساحات مفتوحة.

ورغم أن معظم “أصول” هذا المشروع قد دُمرت خلال الحرب، إلا أنها أصبحت قاعدة مهمة لإعادة إعمار المدينة.

كان الاقتصاد هنالك أيضًا يعاني بعد الحرب وطوكيو شبه مدمرة بالكامل، ومع ذلك لم تستسلم، ولعل من المؤسف القول؛ إن الحرب نقلت السودان نقلة خطيرة، من رصيف الدول النامية إلى غرفة الإنعاش، وأصبح اليوم كما لو أنه رجل أفريقيا المريض، دون مبالغة في الوصف، بعد أن كان مرشحًا ليكون سلّة غذاء العالم، وهي ردة لا نظير لها في التجارب المعاصرة، مما يتطلب كضرورة حاسمة، ثورة إصلاحيّة عميقة الجذور، أسوة بالتي حدثت في اليابان، إذ إن العالم كله يمضي للأمام، بخطى وئيدة، أو على طريقة نظرية الإوزّ الطائر، تلك التي تقوم بتصوير عملية النمو الاقتصادي في دول شرق آسيا، وتأتي اليابان في مقدمة ذلك السرب.

قد يكون من المفيد للسودانيين النظر في تجربة اليابان، ليس لما انتهت إليه من ثورة صناعية، ولكن من البداية المُدهشة والخروج السريع مِن عُنق الزجاجة، وذلك بالضرورة يتطلب تحطيم ما تبقى من جهاز الدولة البيروقراطي، والأفكار السياسية البالية للنظام القديم.

بالعودة للعام الأخير من الحرب العالمية الثانية، وبينما الأنفاس مُتصاعدة، نفّذ الحلفاء هجومًا جويًا بقنابل حارقة، قضت والتهمت نحو 67 مدينة يابانية، ثم تلا ذلك إلقاء أميركا قنبلتين نوويتين على هيروشيما وناجازاكي لتستسلم طوكيو أخيرًا، وتنتهي الحرب بدمار هائل في كل أجزاء اليابان تقريبًا، ونتج عن ذلك نهاية القبضة الإمبراطورية، ودمار الاقتصاد والحياة القديمة كلها، حتى ظنّ الجميع أن اليابان لن تقوم لها قائمة بعد ذلك اليوم الأسود.

لكن العقل الياباني لم ينهزم، وقد أخذ رئيس الوزراء حينذاك يوشيدا المهمة على عاتقه بقدر من الجدية، وحول النقمة إلى نعمة؛ تحقيقًا لما عرف بعد ذلك بالمعجزة اليابانية، والتي حدثت في أقل من عشرين عامًا، تحت شعار: (فوكوكو كيوهيي)، والتي تعني تنمية القوة الاقتصادية والعسكرية للبلد، في محاولة جادّة للحاق بالركب الغربي الصناعي، والسير فوق جُملة مشروعات إصلاحية، استهدفت القوانين أولًا، ومن ثم التعليم والإنتاج الزراعي، وقبل كل شيء بناء شخصية الفرد على نموذج “غامان”، الذي يعتنقه الياباني منذ الصغر، وهو مجموعة إستراتيجيات تهدف للتعامل مع الأحداث الخارجة عن السيطرة، حد أن الأفراد يطورون في أنفسهم قدرةً خارقة على تحمل أشياء غير متوقعة أو سيئة، ومن العسير اجتيازها بنجاح، مثل: الزلازل والمصاعب الأخرى الحياتية.

سعى غوتو المسؤول الياباني وزملاؤه إلى إنشاء عاصمة إمبراطورية جديدة وحديثة تُبرز قوة الدولة وسلطتها. علاوةً على ذلك، سعوا إلى إنشاء مدينة مركزية ومخططة للغاية، تُمكّن الدولة من إدارة رعاياها بشكل أفضل، والتخفيف من حدة الآفات الاجتماعية، وما يُلاحَظ من تراجع أخلاقي واقتصادي وسياسي في المجتمع. واعتقدوا أن ذلك يُمكن تحقيقه من خلال اعتماد تخطيط عمراني استباقي، وتوسيع مرافق الرعاية الاجتماعية الشاملة. كان في قلب هذه الخطط سلسلة من الطرق الواسعة وشبكات النقل العام، والتي اعتقد العديد من المخططين أنها ستكون بمثابة “شرايين” العاصمة. ومع ذلك، إلى جانب النقل، ستشمل طوكيو الجديدة مشاريع إسكان عام جديدة واسعة النطاق، ومستشفيات حديثة، وعيادات رعاية وقائية، ومدارس، ومرافق رعاية نهارية، وملاعب رياضية وحدائق، ومكتبات متنقلة، وقاعات محاضرات، وكافيتريات عامة، ومراكز مجتمعية في الأحياء. وقد لاقت هذه الخطة معارضة شديدة من قبل الحكومة لكنهم في النهاية وافقوا على اصدار سندات لتمويل مشروع إعادة الإعمار ليكون بمثابة اللبنة الأول في ظهور طوكيو الحديثة.

ثمة مشكلة هنا تتعلق بوضع حد للأيادي الخارجية التي تعبث بموارد السودانيين، ومن بينها الذهب المُهدر والذي نحتاج إليه في مشروع النهضة الجديد. إذ إن أكثرَ ما أضرّ بالاستقرار خلال العقود السابقة، القابليةُ السودانيّة للتدخلات الأجنبية، وازدهار أسواق العمالة السياسية للخارج، وهو مأزقنا الراهن بالضبط، ويمكن للقوى الوطنية تدارك استقلالية القرار، في خضم مكابدتهم لإنقاذ ما يمكن إنقاذه.

ربما ليس بالضرورة تقفّي أثر المعجزة اليابانية وقع الحافر بالحافر، فللسودان خصوصيته وتفرده حتى في الفجائع، بينما اليابان دولة استثنائية في هذا العالم، لكنها أيضًا أقرب تجربة لما يمكن للمرء أن يفعله بُعيد الهزيمة والدمار، فالحكمة ضالة المؤمن، حيثما وجدها، فهو أحق أن يأخذ بها، وأمام الشعب السوداني ورئيس الوزراء د.كامل إدريس فرصة نادرة وآخيرة.

عزمي عبد الرازق

إنضم لقناة النيلين على واتساب

مقالات مشابهة

  • العيسى: اقتحام الأقصى جريمة تمس حرمة المقدسات الإسلامية
  • أبواب المسجد النبوي.. تصاميم معمارية فريدة تجسد الهوية الإسلامية
  • الرئيس السيسي ورئيس وزراء إسبانيا يؤكدان دعم الخطة العربية الإسلامية لإعمار غزة
  • حركات المقاومة الفلسطينية تستنفر أبناء الأمة العربية والإسلامية للدفاع عن الأقصى.. وهذا ما حدث اليوم؟!
  • الأوقاف الإسلامية بالقدس: 2092 مستوطنا إسرائيليا اقتحموا الأقصى الاثنين
  • بعد اجتماع مدريد.. بيان مشترك لوزراء المجموعة العربية الإسلامية بشأن غزة
  • "اللجنة الوزارية العربية الإسلامية" تعقد اجتماعًا موسعًا بشأن غزة
  • اللجنة الوزارية المكلّفة من القمة العربية الإسلامية المشتركة تعقد اجتماعًا موسعًا مع مجموعة مدريد وعددٍ من الدول الأوروبية
  • بيان مشترك لأعضاء اللجنة الوزارية المكلّفة من القمة العربية الإسلامية المشتركة غير العادية بشأن التطورات في قطاع غزة
  • نريد الخرطوم مثل طوكيو .. لو حتى نبدأ من الصفر